АксКерБорж

Карта родоплеменного расселения казахов на юго-востоке Казахстана всем нам известна. Некоторые юзеры пользуясь отсутствием подобных карт по смежному с этим регионом Или-Казахскому автономному округу Китая, пытались спекулировать якобы малочисленностью носителей "стар" по ту сторону границы. Придется развенчать их, а по ходу развенчать миф и о малочисленности там кереев и многочисленности найманов (это я для RedTriangle ). Примечание: Керей, Молкы, Жадык, Жантекей, Шеруши - это все Кереи (письм: Керейты). Найман и Кызый - это Найманы. С учетом Улуджузовских поколений Албан и Суан (в источниках - Алмат и Сукан) в Аксуском округе или в верховьях Или (в источниках - река Илеты, Илаты), незначительной части Найманов и основной массы Кереев, практически вся территория ИКАО КНР (за исключением Уаков в районе Чугучака) является носилелями "стар".

Цитаты из книги китаиста и тюрколога Ю.А. Зуева [Казахстан в эпоху феодализма//Проблемы этнополитической истории. А: Наука, 1981. С.76] "... Плано Карпини приписывает керейтскому Он-хану владение Эмильским Кара-Корумом до начала монгольской кампании на западе."

Халхаский головной убор "Наадам малгай" (букв. праздничная шапка), появившаяся на свет в первые годы советской власти как монгольский прототип большевистской "будёновки": (на обеих фото президент страны Халтмаагинй Баттулга)

Вопрос всем! Подметил такую особенность. В западной, северо-западной Монголии и смежных российских областях Алтая и Тувы, населенных тюркскими народами, древние тюркские каменные изваяния целы. В остальной части Монголии, населенной монголоязычными народами, у каменных изваяний отсутствуют (специально обиты) головы. Кто как думает, когда, кем и почему? Может быть ответ на эти вопросы даст нам разгадку о времени прихода в Монголию предков монголоязычных народов?

Племя не Арулат, а правильно емнип Арлат. А родоначальник племени не Боорчу, а Бургучи, или возможно по другому (см: в сноске к летописи различные варианты чтения имени) А879. В ркп. A, S – букурхи; В – бурджи; Р – б?ркурхи; С, L – букурчин; у Березина – бургуджи. Возможно и вероятно это тюркское Буркутчи – охотник с ловчим беркутом. Этими искаженными и монголизированными чтениями (Арулат и Боорчу) пользуются почти все, например, Asan-Kaygy в своей вышеприведенной статье про "монгольскую" армию.

В списке не нашел известного по казахским шежыре и устным преданиям, а также по письменным источникам, знаменитого найманского полководца Кет-Буку, бившегося в далекой Палестине и Сирии с войском кыпчаков Кутуза и Бейбарса. Статья озаглавлена временным промежутком 1206 - 1259 гг., но ведь Кет-Бука стал известен именно в это время, а точнее во время правления великого хана Монке, в 1251 - 1260 гг. Может быть в списке нет и других татарских полководцев, если не упомянута такая известная фигура? Хотя в то же время в списке перечислены практически неизвестные и не примечательные военными достижениями другие военачальники.

ДТС:

Халхаский шаман у себя в гримёрной готовится к выступлению перед туристами:

Оказывается традиционный монгольский сундук в прошлом был другой, чем нынешние - по конструкции, цвету и орнаменту:

На коврах:

Женская кормящая грудь: Казахский язык - Мама или в северном говоре Мäмä (как всегда с ударением на последний слог) Халха-монгольский язык - Мээм

Судя по способу надевания платка на бабушке это опять же казахи из Китая, Синьцзяня.

К вопросу об этимологии названия кнута "БИШІК", "БИЧ". Версии. Древнетюркский словарь: И ведь действительно сильный удар длинным кнутом "БИШІК" (бич) в отличие от удара короткого кнута "ҚАМШЫ" (камча) реально режет, рассекает кожу даже у огромных быков. На выходных ездил на годовщину в аул. Один человек расплел несколько звеньев плети и показал вложенные вовнутрь гибкие свинцовые пластинки. Объяснил, что раньше многие умели плести из сыромятной кожи различные изделия. Квадратным и круглым плетеньем плетки кнутов, круглым плетеньем уздечки, плоским плетеньем - вожжи и т.д.

Все же танцует казах аксакал торгаутский танец "Кара джорга" не в Турции, а в Синьцзяне судя по подписи к фото "Танец в Синцзяне. Фото британского историка Годфри Лайаса" по ссылке: https://www.nur.kz/1314942-krovavyy-iskhod-kitayskikh-kazakhov-v-tu.html Так что кто-то из них не прав. Кто?

Поиск руин татарского Кара-Корума дело будущего. Радует то, что предполагаемый район поиска известен по источникам, это междуречье Эмиля и Иртыша.

Быки (волы) в традиционном хозяйстве монголов. Экскурс в историю: Столица МНР, 1930 год:

Древнетюркский словарь:

Приготовленное монголами из сурка тарбагана блюдо "боодог" (до разделки): Боодог после разделки - аппетитно торчащий хвостик и лапки с камнями:

Если моему другу Цеванрабдану недостаточно моих ссылок на труды монголоведов Владимирцова и Симукова, то я могу привести еще ссылку на источник "Тарих-и Кашгар", который точно также локализует лесных ойратов до их перехода в степь к кочевому скотоводству (до 14-15 вв.), в лесах Алтая, на Иртыше: "… Тука-бек-меркит бежал к Кушлуку, сыну Тайан-хана, и поселился в местности Артыш. Чингисхан предпринял поход на Тука-бек-меркита и Кушлук-наймана. В это время киргизские военачальники выразили свою покорность [Чингисхану], отправив [к нему] послов. Они послали [ему] в подарок белого кречета и еще много редкостных вещей. Чингисхан милостиво отослал назад послов киргизских военачальников. [Затем] он прибыл к ойратам – племени, населяющему Артыш. Глава племени ойратов Тука-бек, приняв многочисленные подарки, встретился с ханом. Став проводником Чингисхана, он провел его к [ставке] Тука-бек-[меркита] и Кушлука. Произошла жестокая битва. Тука-бек погиб, Кушлук бежал. Чингисхан подчинил себе владения Тука-бека и Кушлука."

Тогда не стоял вопрос впускать или не впускать, что я думаю для китайцев не стало бы особой проблемой. На данную миграцию китайцы имхо смотрели в иной плоскости - кереи с найманами после разгрома китайцами джунгар возвращались на свои исконные земли (исторический Өр Алтай) по ту сторону искусственно прочерченной границы, потому что никакой другой родной земли у них по эту сторону границы не было и нет. Думаю именно по этой же причине туда не стремились никакие другие племена, у которых в отличие от них были свои древние юрты по эту сторону границы, взять хотя бы джалаиров или другие Улуджузовские поколения. Керейт и Керей это разные написания в письменных источниках одного и того же племени. Второе написание правильное, потому что оно является их самоназванием. Я же всегда пишу их либо через дефис "Керей-Керейт", либо с квадратными скобками "Керей[т]" чтобы не поощрять искусственно созданную дисциплину "Тюрко-монгольское этническое тёзковедение" и плодить фейковых тёзок. Катаганы, Конгыраты, Джалаиры, Алчины и прочие все на своих местах, по эту сторону границы. Тайджиуты вероятно еще в 13 веке были малочисленным родом и как лесное племя должны были быть соседями тогдашних Кыргызов, Байчжигитов, Баргутов, Ойратов, Урасутов и других племен на Алтае и Иртыше. Их осколки надо искать я думаю там. Борджигины еще в 13 веке перешли из племенной иерархии в надплеменную касту Торе, они были распылены по всему РК. А фейковых Баржигонов в миллионных количествах вы можете найти в 21 веке в Монголии. Буркуты не мои, Буркуты это ваше с Asan'ом-Kaygy детище. Моя же версия солидарна с версией Zake:

Чует мое сердце, что Конырат это младший братишка Мерген-Турист-Markus -Vlad2018-Marhas-Бадма-МураТТ-Страхиня-Василий Али-Бабаевич-Мемлекет-Nurbek а.

Хүчтэй хүүхэн байна - Сильная девушка: https://twitter.com/Altansu20327618/status/963820093154017280

Даже территориальное расселение сходится с вашим отождествлением, ув. Zake. И кыргызы в прошлом, и керей[т] и в прошлом и сейчас населяли Алтай и Иртыш, где и локализуются средневековые баргуты.