АксКерБорж

Судя по размерам белуг самая меньшая порядка "жарты ет" (пол соғыма лошади), а самая большая порядка 2,5 соғыма.

Вы абсолютно правы. При нашей экологии, практически пустой фауне и массовом браконьерстве, государству давно пора полностью запретить в первую очередь любую охоту, хоть в сезон, хоть нет. Ничего, обойдутся любители охоты без трофеев и шулюма. Рыбалку тоже надо запретить любыми средствами кроме спиннингов и удочек. Загрязнение земель и водоемов это еще большая проблема и отдельная тема. Но экологическая ситуация все же по регионам разная. Всего один пример. В центре Атырау на реке Джаик местные любители на моих глазах один за другим вытаскивали бершов (не путать с одноименным племенем , берш это такой судачок) на донки, а спинингист на моих глазах спокойно вытащищ огромного жереха. У нас в черте горда на Иртыше можно поймать только мальков и малюсеньких чебаков. И даже поодаль от города поймать что-то серьезное проблематично. Конечно, если вдоль Иртыша десятилетиями работают экологически вреднейшие производства как Алюминиевый, Ферросплавный, нефтехимический, электролизный заводы, которые наверняка сливают в него свои отходы производства.

Теперь появилось, рахмет! До этого я был только получателем сообщений от других юзеров и мог только отвечать на них, сам писать не мог. Доступны были только 2 опции, игнор и публикации. Но теперь появился и конвертик.

Очень важно то, что домашний осёл (ешек, ишак) не входит в древнюю казахскую скотоводческую группу используемого домашнего скота "төрт түлік мал" (буквально "четыре вида домашнего скота"), в которую традиционно входят: 1) Түйе (верблюды); 2) Жылқы (лошади); 3) Ірі қарамал (крупный рогатый скот - коровы и домашние яки); 4) Қой мен ешкі (мелкий рогатый скот - овцы и козы). В аналогичную монгольскую скотоводческую градацию "таван хошуу мал" (буквально "пять видов домашнего скота") домашний осёл тоже не входит. Единственное отличие монгольского деления от казахского это то, что коз монголы считают отдельной группой скота от овец.

Ув. Рустам, у других личка есть, а у меня почему ее нет? Отключена?

Да закрывайте, не обижусь. Зачем южные джигиты устроили панику? Не понимаю что я той теме придумал или обманул? Ладно, тему закройте, а в другой моей теме пусть ребята устроят балаган (он уже там есть), какие проблемы? Надо было справедливо модерировать темы "Северо-восток" и "Кухня", а не сталкивать юзеров лбами открыто выступая на одной стороне и тогда бы не было никаких ишаков и овощных бишпармаков, уважаемый Рустам! Апеллировать к большинству не есть справедливость (на форуме их основная масса, из здешних мест я один). На каждом шагу от ваших подопечных льются рекой троллинг, оскорбления, провокации, переходы на личность, но вы делаете вид что не видите. Далеко ходить не надо, этого Алматы понесло как сапожника (см: выше). И это называется форум? Ужас. Но это ваше дело, не мне за вас решать.

Казахские пословицы и поговорки про осла: http://bilim-all.kz/tag/proverb?tag=есек&page=2

Обратился к онлайн словарю и обнаружил следующие термины, используемые на юге: Ешек - осел; Мәші - ослиха; Қодық - ишак до 2-летнего возраста; Тайқар - осленок; Ешек ақырды - ослинный крик; Жатаған ешек - ленивый осел; Ешектің керілігі - ослинное упрямство; Ешек арба - ослинная арба. И это только те слова, которые лежат на поверхности. Остальные буду искать потом.

Тема Хунны, пост Igor'я от 09.01.2017 г. «Уйгуры это сюнну. В смысле, аристократия [средневековых] уйгуров происходит непосредственно из родов, входивших в аристократию сюнну. На это абсолютно точно указывает по крайней мере один, но очень важный источник. Это История Сев. Вэй, где описываются правящие кланы империи. Там это написано черным по белому. Поэтому самые древние уйгуры, доступные нашему наблюдению, это [по-видимому западные] сюнну. Западные сюнну туда попали с севера Шэньси, где они обретались примерно с 11 в. до н.э. и стали очень активны примерно с 8 в до н.э. Китайцы их потом отжали к северу, часть в Ордос и часть в Ганьсу. Где они были перед этим мы не знаем. Скорее всего где-то на западе, но это просто гадание, никаких материалов, конечно, нет. … Что касается нынешних уйгур, то они, как и все народы, древние или современные, имеют сложносочиненный состав. И да, включают потомков тохар, согдийцев, хотанцев и т.д. Это же просто современниками описано - Кашгари и прочими... Сарыюгуры, в их тюркоязычной части, видимо, восходят непосредственно к уйгурам монгольского времени, а через них прямо к тем, древним.» Внимание! Это утверждение китайских источников больше всех должно быть адресовано нашим уйгурским юзерам, тому же Ujghur'у во всех его двойниках, а также всем другим юзерам и администрации форума, которые до этого делали ошибочное отождествление современных оседлых уйгуров со средневековыми кочевыми уйгурскими племенами на основе лишь внешнего созвучия, которые на самом деле были тюркскими тогуз-огузскими, а позднее и татарскими (монгольскими) племенами.

После фотосессии перейдем обсуждать лексический материал, специальную терминологию, используемую на юге в адрес ишаков - названия половозрастных групп, мастей, итнструмента и т.д. и т.п.

Мой фоторепортаж подтверждает мои слова, ишаки в основном 4-х мастей. О чем можно убедиться по всем фото.

Еще: