АксКерБорж

Я считаю, что надо стереть все последние посты про политику к чертовой матери как не относящиеся к этой теме! Обсуждать в Казахстане политику все равно что заключенному на пожизненное обсуждать свои не состоявшиеся трудовые отпуска.

По диагонали читаете вы и ваши единомышленники, верящие в мифы про скобы калмыцких татар Чингизхана и их родину в Халхе, потому что смотрите в книгу, а видите фигу, простите меня за выражение, сами напросились со своей диаганалью. Предлагаю почитать мои ссылки и цитаты из источников, данные мной в соседних ветках, там все изложено как и полагается по строчке, а не по диагонали как у вас. Вот всего лишь 2 - 3 ссылки. Жмите на них и радуйтесь исторической скрупулезности и точности летописцев и очевидцев тех событий:

Я внимателен. Мои слова были ответом на ваши слова о востоке Алтая: "Все равно восток Алтайских это не нынешний монгольский Бурхан Калдун". Может быть я не правильно вас понял или вы не точно изъяснились?

Это монголки, емнип из Китая, надо найти для вас ссылку, жалко не сохранил ее. Казашки поголовно платки не носят. Если вам мало этих монголов и монголок в платках, то вот вам еще. АРВМ КНР, монголы из Баруун Үзэмчин хошун, Гэгээн сум, 1989 год: Монголы узэмчины Китая сегодня: АРВМ КНР, монголка дунсянка:

Гавердовский не историк. А в источниках четко говорится, что все они похоронены в одной из горных долин у притока Иртыша. А значит их родина это западная сторона Алтая.

Точно. Кстати у меня их тоже нет.

Вы по днк сартуул, сами признавались раньше. А я по днк нирун.

Мэргэн үгс - меткие слова. Фильм про любовь халха-монголки и маньчжура:

Монгольский детский игральный гэр:

Э-нет, маньчжуры гораздо ближе к монголоязычным народам, чем к нам - в культуре, контактах, лексике и т.д. Для нас они совершенно незнакомый народ (не считая белую кость, управлявших ими в то или иное время, но там же полностью оманьчжуренных).

Ну вот, тем более.

Зачем копать и тревожить их дух, если об этом прямо говорят Рашид ад-Дин, Юань-ши и очевидцы европейцы? Читайте источники.

Джигиты, вы плохо думаете о прошлом казахов, эпохи до советизации (это позже при советской идеологии казахские мировоззрения развратились на нет). Джигиты, вы вольно переносите сегодняшние реалии с коррупцией, продажностью и ушлостью в далекий 19 век пытаясь очернить достойнейших личностей народа! Пока что я от вас ни увидел ни одной ссылки, пока что у вас одни байки и поклёпы. В свою очередь я могу привести вам отзывы из далекого прошлого в адрес ага-султанов, упомянутых мной выше постом (ключевые слова выделены мной). Броневский С.Б. писал о Шоне Едыгине: «В должность старшего султана введен бий Шон Едигин, престарелый, но умный и благонамеренный, народом Тортугульских волостей любимый и имеющий влияние на оные больше, нежели полагать можно было.» Машхур-Жусуп Копеев писал о Казангап бие: «... Бөріден шыққан, атағы жер жарған, Қазанғап».

Я просил вас дать ссылки. Пока что это всего лишь слухи и наговоры. Я думаю казахи не знали гор Саянского хребта, потому что никогда там не были. И вообще мне кажется Саяны это новейшее название. Емнип в древнетюркских письменах эти горы именуются Кёкмен, Кокман. Да и местные жители тувинцы навряд ли их называют Саянами. Как известно, Кунанбай Ускенбаев был ага-султаном Каркаралинского внешнего округа в 1849 - 1852 годах. Вам значит надо привести ага-султанов более раннего периода?Ок, пожалуйста, на вскидку: 1) Шон Едыгин из аргынского рода каржас , ага-султан Баянаульского внешнего округа в 1833 - 1836 годах. То есть раньше Кунанбая. Поляк А. Янушкевич писал о нем: "Шон не был чингизидом, но являлся крупной фигурой в степи, он настолько мудро, справедливо и деловито управлял своим народом, что ему завидовали даже ханы." 2) Друг Кунанбая и мой нагашы прапрапрадед ага-султан Баянаульского внешнего округа Казангап Сатыбалдин (1771 - 1856). Был ага-султаном округа в 1843 - 1847 годах. То есть тоже раньше Кунанбая.

Как он может вообще о чем-то судить (бас), если он не знает самых элементарных вещей (жанбас)?!

Конечно. Но он решительно отказывается от своего фейса. И я его понимаю, на форуме большинство сохраняет о себе тайну за малым исключением. Кстати вы тоже.

Почему тогда Чингизхана, его сыновей и внуков (всех первых великих ханов) похоронили в долине Иртыша на западной стороне Алтая? Ведь хоронят всегда ... на родине, в родной земле!

Кытай - Катай - Ктай, я думаю это название от тюрков. Даже сама огласовка этнонима говорит об этом, не говоря уже об исторических фактах. Имхо, если усердно заняться его изначальной этимологией, то ее можно будет установить.

Халха-монгольские шаманы:

Этнические поговорки, бытующие в наших краях (некоторые иронического тона): Қазақ байыса қатын алады, орыс байыса үй салады - разбогатев казахи увеличивают число жен, разбогатевшие русские строят дома. Орыста болса досың, беліңде балтаң болсын - даже если дружишь с русским, то не забывай носить за поясом топор. Өлген орыстай ауыр - тяжеленный как мертвый русский. Ноғайдың бетін тырнасаң әр жағынан орыс көрінеді - расцарапай лицо татарина и увидишь русского. Ел жаманы тарақты - худшие в народе тарактинцы. Шөп жаманы селеу, ел жаманы тілеу - из трав худшая селеу, из племен - тлеу. Қаржастың түбі шикі сарт дейді - говорят, что каржасы происходят из сартов. Еріккен сарт [бір жерін] уқалайды - шутливая, о безделии. Қозған, бір жерін созған - шутливая, по рифме. Айдабол, ас ішерде пайда бол - шутливая, тоже чисто по рифме. Керей, мойны серей - шутливая, длиношейные кереи. Примечания: Тарақты - племя. Тілеу - племя среди Джетыру Киши джуза. Қаржас - аргынский род. Орыс - русские. Ноғай - казанские и сибирские татары. Сарт - узбеки и таджики. Қозған - аргынский род. Айдабол - аргынский род. Керей - племя.

Жаргон: https://ru.wiktionary.org/wiki/ванговать

Где то 1 к 7-ми. Цены такие же как у нас, около 700 - 800 тенге за блюдо.

Дружище, какие еще монголы, это герб 19 века. Чингизиды торе никогда себя халхасцами или калмыками не считали, даже в далекие 14 - 15 века. Вы что, решили из истории уйти в фантастику? Равносторонний крест на гербе или знак Чингизхана - это одни из распространенных у наших племен тамг, она была в недавнем прошлом у наших киятов и у гиреев Крыма, и поныне она у наших керей/керейтов, меркитов, уак-кереев, уйсунов, дулатов, албанов, суанов, катаганов, ошакты, шапрашт. А ханская тамга трезубец/гребень до ссих пор является тамгой наших чингизидов торе, толенгутов, джалаиров, тарактинцев и табынов.

У меня нет. Его использовал в своей монографии профессор Кадырбаев А.Ш.

Платки у монголов. Представители одного из многочисленных монголоязычных народов Азии у Дворца Правительства в Улан-Баторе: Монголы Китая так вообще имеют в традиции платки, их носят как женщины, так и мужчины. А это халхасец табунщик: