Samtat

Неолите. И встречаются вместе с R1а1.

Монголоид монголоиду рознь. При всём при том, что среди тагарцев и таштыкцев встречаются единичные центрально-азиатские черепа, в большинстве своём у таштыкцев морфотип связан с низколицыми монглоидами- уральцами или самодийцами, т.е таёжными популяциями. Что косвенно может объяснить наличие гаплогрупп N1c1 и N1c2 у хакасов и кыргызов.

По ошибке его называют гунном, постя это фото:

Это авар :

Вот в этом ищите рациональное зерное. Всё остальное сказанное Вами- вода.

Проблемы истории древних кыргызов (первоначальное расселение) Ю.С. Худяков. http://kronk.spb.ru/library/hudyakov-yus-2001.htm

Изучение генеалогических линий якутских родов методами ДНК-генеалогии Адамов Д.С. стр.41 http://relocation.pgpb.ru/rodoved/rodoved-1.pdf

Восстановитесь в должности. Рустам не всегда успевает.

Факты упрямая вещь, ни у крымских, ни у поволжских и сибирских татар нет заметной частоты С2. Так, что делать ставку только на эту гаплогруппу наивно, по крайней мере для тюрков правого крыла Улуса Джучи.

У литовских татар скажем нет вовсе. Их уже не припишите ни к булгарам , ни к фино-уграм.

Вы мне на вопрос ответьте, мне Ваши лирические отступления не интересны. Так известны или нет ?

А кто сказал, что известны палеоДНК кочевников ЗО ? Если нет, то к чему эти % ?

АКБ- модератор, по моему в его силах перекинуть весь оффтоп в отдельную тему.

Cтремление некоторых в обратном тоже преобретает откровенно политический окрас. И мы это ощущаем уже последние 20 лет.

Думаю, что это всё таки анахронизм. Я нисколько не сомневаюсь, что средневековые кочевники в какой-то мере являются потомками скифов и саков, но вряд ли можно ставить 100%-ный знак равенства между ними и номадами железного века. Потому как менялся племенной состав, материальная культура и антропология.

Из того же круга :

Точнее поздних сарматов, восточных аланов.

По-моему джетыасарскую культуру ассоциируют с Кангюй.

Этот казах мне напоминает моего знакомого татара с Нурлатского р-на РТ.

Ранее много раз встречал это фото. Пробежался по поисковику: https://www.flickr.com/photos/96434059@N00/150324675

В татарской лексике также используется Аллаһ, Ходай и Тәңре. И что из этого?

О.К. Караев Арабские и персидские источники IX-XII вв. о киргизах и Киргизии. // Фрунзе: 1968. 102 с. Скачать файл .pdf, 2,6 Мб. Оглавление От автора. — 3 Глава I. История изучения и краткая характеристика трудов арабских и персидских писателей IX-XII вв. о киргизах и Киргизии. — 5 1. История вопроса. — 5 Изучение трудов арабских и персидских писателей IX-XII вв. о киргизах и Киргизии в России до Октябрьской революции. — 5 Изучение арабских и персидских источников IX-XII вв. в СССР и за рубежом. — 11 2. Краткая характеристика трудов арабских и персидских писателей IX-XII вв. о киргизах и Киргизии. — 16 Глава II. Сведения арабских и персидских писателей IX-XII вв. — 29 Киргизы в трудах арабских и персидских писателей IX-XII вв. — 29 Глава III. Арабские и персидские писатели IX-XII вв. о древних городах и торговых путях на территории современной Киргизии, о хозяйстве и религиозных верованиях киргизов. — 62 Торговые пути, города и поселения. — 62 Южный торговый путь. — 62 Северный торговый путь. — 69 Города и поселения. — 80 Арабские и персидские авторы IX-XII вв. о хозяйственной жизни и религиозных верованиях киргизов. — 87 Хозяйство. — 87 Религиозные верования. — 95 Заключение. — 98 http://kronk.spb.ru/library/karaev-ok-1968.htm Недавно выложили, ещё не читал.

Никаких притягиваний, автор вполне объективен, ссылаясь на исторические первоисточники. Для меня очевидно, что кроме собственно ногайского компонента есть и был автохтонный тюркский компонент астраханцев, который на каком-то промежутке времени сохранял свою самобытность. О чём и пишет автор.

Одна из недавних статей :ПРОБЛЕМА ЭТНИЧЕСКОЙ ИДЕНТИФИКАЦИИ ЮРТОВСКИХ ТАТАР http://cyberleninka.ru/article/n/problema-etnicheskoy-identifikatsii-yurtovskih-tatar