Samtat

Откуда мне знать , это же Ваши батыры.

Это у Вас возникают противоречия ? Вам теперь это мешает жить , что Ислам не даёт есть сердце льва , медвежатину или собачку ? В чём противоречие ? По-моему Вы сами их ищете, высасывая из пальца.

Если нет прямого запрета ни в Коране, ни в Сунне, из числа достовернных хадисов , то употреблять не запрещено. Я думаю, если Вы захотите, то найдёте мнение учёных мужей и в пользу дозволенности конины.

Вы всё абсолютизируете! Из дозволенного есть можно всё, и это всё присутствует в национальной кухне казахов. Не драматизируйте слишком.

Креветки, и другие ракообразные по-моему являются харамом. Ну я и их так не ем.

Не поможет. Нам татарам всё это знакомо, но ситуацию переломить не можем. Тоже есть положительные тенденции, но в целом нет, недостаточно этого.

Плюс в том, что на этот раз опубликовали гаплотипы. По R1a есть смысл сравнить с казахскими Кете, с кыргызами, балкарами и т.д. R1b напоминают европейские. Хотя есть ли смысл сравнивать на 17 маркерах (или10-ти) без глубоких снипов ? Может кому интересно будет. По Q, по -моему, из наиболее близких эвенские гаплотипы.

Вже було.

Можете не доказывать. Я просто сильно сомневаюсь в этом, по причине того, что во всём информационном поле РФ доминирует русский язык. И это объективная данность.

Результаты по Монгольскому Алтаю(сагсайцы) были известны ещё в 14 году.

Похоже, что Антея. Ссылка дана на него: http://www.hprg.com/hapest5/

По результатам предикции и снипирования:

Я думаю Вы идеализируете.

Думаю читается на всех тюркских языках.

Игнорируйте и курятину и сладкое.

Статья с МолГена: https://tel.archives-ouvertes.fr/tel-01296484/document Интересные результаты. Есть гаплотипы.

Можно всё вместе или по-отдельности. Посоветуйтесь со своим диетологом.

Я думаю по совокупности можно найти хадисы как в пользу запрета, так и в пользу разрешения употреблять конину. Ясно одно, для людей Сунны, в частности последователей Ханафи конина не является харамом, запретным.

Жаль, что автор использовал некоторые данные с работ "бородатых времён". Не говоря о снипах.

Подбои у монголов -это результат влияния мусульманских традиций(Хорезма) или более ранних, думаю трудно судить, но я склоняюсь к последнему.

Подбои в кочевнических захоронениях ЗО для археологов считались(и считаются?) этнических маркером для обозначения центрально-азиатских номадов(монголов?).

Что касаемо ортодоксального мусульманского способа, то в археологии, главным условием для них является :1)Безинвентарность 2)Расположение тела и поворот головы в направлении Мекки.

Я думаю многие в курсе, но для заметки захоронения с подбоем известны как минимум со времён ранних кочевников.

Об этом тоже у Таскина читал : ....цзесцы отличались от китайцев и чертами лица. Характерными внешними признаками цзесцев были глубоко посаженные глаза, густые бороды и высокие носы. Такая необычная и странная для китайцев внешность служила предметом насмешек не только у простого народа, но и у высших сановников. Рассказывают, например, что цзесец Сунь Чжэнь, занимавший высокую должность надзирателя за делами двора наследника престола, страдая глазной болезнью, обратился к окольничему Цуй Яо, китайцу по происхождению, за советом как вылечить глаза. «Цуй Яо, всегда пренебрегавшей Сунь Чжэнем, решил подшутить над ним и сказал: “Поправитесь, если поместите глаз в мочу". Сунь Чжэнь воскликнул: “Разве можно поместить глаз в мочу!" Цуй Яо ответил: “У вас глубоко запавшие глаза, их очень легко залить мочой". Когда об этом услышал Ши Сюань, у которого из всех сыновей Ши Цзилуна была наиболее ярко выраженная внешность хусца и глубоко запавшие глаза, он пришел в ярость и казнил Цуй Яо вместе с его сыновьями». Китаец Жань Минь, узурпировав престол и зная, что он не может полагаться на хусцев, приказал убивать их, «в результате половина людей с высокими носами и густыми бородами была перебита». http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/China/V/Zsinschi_2/pred.htm Как я понимаю по его мнению цзесцы- это одно из поколений сюнну. Ранее у меня , под влиянием Гумилёва, сложилось понятие, что цзе=цзы=цзылу, которые являлись податным населением(рабами) у сюнну.