Bir bala

@boranbai_bi Округление. Казахоговорящих около 13 млн, из них 0,5% 65 000 людей. Что приблизительно и составляет диалектический охват людей. Я разговаривал с казахами из Абайской области, они не говорят Айлану.

@АксКерБорж Вы так и не ответили на вопрос уважаемый глобулист. Я не утверждал, а предполагал. Внимайте прочитайте мое сообщение.

@АксКерБорж Тот факт, что замещение б>м к данному разговору никак не относится. Понятия не имею зачем вы его приплели. Интересно, если после вашей смерти (Допустим вас зовут Балтабай) о вас будут вспоминать как о Малтабае, и будут писать всюду Малтабай, вам будет обидно? Вы же противитесь всякому литературному. Хотите, чтобы люди писали диалектами, чтобы люди не понимали друг друга. Разве это не вред?

@АксКерБорж Я так понял вас сильно задевает замещение б>м раз пихаете всюду. В казахском языке нету такого за исключением местоимении Бұны,Мұны. А имя Бурундук хана было Бурундук, я скидывал достаточно аргументов почему оно так. А вы любитель сепаратизма?

@АксКерБорж Литературная норма та, на котором разговаривает большинство. Лично я не понимаю диалектную форму "Айлану", который вы скидывали. Никто кроме 0,5% казахов так не разговаривают. Тем более литературная речь способствует единой стандартизации языка и укреплению этноса

@АксКерБорж Получается оно не подчиняется сингармонии в ваших краях. А на счет "Қандес" я так понимаю диалектизм. Потому что в литературных словарях такая порода собак называется "Қанден".

@АксКерБорж Ну конфета,кари,кафир,хаким из русского и персидского языка. Кандес я не понял что за слово

@АксКерБорж Все это заимствованные слова. В нормальных языках заимствованные слова подчиняются фонетико-фонологическим законам принимающего языка. Следовательно Конфета-Кәмпійт, кандес(что это?), Кафир-кәпір (неверующий), Кар-кәрі (старый,старец), Хаким-әкім (наместник)

@АксКерБорж Откуда вы услышите, если не бывали в других регионах.

@АксКерБорж Нету ссылок на древнее использование этого термина=не аргумент По моему вы многое берете на себя говоря "Мы (все казахи) так не говорим". То, что вы с какого то региона с Севера ни о чем не говорит. В литературном казахском есть много форм для передачи значения дуэли,драки. К примеру жек пе жек (один на один с персидского), күрес (борьба), төбелес (драка), Алысу (борьба). Помимо этих терминов существуют более обширные понятия "Шайқас" - Сражение, "Соғыс"-Война, "Қырғын"-Побоище, "Белдесу"-Тягаться" и т.д. В разговорной форме в Центральном,Южном Казахстане упрощают просто до "бірге бір шығу или төбелесу". Возможно на Северском разговорном казахском есть какая то другая форма для обозначения этого понятия. Было бы хорошо, если бы вы просветили про свой говор казахского языка.

@Zerek Не вижу связи карачаевского "Казак-одинокий" с терминами Никин из Бадаи Аль Вакаи и с другими древнетюркскими терминами. Тут скорее всего значение одинокого исходит из первого значения "раб". А это значения раба в свою очередь исходит из захваченных ими русских казаков, которые попав в плен к карачаевцам стали служить рабами.

@Bas1 можно ссылку на словарь или на литературу 1930-х годов.

@Rust

Необязательно. Тот же Абульгази использует форму "Қазақ" при описании обоих народов. А в казахском языке после фонемы "К" фонемы "а" быть не может.

@Rust этимология одна, а в данном контексте казахи скорее сравнивают кабанов с русскими казаками.

Asan Kaygi этимологизирует Жагалбайлинцев от Жага (Берег).

@Jagalbay Историки обычно датирует это событие с вторжением Ойратов. Однако и другие события вполне могли бы оказать такую канву. К примеру убийство Шах Будаг султана казахскими ханами или вовсе другое событие.

@Jagalbay господин АксКерБорж упал об асфальт. Я ему писал, что "Жек пе жек" заимствование, а на тюркском будет бірге бір или күрес.

@Zakeсогласен. Почему то боевой клич "Алаш" непременно связывают с Алаш батырем. А не с другими более убедительными доводами. Хронология не единственный научный метод. Помимо этого учитывают и взаимозависимость источников. Несколько независимых рукописей указывают, что Барак умер в западном Казахстане, а у вас только источник.

@boranbai_bi Дулати упоминает, что Абулхаир нападал на этих Джучидов. Тот же Урус хан, когда владел Восточной частью ЗО, узбекские султаны на вряд ли массово мигрировали в другие местности. Точно так же Джанибеку необязательно было перекочевывать при Абулхаире в мирное время.

@boranbai_bi Почему он обязан был жить вне территории Казахстана? То, что вся степь Казахстана принадлежала Абулхаиру это гиперболизированно-эфемерная мысль. Джанибек вполне без проблем мог находиться в Центральном,Восточном или даже в Северном Казахстане. А причиной агрессии Абулхаира к Урусидам так и остается не познанной тайной.

@boranbai_bi