Bir bala

@АксКерБорж Вроде логичное словосочетание для этого значения. Опять же вы сами говорили, что в языке не обязательно иметь только один термин для одного значения. Есть много синонимов, как вы и обозначали "қарын", "іш" и т.д. Просто нужно понять, существовало слово "асқазан" во времена Касым хана к примеру или нет. Если нет, то получается, что это влияние колониальной политики. Из за того, что казахский язык был ассимилирован, то следовательно ему надо было создавать новые грамматические парадигмы.

@АксКерБоржну для меня ваших предков видимо было легче произносить бұғаз. Поэтому слово и осталось в такой форме

@Алтай калыкв казахском языке фонема "ж" в начале слова выступает как африката дж. Те казахи, которые произносят жақсы вместо джақсы утратили это из за колониальной политики.

@АксКерБоржк удивлению на этом форуме есть функция галереи. Если вы не знали.

@Zake вы кстати не опровергли монгольскую этимологию уйсунов.

@Nurbek не вижу логики. Допустим есть қоқиқаз- фламинго которое тоже заканчивается на заднеязычный согласный слог. Скорее всего в слоо бұғаз раньше произносили бұқаз, и в последствий эволюции фонологии появилась ассимиляция қ-ғ.

@АксКерБорж инородного элемента не вижу. Слово не начинается с г или ғ, чтобы отнести к заимствованию. Любое слово поддающееся сингармонии может употребляться как казахское слово несмотря на заимствование или нет.

@АксКерБорж а что с этим словом не так

@АксКерБорж ну отличие в том, что ваши фольк этимологии не подтверждаются лингвистический.

@АксКерБорж чёт я не нашёл никаких примеров с Жиырмасыншы, көбінесе и т.д. В книге больше про разницу между литературным словом и просторечным словом.

@asan-kaygy какая то чересчур проказахская книга. Автор книги о поражении Касым хана от Суюнш Ходжи вовсе отрицает аргументируя данными М.Хайдара, который даже не был свидетелем, и получал информацию от вторых лиц, а автор "Зубдат аль асар" чья информация гораздо ближе территориально и хронологический якобы соврал просто потому что. Ожидал больше объективности от Н.Атыгаева

@Zake в тюркологии вроде слово алтын этимологизировали через китаизм с тем же цветовым обозначением.

@АксКерБорж я сужу по литературным словам. То что казахи перестали говорить жиырманшы вина в колониальной политике из за которой все отождествилось. Сейчас полно таких неправильных слов. Көбінесе, жиырмасыншы, заңдылық, адамгершілік и т.д.

@АксКерБорж вот так надо было изначально,тем более это вы и должны были скинуть, а не я. Теперь надо прояснить какое слово было до немере для обозначения детей от сыновей.

@АксКерБорж зачем лжете? Я вам скидывал слово жиен-племянник из ДТС. А вы не показали термина внук оттуда Ещё не обосновали, что слово Аула тюркизм.

@АксКерБорж как раз таки разговорная. Снова смешиваете тюркизм с арабизмами.

@Jagalbay ни разу не слышал

@Nurbek Даже если это однокоренные, то я не вижу субстантивации глагола. Допустим ауыл[а], где морфема а выступает глаголообразующим словом. Но других аналогичных субстантивации я не встречал: түне и т.д. Тем более само слово легко этимологизируется

@Nurbek Там вроде не аул, а аула.

@АксКерБорж Неологизм это новое слово на вроде жаңалық-новость, которое раньше не существовало. В данном случае термин отбасы получил еще одну семантическое расширение. По крайней мере в трудах на казахском языке 1900-1925 этот термин начал употребляться в значении семьи. Снова пластинка заела. Ваши края это не весь казахский язык. Успокойтесь уже. Вместо рандомных предложений лучше бы привели пример, где казахи в 1700 или в 1800 годах какое слово использовали для обозначения значения семьи. Бала-шаға это не семья, а домочадцы, дети, термин үй іші не был замечен в ранних памятниках казахского языка, хоть тоже обозначает домочадцев.

Термин еще не обозначало "семью" в 1890-х годах. По крайней мере среди казахов абак-керей.

@АксКерБорж если бы читали реальные книги, а не занимались фольком, то знали бы, что русские называли казахов киргиз кайсаками по той причине, что в письмах был пропущен персидский союз ва. Отсюда киргиз казак (кайсак) вместо киргиз ва қазақ