Bir bala

@Kamal Наоборот. Обычно ассимилированных вхожденцев называют с приставкой "кара". Возможно обозначения жёлтый, красный, синий, белый тоже обозначают социальные явления.

@asan-kaygy Ее вроде Турсун Султанов высчитал. По крайней мере Джанибек хана уже в живых нет, когда Керей хан напал зимой на Туркестан. В более поздних источниках полным полно ошибок и отсебятины от летописцев. Необходимо различать эти вещи. Ошибка "Абу Саид = Джанибек" возникает именно у Абульгази. По этому его датировка смерти Буреке очень сомнительная.

@asan-kaygy Это все же лучше, чем принимать на веру данные из более поздних источников. Пока очень сомнительная датировка.

@asan-kaygy Я порыл первоисточники, нигде не указано конкретная дата смерти Буреке султана. Один только Абульгази, который является гораздо более поздним источником, указывает, что Буреке султан умер в 1481~1482 годах. В "Таварих Гузида Нусрат Наме" и "Шейбани Наме" указание нападение Керей хана на Туркестан уже происходит после смерти Буреке султана, а не в момент, когда он еще был жив. Поэтому тут только датировка Абульгази, которую он скорее всего сам высчитал непонятно на каких ориентирах. Вопрос до какого года Керей еще был в живых остается открытым.

@Boroldoi Ну почему не было. Сам термин "казак" отмечается в значении соционима в 1295 годах в Кодексе Куманикусе. Спустя там 60 лет оно уже там приобретает этническое значение. При Керее и Джанибеке казахи уже существуют, как этнос.

@asan-kaygy А где можно найти вашу статью "О хронологии событий в восточном Дашти Кипчаке в 60-90-ые годы XV век" 2011 года. Вроде нигде нет. Хочу узнать, на каких датировках вы обосновываете смерть Керей хана. Вы пишете, что Керей хан погиб где то в 1480-ые годы.

@Бозбет Шыны Так алшыны это Алшы татары. Татары и канглы это разные племена.

@Nurbek Чтобы предположить, что именно влияние монголоязычных племен позволило появиться этим вариантам не нужно изучать весь монгольский язык. Поэтому бред не несите. Вы как юзер Zake из воздуха берете свои аргументы.

@Nurbek Как же подозрительно. А то, что казахский язык влиял на барабинский и другие сибирские тюркские языки это не смущает? Прежде чем писать лабуду, изучайте историю и лингвистику. В подавляющем большинстве тюркских языков нету вариантов "дар, дер, тар, тер", "тык, дык", так как ее и не было. Они есть там, где компонент монголоязычных племен пришедших вместе с Джучи доминировало. Даже антропологический доказано, что казахи гораздо монголоиднее, чем башкиры, татары впринципе жителей западного крыла Золотой Орды.

У Утемиша Хаджи все таки написано, что Хызыр правил в Сибирском городе Тура.

Как всегда, АксКерБорж приходит, что то там не существенное произносит из своих уст, и уходит в восвояси. Даже не смог привести ни одного контр аргумента, почему у казахов варианты этих аффиксов не связаны с монголоязычными племенами вошедших в Улус Джучи.

@АксКерБорж Ну да. По вашему же эти варианты аффиксов существовали из древле. Жалко, что нету письменных свидетельств о их существовании. Везде лык, лар, и лы.

Чеканка Тукай Тимуром монет в Крыму довольно спорный вопрос даже среди нумизматов. А историки опираются только на Бахр аль асрар, согласно которому сыну Тукай Тимура Уран Тимуру передали в управление якобы Каффу и Крым. Однако соответствует ли оно исторической действительности или нет вопрос не обсуждался. Вполне возможно, что Махмуд ибн Вали мог гипотетически это обосновать учитывая, что Крымские ханы на тот момент являлись Тукай Тимуридами. Из исторических источников нигде не зафиксировано, чтобы кто либо из Тука-Тимуридов правил в Крыму. Поэтому всякие там версии, что Урус хан изначально не жил в левом крыле Золотой Орды беспочвенны. Навязывание Махмудом ибн Вали своих гипотез в бахр аль асрар вполне видно из того, что он видоизменял заимствования из Тарихи Рашиди.

@Jagalbay казахи действительно были не совсем 100% мусульманами. Описываемое Рузбиханом элементы являются язычеством. У казахов и в 18-19 веках сохранялись эти элементы язычества.

@asan-kaygy А кто решает пускать туда вас или не пускать.

@asan-kaygy Так в одном из видео на канале Алимы Бисеновой вы же говорили, что в ваш том входит, как Золотая Орда, так и Казахское ханство.

Так вот откуда в казахском языке варианты тюркских аффиксов "Лы, лі", "Лык, лік", "Лар, лер" ~ "Ды, ді, ты, ті", "Тық,тік, дық, дік" , "Дар, дер, тар, тер". По всей видимости фонологические системы монголоязычных племен доставшихся Джучи в числе 9000 кибиток в качестве удела очень сильно повлияло на фонологическую систему покоренных тюркоязычных племен способствовавших к сложению казахов, как этноса. У Рашид дина очень много антропонимов, где вместо стандартного Чечеклу мы встречаем омонголившуюся форму Чечекту. Версии историков, согласно которой монголоязычные племена будто вообще не оставили никакого следа ни в культуре, ни в языке на территории Золотой орды не соответствует исторической действительности. Скрин из Записок восточного отделения императорского русского археологического общества. 15 Том. 1904 год. Рукопись Китаб тарджуман фарси ва турки ва могули.

@Zake Вроде Айболат Кушкумбаев, Жаксылык Сабитов и другие.

@Лимфоцит Даже если русские захотят что то там внести, они максимум могут повлиять на 19-20 века. Архивы то у них. А вот средневековье они никак не смогут изменить.

@asan-kaygy А в этом новом семитомнике этнообразующим фактором сложения казахов, как этноса послужило концепция свободных людей? На основе гипотезы Джу Юп Ли или на чьем фундаменте в этом новом семитомнике строится этногенез. Сейчас вроде устоялась точка зрения, согласно которой "казак" это соционим обозначающих свободных людей покидающих какое то там свое племя. Таким образом в новом семитомнике скорее должна быть точка зрения схожая с могулом Мухаммедом Хайдаром, согласно которой казахи это отколовшиеся якобы от одного огромного кочевого этноса "узбек".

@Kenan а где это записано.

@Zake Мне просто жалко тех людей, которые читают и верят в ваши бредни. Даже сейчас вы вообще не привели никаких лингвистических аргументов, просто написали, что работает и все.