buba-suba

Например, бурятское слово "Бээтаг" пишется с помощью дифтонга АЙ: "Байтаг", русифицированное название пишется "Байтог". И это русифицированное слово с русским прочтением и переводят Бай-тог. Это относится и к Байкалу: Бээгал считают тюркским словом Бай-куль. По источникам тюркское название озера - Тенгис, эвенкийское - Лама. Оба варианта встречаются на картах 17-18 веков.

Как называли в 13 веке - так и называем сейчас. В источниках отмечается что монгольские и хятадские слова отличаются

А кто призывал монгольские племена-вхожденцы считать коренными бурятами? Если Абаев всех потомков "подснежника" причислял бы к соратнику ЧХ, то можно предположить что возможно... Но он только один род "мангуд" - "русский/е" из "подснежников" относит к "мангытам" времен ЧХ, да еще считает что термин "монгол" МЭН-ГО происходит от "мангыт/мангут"

https://cyberleninka.ru/article/n/etimologicheskiy-slovar-tengrianskih-terminov-buryat-mongolov-1 https://cyberleninka.ru/article/n/etimologicheskiy-slovar-tengrianskih-terminov-buryat-mongolov https://cyberleninka.ru/article/n/etimologicheskiy-slovar-tengrianskih-terminov-buryat-mongolov-2 Бурятский язык Абаев знает, но придерживается тюркской версии перевода многих бурятских топонимов. Происхождение видимо сказывается... Бурятский шаманизм комментирует как ветвь тенгрианства и с точки зрения тенгрианства, хотя тенгрианство возникло на базе шаманизма. Основная разница между ними: в шаманизме Вечное Синее Небо - это место обитания 99 божеств-хатов. В тенгрианстве - ВСН - это Бог. В шаманизме обращение к ВСН - обращение ко всем 99 хатам, в тенгрианстве - обращение к ОДНОМУ богу. С точки зрения шаманизма - то же самое, что считать гору Олимп единым греческим богом.

Белиберда. Один из "партийных" докторов наук. В шаманизме не разбирается, но пытается еще комментировать... Не уверен что он знает бурятский язык, пользуется выводами русских лингвистов. В родословных не разбирается, как можно подрод (даже не род) "мангут", образовавшийся не ранее 17 века, прицеплять к соратнику ЧХ???

Дело хозяйское...

Я подумал что Вы отвечаете на пост ув. Дамира, оказывается вы прокомментировали свой же пост. Для монгольских урянхай эвенки конечно ни при чем. А "лесные урянхаи" по нашим преданиям - не буряты/баргуты и не монголы. Жили северо-восточней Байкала. Вполне возможна правдивость перевода эвенкийского эпоса: соседи киданей. А то что в эпосе есть уранкай-эвенк, то это скорее всего из лесных, т.к. вероятность трех тезок очень мала.

Нет, там речь о лесных урянхайцах, тезках монгольских. Вернее, монгольские урянхай - тезки "странных" лесных урянхайцев. Уч-курыкан - не тюрки, енисейские кыргызы не понимали язык курыкан. Часть Уч-курыкан вполне могут быть самодийцами: КУРЫ-КАН, ХОРЫ-КАН, древние хоры.

Снова "Вас процитировал Заке", а пост от АКБ... ???

Время/эпоха и название народа не связаны.

По идее - это должно быть связано с тем что кияты - с правом власти, потомки сына хана. А нукусы - от племянника, уже без права власти, то есть подчиненные.

Как-то не задумывался... Рада перечитать надо...

Мне кажется что запятая лишняя: Нирун монгол - это монголы луча света. Не обращая внимания на происхождение (источник) этого луча.

А то что в Пекине была одна из столиц (южная вроде) империи Ляо - это что, фейк?

4. "от луча света", АКБ переводил и с монгольского и с тюркского. Еще засомневался в происхождении слова "нур" - луч

Второе слово, переведенное как "чресла" никак названием рода/племени стать не может - как детородные органы женщин. Из чистых, непорочных чресел/лона родились чистые, непорочные мальчики - ариун-ы. Вот я и не пойму, откуда Н в слове нирун. Прим: это только версия, одна из многих. Стукнувшая по башке неделю назад, после поста ув. Заке.

Возможно ли при записи на персидском или переводе с персидского? У них вроде слова начинаются на согласную?

Я ломаю голову - откуда взялось Н

У кого есть - неважно, откуда слово - тоже, скорее всего общеалтайское; главное - оно используется.

Нашел, "ариун", у Вас опечатка, вместо И идет Н. Ариун - Нирун, вполне возможно.

возможна трансформация "арюун" в "нирун"

У РАДа акцент на "непорочных" и "чистые" - арюун

Вот основополагающие слова И эти тоже: ибо они зачаты от света забеременела от [луча] света

Эта фраза сразу отсекает версию "поясница", "кость"

РАД удивительного события с Алан-Гоа, из чистого чрева которой, он [творец] сделал чистое чрево Алан-Гоа раковиной драгоценной жемчужины существования Чингиз-хана И вот через [дымовое] отверстие шатра проник луч света и погрузился в ее чрево. Да, я каждую ночь вижу во сне, что какой-то рыжеволосый и синеокий человек медленно-медленно приближается ко мне и потихоньку возвращается назад. Знай, что все многочисленные ветви и племена [кабилэ], которые произошли от этих сыновей, называют нирун, что значит: они появились из непорочных чресел; это [название] является намеком на чистые чресла и чрево Алан-Гоа. Чистые, непорочные - на бурятском арюун (арюн). Как это будет на монгольском?