Nurbek

Это тюркское слово: Proto-Turkic: *semiŕ Turkic: *semiŕ Chuvash: samъr Proto-Altaic: *sĕme Russian meaning: жирный Mongolian: *semǯi Tungus-Manchu: *semesik Korean: *sam Old Turkic: semiz (Orkh., OUygh.) Karakhanid: semiz (MK) Turkish: semiz Tatar: simɨz Middle Turkic: semiz (Pav. C.) Uzbek: semiz Uighur: semiz Sary-Yughur: semiz Azerbaidzhan: sämiz Turkmen: semiz Khakassian: simis Oyrat: semis Yakut: emis Dolgan: emis Tuva: semis Tofalar: semis Kirghiz: semiz Kazakh: semiz Noghai: semiz Bashkir: himiz Balkar: semiz Karaim: semiz Karakalpak: semiz Salar: semüs Kumyk: semiz

Персидский и арабский не родственные языки. Просто в персидском много арабских слов. Грузия и Армения христианские, но окружены мусульманскими странами. Рядом Турция и Азербайджан, на севере российский Кавказ, практически весь мусульманский. Возможно в грузинский попало из турецкого во времена Османской империи.

Нет, я лингвист-любитель. В молодости изучал арабский.

Qalqan - укрытие, заслон, щит это тюркское слово, не арабизм.

Wow, so many english speaking members of the forum! Unexpected.

Прав был оказывается АКБ когда говорил, что современные халха-монголы могут причислить себя к любому племени на выбор

Генетически тувинцы ближе к алтайцам и кетам, чем к монголам. А схожесть культуры и множество заимствований это результат длительного монгольского влияния. Haplogroup_N-M231 Haplogroup_Q-M242

халық, калык, калк, халк это арабизм. По-тюркски народ - ел, жұрт. Ел - широкое понятие означающее любой народ живущий на земле. Жұрт - более узкое понятие, народ в смысле мой народ, моя община и т.д.

Я тут вижу только два исковерканных арабских имени. А кере и қыйра вообще ничего общего. Кроме кажущегося вам созвучия какие нибудь еще аргументы есть, что ваш кыйра это кереи?

Например когда казахи ведут разговоры о казахском языке, обязательно зайдет Enhd или Steppe Man и скажет что все это монгольские слова Хотя про монголов до этого не было и речи.

Я заметил что многие монгольские юзеры специально заходят в темы совсем не касающиеся монголов и оставляют провокационные посты. Думаю это от недостатка внимания к вам. Вы слишком преувеличиваете свою значимость.

Вот приведите мне пример хоть одного древнетюркского слова где древнетюркское Қ (Q) перешло в казахском в обычное К.

И форма кереит (казахское племя) тогда тоже не по-кыргызски. И что с того? У вас в кыргызском нет буквы Қ, но я так понимаю она произносится там где надо. То есть подразумевается, но на письме выглядит как обычная К. В казахском К и Қ четко различаются и после Қ в казахском никогда не идет Е. Никто не говорит қереит, все казахи говорят кереит, в том числе сами кереиты. Следовательно в этнонимах керей и кереит нет Қ, там именно К. Поэтому қыйра это точно не кереи и не кереиты.

По поводу шелпек. Блюдо это довольно простое по форме и составу и встречается намного дальше индоиранского ареала. Тот же кавказский лаваш это по сути шелпек.

Ну если рассматривать в таком ракурсе то пожалуй подавляющее большинство фарсизмов будет из ВШП. Кстати упоминаемые вами Афганистан, Таджикистан и Иран говорят почти на одном языке. Не удивительно что и блюда у них называются одинаково.

Имхо кере, керей это древнее племя которое частично вошло в состав монголов и закономерно получило название кереит, просто к древнему немонгольскому этнониму добавили окончание множественного числа -ит. И в большей степени вошло в состав казахов и сохранило древний этноним кере, керей без изменений. Кем были изначально кере, керей это и есть главный вопрос. А вы все крутитесь вокруг ЧХ, Ванхана и т.д.

Как қыйра qyira может быть керей kerei? Сингармонизм, не не слышали

С уверенностью могу сказать за племена Қыпшақ, Уақ, Каңлы, Арғын, Қожа. Они не имеют никаких признаков былого монголоязычия.

Мне кажется тут скорее надо искать причины появления этого танца у ойратов, чем отсутствия его у соседей.

У казахов (и кыргызов думаю) есть такое явление которое можно назвать культ ұята. Что-то хочешь сделать, а тебе говорят қой, ұят болады. Жұрт не айтады. Так вот по казахским понятием мужской танец легко попадает в категорию ұят болады. Щас даже появился такой термин ұятмен - человек любящий пристыжать других говоря ұят-ай ұят-ай

Да вполне могли изобрести. Может быть даже изобретали отдельные личности, но как-то не прижилось. Люди не поняли

По поводу этой фотографии. Старик стоит на жайнамазе. Это коврик на котором читают намаз. Кто будет танцевать на жайнамазе? Тем более в таком преклонном возрасте.

Ну судя по казахскому/кыргызскому названию это подражание движению лошади во время иноходи.

У узбеков и таджиков танцы берут корни из Ирана. Иран, Индия это родина этих самых танцев. А вот калмыцкий танец имеет другое происхождение, видно по движениям.

Все эти танцы имхо корнями уходят в Индию. Даже манера пения очень похожа на индийские песни из фильмов