olley

То есть я написал буквально то, что я написал выше. И мне ваш недружелюбный тон не понятен.

Вы не поняли мое сообщение. Я писал, что кроме ДНК-генеалогии существуют другие не менее важные критерии для сравнения двух народов. То есть сравнивать следует в совокупности всего перечисленного. Тема посвящена казахам, поэтому сравниваем и противопоставляем казахов.

У нас с ним IP разные и в разных темах мы с ним пишем. Модератор подтвердит. А за клевету или паранойю надо не временный отдых отправлять.

Правильно Бахтияр, можно. Но как говорят наши далекие родственники из туманного Альбиона if all you have is a hammer, everything looks like a nail т.е. если единственный инструмент в руках -молоток, то все вокруг похоже на гвоздь. Asan-kaygy, при все уважении к нему, гнет на ДНК-геналогию в каждой теме, а ведь знает, что теоретически два индивида генетически могут находиться ближе друг другу, имея разные гаплогруппы, чем два индивида с одной гаплогруппой. По той причине, что человек наследует полный геном от двух родителей, а в ДНК-генеалогии сравнивают Y-маркеры или мтДНК с одной стороны родителя. По ДНК-генеалоги Александр Пушкин – носитель R1a - чистый славяно-арий, а по внешности нет. В степи и на равнинах люди не жили в изоляте. В Евроазии все давно перемешались по многу раз и я с самого начала писал, что монголы и казахи - родные братья, а со мной спорили. Суммирая, кроме ДНК-генеалогии еще есть культура, традиции, язык и физическая антропология.

Вкусный бешбармак получается. Жир не так быстро застывает, как на баранине. И на курятину и утятину совсем не похоже.

В северном Казахстане раньше в сельской местности немцы держали гусей. Нас пригласили в немецкую семью на день варенья. Кроме немцкого блюда струдели, которые в народе именуются штрулями, и вкусных пирогов, испеченных в печи, нас угащали бешбармаком из гуся.

Нашел заниматльную книгу о туркменском народном искусстве и спешу поделиться находкой. В книге рассказывают о туркменских коврах. Книгу можно скачать по указанной ссылке ниже.

Не нашел другого раздела для народов Волги, поэтому помещаю в разделе народов ЦА. Три книги можно скачать по указанным ссылкам ниже. Книга о чувашском народном костюме Две главы о чувашских и татарских народных костюмах

Потом я напищу Рустаму письмо и попрошу закрыть аккаунт, бо сидеть с 'модератором' на одном форуме, которы пишет не правду, у меня нет желания.

Ага, вот после этого собщения еще добавьте +10%, a потом еще 10 раз по столько же.

Какой же это переход на личности? Там ничья личность не упоминалась, а сообщение я сам удалил. alp-bamsi я отправлю личное сообщение, которые вы оказывается 'скрыли', чтобы он убедился, что это не был переход на его личность. И тусуйтесь здесь сами, раз вы такие справедливые!

Далее из биографии историка David Christian. Кандидатскую степень историк защитил по теме "Административные реформы при царе Александре I." А вот профессиональная деятельность историка: Преподает в университетах историю обхватывавшую 13.7 миллиародов лет под названием "Большая история" http://www.eoht.info/page/David+Christian Я ничего против историка не имею, только тюркология - это не его сфера деятельности. Мне почему то кажется, что краевед энтузиаст с тематического ресурса фору даст этому историку по общей истории тюрков в 100 очков. Вы не поймите меня неправильно, я не пытаюсь вас дискредитировать. Вы не первый раз цитируете из англоязычных источников всех подряд, не разобравшись и думая, что раз опубликовано на западе, то значит, источник объективный и достоверный.

Вот собственно домашняя страничка и труды сего 'тюрколога'. http://www.mq.edu.au/about_us/faculties_and_departments/faculty_of_arts/mhpir/modern_history/staff/professor_david_christian/ Публикации: Living Water: Vodka and Russian Society on the Eve of Emancipation by David Christian (Oct 11, 1990) Imperial and Soviet Russia: Power, Privilege and the Challenge of Modernity by David Christian (Jun 15, 1997) R.E.F. Smith & David Christian. Bread & Salt: A Social and Economic History of Food and Drink in Russia. Cambridge Приблизительный перевод на русский язык. 1. Живая вода: Водка и российское общество в кануне раскрепощения (освобождения). 2. Имперская и советская Россия: Сила, привилегия и вызов современности 3. Социальная и экономическая история еды и напитков России. Также по ссылке труды об общей истории мира. То есть, всего понемногу и ничего конкретного. К вашему сведению признаные историки не пишут книги аля 'живая вода в России', а делают вклад в определенной сфере, публикуя свои труды в авторитетных журналах для рецензии. По-английски эти журналы называется peer-review journals Вот отсюда начинайте читать - http://en.wikipedia.org/wiki/Peer_review

Гуглем-то вы пользоваться научились, а анализировать прочитанное нет. Многие тюркские народы называли себя по месту жительства в котором жили. В СУАР в обиходе нередко присутствовало выражение: я мусульманин или говорить по-мусульмански. В уйгурском народе присутствует компонент древних уйгуров. Это не вызовет сомнения у многих историков. И собственно почему в 1921 уйгуры решили себя назвать уйгурами? Решили присвоить величие древних уйгуров? В общем, гуглите дальше.

Авторитетные англоязычные источники ссылаются на российских и советских тюркологов. Могу на английском языке тоже самое написать, если это придаст весомости моим комментариям. Возьмите любую учебную литературу по истории из западных источников, и вы убедитесь, что западные историки ссылаются на российских, советских и постсоветских тюркологов. Нередко в американских университетах работают историки мигрировшие из бывшего СССР. Тюрки жили и живут в Евразии и практически все материалы, предоставляющие историческую ценность, находятся в ареале обитания тюрков. Городища с культурным слоем, архивы с историческими документами и записками путешественников и т.п. В СУАР откопали мумий в одеяниях похожих на кельтские, так туда западные историки приехали лично, и теперь об этих мумиях пишут в западной прессе. Вот это им интересно, а тюркология не очень их интересует. Вообще американцы и знание истории понятия не совместимые. Они там не то, чтобы истирию, даже географию не очень то знают. Не потому что глупые, просто американцев это тема не интересует, а нужных специалистов приглашают из-за рубежа. Я цензуру не отвергаю, но давайте не браковать труды известных историков, сделавших огромный вклад исключительно из интереса к науе Напустить тумана в дискуссии, прикрываясь 'англоязычным источником' легко, но не убедительно.

Я тоже не могу понять жалобы русских на вонючее баранье мясо. Баранина пахнет так, как ей полагается пахнуть, - бараниной. Скисшее молоко – скисшим молоком. Все эти запахи мне приятны. Особенно запах баранины. Запах лошади и кожи не нравится. У киргизов пробовал кумыс из кожаного мешка. Очень мне понравился.

За свастику немного обидно, если честно. Недавно разглядывал средневековые узоры на славянских нарядах в старой книге издательство 19 век. Сватиска у восточных и западных славян была широко распространена. И не только у славян, кстати. На славянских старых одеяниях практически во всех узорах можно найти свастику в той или иной форме. Символы изображены в разной форме, но суть одна -- движение или круговорот жизни. Гитлер осквернил в целом положительный символ.

Я не специалист по ариям и допускаю, что эти были культурные полукочевые народы, жившие много лет назад. Но когда слышу или читаю слово 'арий', то 1. Раньше оно ассоциировалось с фашисткой Германией. 2. Сейчас – с Клесовым и со 'срачем' (модное слово в виртуальном общении) таджиков на некоторых форумах.

И калмыки, и казахи любят поесть, потому что народы - братские.

Анекдот

Вы меня не поняли. Я за тестирование всех родов в Казахстане, потому что результаты тестирования группы людей из одного двух регионов непоказательны. Но уверяю вас, что 50-100 неродственных человек с каждого рода будет достаточно для заключения с доверительной вероятностью, что в таком-то роде и в целом по Казахстану преобладает определенная гаплогруппа. Вы не переживайте так за казахов. Может в будущем в роддомах начнут проводить анализ ДНК для всех новорожденных, тогда люди будут о себе больше знать. Дискуссия в другое русло уходит.

Не верите мне, спросите у других. У асана-кайгы, например.

Не 'грамотное выборка', а выборка грамотно подобрана. Во многих случаях 50 достаточно чтобы построить доверительный интервал и сделать заключения относительно популяции, основыванных на анализе проведенном на выборке. 50 на весь Казахстан конечно же мало, учитывая, что количество родов в Казахстане превышает число 50 в несколько раз. Объяснять подробно не буду так к тематике форума это не относится.

Люди получающие гранты для научных исследований ляпы студентов второго курса не делают. Статистическая выборка там скорее всего была грамотно подобрана, так чтобы комар носа не подточил. Поэтому, это не кореец, а скорее alp-bamsi ни разу не генетик и как теперь выясняется не статистик, делает далеко идущие выводы.

А что влияет на внешность?