АксКерБорж

Зуб даю, что наши женщины ваших женщин не поймут. Придется объяснять что такое "әктеу". Потом да, поймут.

Вы не против, если я буду собирать все слова вашего региона в отдельную папочку под названием "Региональная лексика юга и центра Казахстана"? Костяк подборки уже есть - ет турау, жапырақтап, жел қаққан, телшік, табан, қос қазы, астау, тентек, орындық, шегу, сары арқа, тасаттық, әктеу.

Ой-бай, масқара бетім-ау, как у вас всё туго и запущено с географией Казахстана. Дорогой вы наш Кылышбай, эта жд и авто дорога одна, называй ее пункты хоть так, хоть эдак: Астана - Алматы Караганды - Алматы Астана - Чу Караганды - Чу. Этот путь пересекает безлюдный, гранитный мелкососпочник по западной стороне Балхаша. Даже ув. админ Рустам в этом лучше вас разбирается, потому что он сам лично много раз проезжал по этому пути и лично лицезрел гранитный мелкососпочник.

Не надо оправдываться, все и так ясно. Обмануть в чем-то форумчан очень трудно. Как бы кто не шифровался, правда обязательно выходит наружу. Так, в Тирионе легко распознать забаненного ранее Almaty, в Steppe Man - Peacemaker'а и т.д. Единственно явная черта новых клонов, что они на первых порах ведут себя намного более аккуратно и вежливо, чем их предки. Но это я уверен временно, потом они войдут во вкус.. По географии то же самое. Одни будучи западэнцами показывают себя южанами, некоторые южане показывают себя северянами и т.д.

Кылышбай, я искренне понимаю ваше стремление значительно расширить географические координаты Сары Арки (мелкосопочника), включив в него все степи и лесостепи всего северо-востока страны. Но увы, это не так. Помните выше я писал про жд и авто маршрут из Астаны и Караганды на юг, где самый настоящий гранитный пустынный мелкосопочник? Вот тому подтверждение. Когда едешь на поезде за окном точно такая же картина как на фотографиях ниже. Павел Иустинович Мариковский. В стране каменных курганов и наскальных рисунков. Последнее путешествие в пустыню Сары-Арка. По ссылке: http://flibusta.site/b/478196/read Однообразный мелкосопочник. Гранитные скалы. Балхаш. Безлюдные места. Заброшенные рудники. Сейчас население в мелкосопочниках Центрального Казахстана редкое. Для жизни человека он мало благоприятен. Зимою здесь дуют сильные ветры, царят морозы, выпадают снега.

Зачем свалили в кучу разные географические зоны? Прикалываетесь что ли? И зачем заливать фотки Каркаралов? Чтобы показать безлюдную Сарыарку более зеленой и красочной?

Внутренний вид юрты Джамбула Джабаева, уроженца Алматинской области. На фото кажется те стулья, которые казахские юзеры с юга называют "орындық", шутка. Юрта Джамбула Джабаева снаружи (на столбе виден скворечник, возле юрты служебная "Эмка", ГАЗ-М-1, крутое в том время авто):

Только и знаете что переходить на личность собеседника. Не хорошо. Ладно, хватит отвлекаться о темы, с вашего позволения я продолжу ее.

Вы уж определитесь в своей команде (Кылышбай, Karaganda, Arсен и другие) Сарыарка - это степь или сопки, степной географ вы наш новоявленный.

Этот все со своей Вики носится. И надо же такое закинуть, не просто степная акация, а прям таки желтая.

1) Одним из замечательных трудов истинного каркарлинца Алихана Букейханова был этнографический обзор "Киргизы. Павлодарский уезд". У меня есть эта книга. И в ней не найдешь ни одного слова или обычая, которые вы постоянно преподносите как северо-восточные, но по сути все они чисто южные. 2) И все же очень непривычна для меня северянина ваша речь - ет турау, жапырақтап, жел қаққан, телшік, табан, қос қазы, астау, тентек, орындық, шегу, сары арқа, тасаттық и т.д. и т.п. Совершенно не знаете соғымного северного қуурдақа в собственном мясном соку, не знаете северных тонких шелпеков и т.д. и т.п. Бьюсь об заклад, что 95% из 100% вы уроженец юга, а не нашего Каркаралинска.

Я так понял монголы тоже не выбивают зубы:

И все же очень непривычная для меня северянина ваша речь - ет турау, жапырақтап, жел қаққан, телшік, табан, қос қазы, астау, тентек, орындық, сары арқа, тасаттық и т.д. и т.п. Совершенно не знаете соғымного северного қуурдақа в собственном мясном соку, не знаете северных тонких шелпеков и т.д. и т.п. Бьюсь об заклад, что 95% из 100% вы уроженец юга, а не нашего Каркаралинска.

Хех, на лету переобулись? То каждый день спорили со мной, что вся казахская степь называется Сарыарка и отрицали слово Қыр, а теперь пошли на уступки как я привел слова настоящего каркаралинца Алихана Букейханова. Если хотите знать, то одним из замечательных трудов каркарлинца Алихана Букейханова был этнографический обзор "Киргизы. Павлодарский уезд". У меня есть эта книга. И в ней не найдешь ни одного слова или обычая, которые вы постоянно преподносите как северо-восточные.

М.С. Вайшле. МАЭ РАН (Кунсткамера), г. Санкт-Петербург. Начало 20 века. Наш край. Бедняки: (женщины в казахском традиционном белом жаулыке северо-восточного типа) Починка кошмы юрты: (женщины в казахском традиционном белом жаулыке северо-восточного типа) Мать с дочерью и сыном в праздничных костюмах: (женщины в казахском традиционном белом жаулыке северо-восточного типа, мальчик в лисьем малахае - тумак, у ребенка на груди женщины костюм украшен царскими монетами ) Женщина с ребенком девочкой: (женщина в казахском традиционном белом жаулыке северо-восточного типа, у девочки костюм украшен царскими монетами)

Ваш друг и земляк Arсен вчера оказывается написал пост в моей теме про быт северо-восточного Казахстана: "... Может быть он имеет ввиду - Әк? Қабырғаны әктеу - раньше в ауле летом обмазывали стены домов поверх глины?" Он сам же одной рукой отрицает, что в казахской лексике, фонетике и культуре нет региональных различий, мол все у нас одинаково серо. Но сам же другой рукой постоянно подкидывает мне пищу для развития темы о различиях. Так и сейчас. На юге и западе - известь ӘК, белить известью ӘКТЕУ. На северо-востоке - известь АҚ, белить известью АҚТАУ.

Мы говорим "зықымды шығарды" - "достал, замучил меня". Например: "Nurbek мен омбылықпын, мен омбылықпын деп зықымды шығарып жүр". Зықы - тоже арабизм?

Karaganda, без обиды, но вы явно не наш, не каркаралинец. Это явно сквозит из любого вашего признания. Потому что все молодые мужчины или парни нашего северо-восточного региона испокон веков прекрасно знают это слово и чтобы показать свое почтение уважительно иногда обращаются к мужчинам старше себя словом "ағасы". Женщины так не говорят.

Қыр баласы (сын Степи) - псевдоним известного алаш-ордынца, чингизида Алихана Бокейханова, уроженца нашего Каркаралинского уезда: А вы якобы "каркаралинец" который день спорите со мной, что степь это Сары арка. Тогда вам надо принять ник-нейм "Сары арқа баласы".

Қыр баласы (сын Степи) - псевдоним известного алаш-ордынца, чингизида Алихана Бокейханова, уроженца нашего Каркаралинского уезда: А наш фейковый наш каркаралинец Karaganda который день спорит, что степь это Сары арка.

Откуда я знаю откуда вы. Сейчас, например, начнете заливать домашние фотки с южным кимешеком с тюрбаном на голове и что?

По всем описываемым во всех темах вами обычаям, терминам и прочему, как вы выражаетесь, еще как пахнет. Вот нашим северо-востоком у вас точно не пахнет.

Сто раз бывал в ЮКО. Тәте на отца говорят единицы, встречал такое только в Чардаринском районе среди рода тобықты. Устойчивые и широко распространенные тамошние обращения к старшему мужчине - көке, к старшим женщинам - әпше, а если сваха - жеңеше.

Где это фото сделано?

Құмалақ это бараньи катышки, это не топливо, ими гадают.