АксКерБорж

А еще у нас говорят қазымыр (Казимир ) - зануда.

А хто ишо? mechenosec?

Везде все по разному, у вас так, у нас эдак, мой пост про это.

Никогда не интересовался кланом кожа (это не род-племя). Поэтому сейчас решил погуглить и просто ахнул, как безграмотная кожанская молодежь (ошибка на ошибке в их комментариях) на волне усиления исламизации в стране стала из себя корчить чуть ли не белую кость и пророков. Какие только глупости не прочитал из их уст, например: - мы, қожалар, никогда не купаем своих умерших. - мы, қожалар, стараемся жениться и выходить замуж только за своих (хотят наверно кровосмешения и болезней? ). - к нам, қожалар, в гости без подарков даже не думайте заходить, мы любим подарки. - мы, қожалар, никогда не теряем своей чести, мы гордые, мы особые. и т.д. и т.п. в том же духе. Короче, пока мы тут протираем свои штаны до посинения отстаивая наследие своих предков, татарских племен Чингизхана, наши кожалар решили создать свой отдельный мирок. Какой-то этно-культурный сепаратизм. Короче мне это совсем не понравилось.

Еще некоторые наши словеса: Боқмұрын - сопляк Пәле-жала - кляуза, клевета, наговор, подлость, пакость Мықыр - карлик, низенького роста Серейген - долговязый Быртық - толстячок с пухлыми ручками Доймандай, Еңгезердей - здоровяк Шүртік - с мелким лицом Шитік - очень худой Шөкөбас - с коротким лбом и низеньким теменем Кетік - щербатый (без одного или двух передних зубов) Таз - облысевший, лысый Шақшабас, Екібас - с головой с продолговатым затылком Талтақ - ноги колесом, казахско-кавалеристские Маймақ - наоборот, ноги Х-образные, коленками вовнутрь

Глагол жыбырлау (шевелиться) это другое, жыбырлақ - неусидчивый, вертлявый. Мы на таких еще говорим - көтінде құрты бар, шошақай, шыбжық.

Но нашего северо-восточного "оңды" (хороший, синоним жақсы) уверен больше нет ни в каком другом казахском регионе. В наших районах, приграничных с Омской и Новосибирской областями порой никто не использует слово "жақсы", все во всех жизненных случаях говорят "оңды". Примеры: Рустамның бұл сайты өте оңды екен - Этот сайт Рустама очень хороший. Бандарды Рустам жойып тастаса оңды болар еді - Если Рустам отменил бы баны, то было бы совсем шикарно.

Nurbek, вы явно ошибочно воспринимаете значение слова. Жырбық - означает не активных или энергичных женщин, а это прозвище, отрицательное слово, грубость, означает женщин (жырбық қатын) или девушек (жырбық қыз) очень легкого поведения, вертихвосток [за соответствующее поведение перед мужским полом]. Это слово очень популярно у казашек Омской области, кстати как и у наших. Пораспрашивайте у местных женщин, они то прекрасно знают это слово и его значение. Только просьба не использовать его в своем неверном понимании, как комплимент, потому что можете схлопотать, серьезно, не шучу.

Татары бывают разными, башкиры тоже разные. Мне довелось с ними близко общаться в советской армии и при учебе на Урале. А сибирских татар и вовсе у нас немало. Диапазон внешностей варьирует от 100% европеоидности в некоторых случаях до откровенной монголоидности.

Полностью с вами согласен, ув. Samtat, я тоже так считаю. Всеми этими узкими вопросами могут интересоваться только те, кто смог бы стать пользователем нашего форума. Для обычного обывателя, будь то татарин или казах, все по барабану, лишь бы в карманах были деньги, а в холодильнике мясо.

Агатай, mechenosec, ну пожалуйста зайдите в тему, очень вас прошу, полюбуйтесь свежими фоторепортажами из солнечной Монголии. Халха-монголы - разнообразные типажи, совершенно не отличимые от казахских разнообразных типажей! Совершенно случайные фотографии и люди. Кстати номер у Хюндайки крутой по нашим казакбайским меркам. А это и вовсе колоритный агатайка: Ума не приложу, как наш ув. mechenosec планирует защитить свою будущую диссертацию о расовых отличиях казахов и монголов? Будет делать акцент на отличиях национальной одежды и окружающих предметов на фотографиях, на номерах авто и надписях?

Почему же? Есть и кепки с беретами:

Слюшай, защем тагда уже больше недели обходишь тему "Антропология монголов"? Нечего ответить на заливаемые мной совершенно одинаковые типажи казахов и монголов?

Тогда на ком они женились? Или соблюдали обет безбрачия? Думаю это тоже байки.

Старая совковая байка. В эту ахинею до сих пор верит абсолютное (дилетантское) большинство самих казахов.

Я ее знаю по афишам в нашем городе, она уж самая обыкновенная казашка / монголка. Насчет ее братишки. По моему, так резко не могут отличаться брат и сестра, что-то в этом нечисто, может быть адюльтер 1990 года, путевка на Кавказ или в Душанбе?

В наших краях из перечисленных, присутствуют: - шелпек - табанан - бәтірнан - күлше - баурсақ - құймақ - жұқанан (нет в вашем списке - лепешки) - тоқаш (нет в вашем списке - разные булочные изделия) - бәліш (нет в вашем списке - пирог с мясом птицы) - сомса, бүйрөк (нет в вашем списке - мини пирожочки с ливером) - кеспе (нет в вашем списке - лапша с мясом и бульоном) - нан, жәйма (нет в вашем списке - тесто в бешбармаке) и совершенно отсутствуют и незнакомы: - мыжыма - қиықша - төп - бөртпе - қазанжаппа - төңкерме - нан салма - қолдама - сылкетер - бүркеме - қарыма - көмбе нан - тандыр нан Жарма к спискам, к мучным изделиям, я считаю не относится, это же название любого дробленного зерна, жарма = крупа. Нет же. Это же обычные омонимы, на которые так богат казахский язык: Ас - пища, еда. Ас - поминки с угощением. Поэтому у нас говорят: Ас пісіру - готовить пищу. Ас ішу - кушать, есть. Асқа шақыру - позвать на угощение (мясо, потому что угощение без мяса - шәйға шақыру). Ас болсын! - приятного аппетита! (ведь боясь сакральности не говорят же тамақ болсын ). и т.д.

Я вас понимаю, друзья, это скорее всего признаки истерики (я про mechenos'ца). Это нормальное состояние когда рушатся привычные и приятные картины в результате приводимых ссылок. Но хотелось бы услышать в ответ на приведенные факты не истерику как у Володьки mechenos'ца, а серьезные опровержения, если они у вас конечно есть. Ведь в приведенных цитатах из источников и старинной казахской легенды черным по белому написано, что нируны, дарлекины, кияты, Борте-чино, Алан-гоа, Чингизхан и прочие - все тюрки, все тюрки-татары!

Сказочный бред скажу я вам.

А половецкий Котан (по названию круглого загона для овец на ночь) это в монгольском перешло в Хотон (огороженный населенный пункт). Вот вам и кыпчаки и бешпармаки.

Все эти якобы арабизмы в казахском языке если их копнуть слегка, на поверку оказываются тюркизмами. Вот я например раскрыл свои узкие глаза пошире и смог увидеть в этом слове монгольского кузена "сүлд", "сульде" с тем же значением.

Кто бы что говорил. Судя по моим генам я нирун со старкластером, судя по вашим генам вы вообще эвенк или нанаец. Возомнивший себя черным татарином начитавшись трилогию Яна и насмотревшись фильм Гибель Отрара.

Это не мы так пишем, если вы читать умеете и имеете глаза, а так пишут про татар, их язык, страну и обычаи очевидцы 12 - 13 веков из разных народов. А мы лишь с ув. Zake приводим для вас и всех остальных ссылки на них и цитаты из их трудов. Ферштейн?

Гүзээний хорхог - Хорхог в желудке: (в бараньем рубце, с раскаленными камнями)

Халха-монголы недавно соорудили каменную стеллу черному татарину Темурджи(а)ну и по своим обычаям кормят его изображение чаем, маслом: