АксКерБорж

Ату их, ату! Один против трех. Любитель против профи. Силён кыпшаковед!

Ну тогда всё этим сказано. Никакой это не татарский Кара-Корум, а скорее всего позднее халха-монгольское поселение. Когда-то в этой теме я предполагал, что возможно эти небольшие останки принадлежат одному из двух известных халхаских городов 15 - 17 вв. - или Эрчугийн-Цаган-Балгас, или Ардын-Цаган-Балгас, упоминаемых Саган Сэцэном в 17 веке ("Эрдэнийн Тобчи").

Речь не про казахский язык, а про тюркский язык средневековых татар и Чингизхана.

Лихо у вас получается поморочить головы казахским историкам. Уже в который раз. Так их фольков.

Дело в том, что я всегда стараюсь ссылаться не на историков, а на письменные источники. Потому что сколько историков, столько и мнений, каждый из них понимает и комментирует источники по своему. Про политические моменты в их взглядах и всеобщий страх получить клеймо фолька за объективность мнений я вообще молчу. Поэтому будьте как я, будьте лучше меня.

Найманы канули в лету, керейты канули в калмыков, чингизиды канули в халха? Ваша картина мира такая? ССМ в деле чтения и отождествления отдельных средневековых татарских слов (имена личные, топонимика, этнонимы, титулы и пр.) доверия особого не вызывает. Достаточно привести прекрасный пример такого же искажения - вместо тюркского титула/звания "туглук" (знаменный) найманских и чингизидских полководцев тех времен, в ССМ он искажен на "тублух".

Вам встречный вопрос - почему этого слова нет у Рашид ад-Дина и у других авторов (Джувейни, Вассаф, Карпини, Рубрук, Марко, Ц. де Бридиа и у других)? Вот именно поэтому ССМ в деле чтения и отождествления отдельных средневековых татарских слов (имена личные, топонимика, этнонимы, титулы и пр.) доверия особого не вызывает. Достаточно привести прекрасный пример такого же искажения - вместо тюркского титула/звания "туглук" (знаменный) найманских и чингизидских полководцев тех времен, в ССМ он искажен на "тублух". Так что эбуген-дедушка не канает.

А не связано ли с тюркским "кара"? Например, "кара бодун" - народ.

Я заметил, что вы минусуете мои посты когда в глубине души согласны со мной. Шутка.

На туристе дөрвөдская шапка (дербетская). Западная Монголия, аймак Ховд, Дөргөн сум. Здесь дербеты (дөрвөд) почти 100 % населения сомона, халха-монголов практически нет Западная Монголия, аймак Увс, Ховд сум. Здесь дербеты (дөрвөд) 96% сомона, халха-монголов меньше 1 %. Дербетские школьники в национальной одежде:

Еще один очень колоритный монгольский дедушка (өвгөн):

Ув. Kenan, окон в юртах не бывает, не считая купольного дымового отверстия. На фото вывешены какие-то коврики, разобрать трудно. А костюм как костюм.

На фото выше самые обыкновенные казахские типажи. Если раньше у вас, ув. Владимир, была "мордастая" и "великошапошная" аргументация, то теперь "скуластая". Хоть как слушать вас нельзя, вы глубоко субъективный человек в данном вопросе. Вот лучше полюбуйтесь на халха-монголов - на внешность самые обычные казахи и казачки:

Вы видели казахов, ув. Igar, много?

Нет, не Семипалатинская. Это самое сердце Найманского улуса - ВКО - предгорные равнины Алтая. Естественно, что найманы, немного мурун кереев и немного уак-кереев.

Их традиционный другой, я заливал его в теме. Они как и мы овощи не используют.

Это всем известный факт. Вам подходит это веселое эмодзи, вы же родились и выросли в Узбекистане, что тут обидного? А ваш покорный слуга в лаптях и с балалайкой не рос, вы ошиблись адресом. Согласен с вами, я тоже так думаю, что вы какой-то пустяковый вопрос превратили в болтовню. Бред. Казахи пешком никогда в прошлом не ходили, только на лошади. Вон один мой знаменитый земляк походил пешком и на веки веков получил от самих казахов прозвище "жаяу" - пеший. Я про Жаяу Мусу.

Бишпармак Павлодарский - Городской, кафешный, но традиционные местные ингредиенты соблюдены - конина с брюшным жиром "къазы", жирная кишка "къарта", колбаса "шужук", тесто и рассол "туздук" с репчатым луком. Ничего другого! Никаких овощей (моркови и картошки)! Никакой зелени!

Халха- монголы:

А теперь от шутки к теме. "Қазақ тілінің аймақтық сөздігі" (Региональный словарь казахского языка, 22 000 слов): Оказывается в Восточном Казахстане игра до сих пор сохранила свое исконное родное название "Көкбөрі". Теперь мои претензии от оралчанина к нашему аягузцу ув. RedTriangle - почему молчали о таком ценном факте или не знали о нем? Кстати и у наших кереев с найманами Монголии по этой географической логике должно быть такое же неискаженное название игры - "Көкбөрі". Вообщем, круг поисков сужается.

"Қазақ тілінің аймақтық сөздігі" (Региональный словарь казахского языка, 22 000 слов): Прикольное значение слова "Көкпар" в Уральской области - "Стерва" (о скандальной женщине). Наш ув. оралчанин Arkuk хоть записку оставил бы прежде чем уходить в отпуск.

Казахское седло южного типа (Шошақ бас, Қызық бас):