АксКерБорж

И.Л. Кызласов. Новые поиски в алтаистике. II. Археологические разработки: Приводит традиционные особенности жилищ тюркоязычных народов и отличие их от жилищ монголоязычных и маньчжурских народов и подразделяет их: 1. Жилища с канами (с лежанками над дымоходами) у монголоязычных народов; 2. Жилища с канами в Приамурье (дючеры или чжурчжэни/чурчуты и их прямые потомки маньчжуры); 3. Жилища с канами на Нижнем Амуре, в Приморье, прилегающей Корее, Маньчжурии (ороки, ульчи, нанайцы, удыгэйцы, негидальцы и др.). Этнографическая наука отмечает жилища с канами как характерную особенность приамурских, тунгусо-маньчжурских народов. Каны знают монгольские народы нового и новейшего времени: дауры (дагуры) и монголы Внутренней Монголии. С кочевыми скотоводами хуннами, обитавшими в степи в войлочных юртах, кто-то явно поторопился приписав им стационарные жилища с паровым отоплением.

Да иди ты со своим земледелием, дынями и арбузами, скотовод интернетный, надоел уже со своими кухонно-кулинарными пристрастиями. Тебе бы наверно лишь бы побазарить и поторговаться (от слова восточный базар).

Память халхасцев о черном татарине Чингизхане по книгам историков и по миниатюрам китайцев:

Здесь в определении кто основа, а кто и где осколки важны - по источникам исторические земли (улусы, юрты), языки, численность, традиции и прочее. В этом ключе тезки средневековых татарских племен в составе калмыков - это омонголенные позднее малочисленные осколки вдали от исторической родины и от соплеменников.

Какая была родо-племенная структура у калмыков или у джунгаров в 13 веке, она вам знакома? Или вы о нашей родо-племенной структуре татарских племен 13 века говорите как об ихней?

Я о том и веду речь, что это осколки тюркских племен, омонголенные внутри калмыков и халхов. Но это не сама древняя родо-племенная структура, которая сохранилась у нас.

Поздравляю наш форум с появлением отрароведа из рода сартуул. Хорошо, я помолчу, если между собой разговаривают два потомка шивэй и киданей. Мы, потомки черных татар (НИРУНЫ), умеем быть культурными.

Да, мне тоже кажется, что монгольские напевы и мелодии очень похожи на китайские.

Уважаемые, кыпшаковеды и отрароведы! Или вы всё же монголы кидани и монголы шивэй? Я думаю это гораздо ближе к исторической истине вашей этнической и культурной основы (не считая наличия небольших уже давно омонголенных тюрко-татарских осколков внутри калмыков, халха и бурятов).

Я чёта не пойму ваши предпочтения. Вы тюрки найманы или тюрки лесные ойраты? Определяйтесь уже со своим хотелками.

А я думал что вы более разбираетесь в истории. Оказывается ошибся. Вы обычный фольк.

Раньше калмыки не выбирали, все был чин чинарем. Но потом в 20 веке ваши историки в погоне за средневековой тюрко-татарской историей Чингизхана и окружавших его племен, поддавшись новой парадигме "Чингизхан = халх, калмык, бурят" решили присовокупиться к этой парадигме, стали искать какие-то зацепки, старались, искали у Бичурина, нашли созвучия. Вот и стал торгаутский владетель Аюке кереитским ханом, а вы меркитом.

В отличие от вас с вашими книжками Яна, Калашникова и советским фильмом Гибель Отрара, а также полной солянкой в родовой структуре, у казахов целая историческая база из народных преданий, народной памяти, родословных, исторических личностей, тамг, этнонимов, исторических земель, культуры, традиций и обычаев, что полностью подтверждается письменными источниками. Короче, кыпшаковед Володя он и в Африке кыпшаковед. А отраровед Азбаяр он и в Антарктиде отраровед.

Это не сказки, это ваши личные признания на форуме, что вы Бесуд - Хавчигууд - Сартуул. Кончено потом переобулись решив резко стать тюрком найманом.

А еще Азбаяр в прошлые годы представлялся на форуме Хавчигудом, то есть кыпчаком. Очень ценный продукт для помешавшегося на Кыпшаковедении Володи.

Ну, ну. Что говорить, если вы бесуд - сартуул вдруг в прошлые годы решили выбрать себе по казу Президента наш этноним найман.

На вашем месте с вашими кыпшаковедческими и художественными байками от Яна я давно умер бы со стыда. А вам не стыдно быть клоуном на форуме?

Солянка. С ней избежать инбридинга невозможно.

Это прямое свидетельство того, что родо-племенная память у халха-монголов и у калмыков давно нарушена. Такие вещи это сплошная путаница, нонсенс. Не зря ведь вышел знаменитый Указ Президента Монголии разрешающий свободный выбор халха-монголам любого понравившегося средневекового тюрко-татарско-монгольского этнонима.

Мы же не про олигархов ведем эту тему, а про наши с вами народные традиции, про нашу историю. Например, про "Халхын гэрийн соел" или "Казактын кийгiз уй салты".

Да ничего не понятно, не логично и не правильно это исторически. В состав дербетов могут входить кто угодно, поздние ответвления и молодые роды, в том числе перечисленные вами. Но меркиты никогда! Это нонсенс для родо-племенной системы в целом.

Нет, горячий поклонник детских книжек Яна и Калашникова это заслуженное право ваше, никто не форуме зариться на ваше не станет. Извольте. Ваш шийр (отрезанные концы ног) - это тюркское сийрак. Монгольские языки укорачивают полногласные заимствования из тюркского.

Соболезнуем!

Ваш шийр (отрезанные концы ног) - это тюркское сийрак. Монгольские языки укорачивают полногласные заимствования из тюркского.

Вам источник, а для меня это эпизод из вашей любимой книжки Яна.