АксКерБорж

Хорошая тема. Хорошее предложение.

Зачем нам оно? Мы здесь рассматриваем тюрко-монгольские аналоги для названия деревянных ведер: "күбі - хувин" и "қоба - ховоо"

В форумном полку сако-ирановедов прибыло. Уже две штуки. Древнетюркское слово персам? Нет проблем. )

Про коряков на форуме пишет только Аза.

Ховоо базаал:

Ховоо:

Если калмыки и халхасцы претендуют на тюрков кирей - киреитов (буряты кажется не замахиваются на них), то почему не нарекают своих сыновей в честь такого сильного хана Тогрулами или Тогрылами?

Зуев Ю.А. со ссылкой, емнип, на "Ляо ши" писал о Кара-Коруме на Эмиле: "... Плано Карпини приписывает кереитскому Он-хану владение Эмильским Кара-Корумом до начала монгольской компании на западе". Имеется в виду занятие его и владение им после ухода из Кара-Корума кара-китаев. Ваше предположение о Кима и Кара-Коруме подходит под область Эмиль?

1) Как у вас получается переписываться с самим собой? 2) Эти ваши посты про иман и АКБ это истерика на этот мой пост?

Вот именно. И вообще Забайкалье, Центральная и Восточная Монголия не стыкуются ни с одним из письменных описаний тех событий, племен и людей - ни по киреям-киреитам, ни по меркитам, ни по найманам, ни по уйгурам, ни по джалаирам, ни по ханским ставкам и Кара-Коруму, ни по месту рождения и месту захоронения Чингизхана и его сыновей, ни по военным битвам.

Что же с местностью Кима в области Кара-Корум?

Сторонники монгольскости средневекового племени кирей (киреит) в своих постах непременно стараются использовать титул правителя племени, Он-хан или Ван-хан, который не несет этнической принадлежности хана, и пытаются не упоминать тюркского имени правителя. Но ведь на самом деле родное, детское имя хана откровенно тюркское. Рашид ад-Дин (про события 12-13 веков): "... Вначале у Он-хана имя было Тгрл, на тюркском языке и [языке] племени кераит Тгрл – есть Тунгрул. Этим [именем] они называют птицу... Утверждают, что эта птица похожая на сокола, а ее клюв и когти по своей крепости схожи со сталью". Древнетюркский словарь (Махмуд Кашгари, 11 век):

Картограф наверно не сам выдумал это, вероятно, он использовал доступные ему старинные книги. К тому же надпись на карте подтверждает все другие географические локализации земель меркитов из "Юань ши", "Ляо ши", "Джами ат'Таварих" Рашид ад-Дина, "Тарих-и Джахангушай" Джувейни и др.

Как вы считаете, ув. Zake, имя (или титул?) дяди Онг-хана, Гур-хан, это ошибка Рашид ад-Дина или нет? Имя другого сына Маркуза было Гурхан. Гур-ханом именуют также государя Кара-Хитая, который был в Туркестане и Мавераннахре. Значение слова гур-хан, вероятно, «могущественный».

Плохой мусульманин. Истинный мусульманин должен себя вести вежливо по отношению к людям, не сквернословить на окружающих, не ругаться как женщина.

И еще. Согласно источникам, некоторые меркиты после поражения от объединенных войск Чингизхана бежали к кыпчакам, как на это верно указывает Азбаяр. Читаем в "Юань-ши": "… Когда Тай-цзу [Чингиз-хан] выступил в поход против меркитов, государь меркитов Ходу бежал к кыпчакам". Где их тут же настиг Чингизхан. Юзерам считающим, что меркиты обитали в Бурятии (Скриптонит, каирли, Кылышбай, Буба-суба, Степпе-Мен и др.) надо взять в руки школьную линейку и лично удостовериться, что их версия неправдоподобна: 1) Потому что погоня верхом на лошадях из условной Бурятии до условных земель кыпчаков нереальна. 2) Побег меркитов от условной Бурятии до условных уйгуров, к которым бежали сыновья меркитского правителя Токта-бека, тоже нереален.

Еще. Надпись на сегменте карты из «Книги глобусов» Коронелли (Венеция, 1693/1701): "... К западу за горами Алтай, находятся земли меркитского народа, а регион этот именуется «Крит Меркит» со столицей Каракоран". 1) Понятно, что "Крит Меркит" это "Кереит - Меркит", что подтверждается моими цитатами из источников выше, что меркиты были подвластным Онг-хану племенем, и что земли и тех и других были западнее Алтая. 2) И по ходу указан Кара-Корум западнее Алтая.

Ты уже задавал этот вопрос 4 мес. назад, забыл наверно?

Потому что это заимствование от соседей тюрков.

Нет, Аза, это ваш халхаский диалект.

Не думаю, для этого в нем "в" лишняя. А для шарбы в самый раз.

Поделитесь своими мыслями.

Пиши нормально, не на базаре же у себя в Шымкенте урюк продаешь и не с покупателем разговариваешь. Как вы мне надоели однотипные скандальные думан, скриптонит, каирли и прочие. Даже это твое поведение не соотносится с моралью ислама. Ты по формальностям мусульманин, наверно даже бородка есть, но не в душе и не по отношению к людям, что есть самое главное и важное в любой вере, в любой религии.