АксКерБорж

Не знаю про тюркское йоканье, но джоканье в начале слов древнейший фонетический признак. Читаем у В.В. Бартольда: "... На карте Птолемея, а это 1 - 2 в.в. н.э., река Яик (Урал) отмечена как Baix fluvius, что является латинской передачей тюркского слова Джаик, означающего "разлившаяся (река)". Или упоминание 10 века у Ибн Фадлана, эта же река упоминается под названием Джайих. Оба фонетических написания сродни с казахским названием реки - Джаик, но не с башкирской, татарской или ногайской формой - Яик.

В монгольских языках слово "булгак" одно из многих сотен или даже тысяч тюркизмов. Один только формант "ғақ" с потрохами выдает его тюркскость. Как и в другом тюркском слове в языке татар Чингизхана - "тургак" (стража). Или другие лексемы из источников. Даже доказывать не хочется на каждый каприз боролдоя.

Да, я понял вас.

Вопросы "қайда" (где) и "қайдан" (откуда) никак не связаны со словом "йер" (земля, место), как вы это предположили выше. Йоканье - джоканье разве касается звуков в середине слов? Йоканье - джоканье это про инициальные звуки. А кто сказал, что лексика CC казахская?

даст ист фантастиш? Вот вам, дорогой Буба, Древнетюркский словарь: Согласен, что такое уточнение имело место, об этом кажется даже писал академик Васильев, что Чингизхан не знал других языков, кроме своего татарского. Но тогда понятие "монголы / язык монголов" было совершенно другим, чем сейчас. Тогда оно означало "татары / язык татар" или "тюрки Чина / язык тюрков Китая".

Ингэний цэвэр аарц - Натуральный верблюжий аарц (что-то типа творога, по нашему - қатық): Ингэний ааруул - верблюжий ааруул (что-то типа сушенного творога, по нашему - құрт): Ингэний хоормог - верблюжий хоормог (что-то типа кефира, по нашему - айран): Есть ли у нас в Казахстане верблюжьи продукты? Лично я никогда не встречал.

Вашу позицию я знаю, ув. Zake, и сами знаете, что не согласен с ней. )) Теперь хочу услышать мнение боролдоя.

Как может быть у тех, у кого родной язык предположительно был тюркский, быть тюркизмы в языке? Шутка с долей правды, ув. Zake. Это версия ув. Zake и он ее хорошо отстаивает и обосновывает. Но ведь у нас у всех разные мнения, инкубатор это всегда плохо и серо, а плюрализм мнений в конце приводит к истине. Я уже задавал свой вопрос ув. Zake, задам и тебе, боролдой, прежде чем ты начнешь представлять себе разные шкурки. )) Вопрос - а почему ты решил, что джалаиры бурам (самцам верблюдов) Гур-хана смазывали рты жиром? Насколько мне известно, Рашид ад-Дин говорит о кормлении ("давали масло в пищу"), за что те и получили имя белагэ. То есть причем тут глагол "мазать"?

У вас это явно тюркизм, но как обычно, при заимствованиях оригинальный смысл слегка изменяется. В любом случае такая бурятская форма и значение не подходят под язык семьи Чингизхана, в отличие от тюркского.

Не понимаю зачем уже в который раз пытаетесь отрицать очевидное влияние на речь западных и южных казахов йокающих соседей? Это ведь, как говорится, и козе понятно, или, по другому, проще пареной репы. Не понимаю зачем домысливаете и выдумываете как это всегда делает наш Буба? В вопросе "қайда" (где) и "қайдан" (откуда) почти у всех тюрков, а также у братьев сахалар (соответственно, "ханна" и "хантан") никакого "йер" (земля, место) не усматривается. Также как и в древнетюркских языках:

Би аав боллоо Мен аке болдым Я отцом стал

Какая разница? Конечно, так и говорим - бұл жақта, қай жақта, ана жақта, бұл жерде, қай жерде, ана жерде и т.д. Просто вам наверно непривычно это.

По-монгольски правильно говорить - приходится нохоиться.

Я конечно могу задать тебе вопрос - а кто он тогда? Но ты все равно не сможешь ответить, потому что этот блогер зарегистрирован и выдает твиты под ником Er_dene. Личных данных он не указал. Так что опять пытаешься соврать, нехорошо это. Ты прав, он действительно оказывается Исполнительный директор ОО "Чудеса Дэлских гор" (Дэл уулын гайхамшиг), мой перевод. )) Говорят подполковник на пенсии. )) Я и не писал, что эти двое, Эрдэнэ и Батмунх, утверждают о плачевном состоянии рисунков. Ты это придумал сам. )) Глаза раскрой шире (как говорит Steppe Man)). Я писал (судя конечно по внешнему виду наскальных рисунков), что они в плачевном состоянии, что теряются с каждым годом. Это любому видно невооруженным глазом. Сам посмотри на них, только не забывай глаза раскрыть шире. )) Ведь это ты выше утверждал, что петроглифы пока в хорошем состоянии? (типа это и есть твое опровержение моего изначального поста)) По моему, ты кроме ругани больше ни на что не способен? Или сильно любишь спориться? Давай, признавайся чистосердечно. )) Опять вранье. Потому что ты сперва утверждал, что эти петроглифы новые находки (типа это и есть твое опровержение моего изначального поста)) А теперь переобулся в воздухе, что мол их нашли эти двое, а не археологи и наука. Ну ты и кадр, боролдой.

Хакасы, уйгуры, кыпчаки, туркмены думаю к языку найманов, имхо, не имеют отношения. Думаю мы бы их поняли, а они нас. ) Про наших найманов, их земляков, я вообще молчу, они (средневековые и нынешние) друг друга не перехитрят.

Медленно, со скрипом, двигаемся дальше в раскрытии замысла темы. Рашид ад-Дин: "… Так как в то время Бортэ-фуджин не имела детей, Чингиз-хан приказал, чтобы она его воспитала. Когда тот вырос, он (АКБ: Шики-Кутуку) называл Чингиз-хана ата [отцом]. … Он сидел выше Менгу-каана и скончался во время булгак [смуты] Ариг-Буки". Тюрк: Ата - отец Булгак - смута Сравните с монгольскими, неподходящими значениями: Отец – эцэг, аав Смута – самуун, бослого

Казахский язык: Ас-су (еда, пища): https://sozdik.kz/ru/dictionary/translate/kk/ru/ас-су/ А произносится как "ассу".

В том то и дело, что считается. Потому что, на мой взгляд, до сих балом правит "Кыпшаковедение". Из-за которой никто даже не пытается хотя бы "шапочно" проверить "на причастность к казахским толенгутам" хотя бы тех же средневековых лесных теленгутов или теленгутов кочевых, среди джалаиров. Например, даже если на это намекает их единая тамга. Кстати что на этот счет нам скажут наши уважаемые многочисленные генетики форума? Ах да, ведь по средневековым лесным теленгутам и кочевым джалаирским теленгутам нет палео-днк.

Вы повторяетесь, потому здесь речь идет о временной миграции в Среднюю Азию, побег от калмыков. И так было не с одними нашими кара-кесеками, такой информации много и про другие аргынские поколения, как и про другие родо-племена. Сами же понимаете, что 15 век это времена еще смутные, не устаканенные, поэтому пример неподходящий. Давайте информацию об аргынах в Средней Азии, допустим, за 16 - 17 века, то есть за так сказать предкалмыцкое время, если всерьез считаете их родиной юг.

Да, только не "народную этимологию", как запулил однажды Enhd, типа древнетюркское "көлüк" (повозка, транспорт) образовано от монгольского "хөл" (нога).

Вы считаете, что татарский Кара-Корум находился на Чингиле? Определитесь, или Чингиль, или Хангай? Если вы про меня, то я никак не связываю Кара-Корум с Чингилем.

Вы тоже не верите в существование на Евразика.ru отрароведов, кыпшаковедов, огузоведов, тёзковедов, маньчжуроведов, колпаковедов?

Читайте ДТС, чтобы не предполагать.

Зачем уведомлять? Вы и сами всё прекрасно видите, но делаете вид, что не видите. Много раз проверено. Поэтому приходится отбиваться от хамов своими силами.

Это наверно тот случай, когда цель оправдывает средства.