АксКерБорж

По-казахски қарақас это то же самое, что по халха-монгольски хархөмсөг, т.е. чернобровый, чернобровые. Делать на этом созвучии далеко идущие этнические и исторические параллели беспочвенно.

Хех, Аскар с Азой уже откопали останки киданей или кара-китаев? Шустрые "палево-археологи".

ДТС:

Это у вас тоже другое:

Это у вас другое:

Где Чингизхан с татарами? И где калмаки? Это же совершенно разные времена и народы.

Бред изо дня в день. 20 лет на форуме коту под хвост.

Он нагуглил только про коров. ))

Вам этого не понять. Но казахи легко поймут о чем идет речь. Неправда. Понимание "мүшел" нисколько не зависит от региона. Вы просто не владеете вопросом. Любой казах знает понятия "мүшелге кіру" или "мүшелден шығу" (войти или выйти из нечетного ОПАСНОГО для человека года/возраста, следующего после каждых 12 лет жизни). Тем самым, "мүшел жас" (возраст мющель) - это 13, 25, 37, 49, 61, 73 и т.д. лет. Это кто вам нашептал, Буба что ли? ))

2-цветный энгэр, интересно он дархатский или случайный?

Рашид ад-Дин: "… Западные страны от реки Амуйе до Сирии и Мисра захватил, как отцовский инджу (удел), Абага-хан и его братья". Сравните! Халха-монгольский: удел – өв ? Казахский: удел – енчи (ДТС: инчу - наследственный).

Вы это найдете в летописи Рашид ад-Дина.

Столица Угетая по смыслу источников располагалась далеко отсюда, западнее Алтая. Свои обоснования со ссылками я приводил в теме. Приведу еще, кстати тоже интересный факт!

Глаза раскройте шире. Стилизованные китайские львы-драконы, как и фалосы и черепахи с тибетским "соёмбо" на спинах, разбросаны по территории городища "Тэхолинь" (Хархоринь), которое сейчас всем представляют за татарский Кара-Корум. Монастырь располагался и реконструирован далеко за ним. На вскидку, до него метров 300. Просматривал, вглядывался, анализировал, вдумывался и в который раз убеждаюсь, что на этом месте нет совершенно ничего, что могло бы отождествлять местность со средневековым татарским Кара-Корумом, с центром евразийской Империи. От слова совсем. Просто когда-то кто-то (известно кто) так решил, а дальше всё и вся стали подгонять под эту идею. Даже рыть здесь. )) Если говорить без обиняков, то здесь древних и соответствующих "артефактов" ровно столько же, сколько древних соответствующих "артефактов" в современном музее татарина Чингизхана в Улан-Баторе.

Или Боролдоя.

Словно читаю Энхда.

К сожалению, ув. Samatg, мы вашу поддержку тогда не оправдали.

Хоринцы без цветного энгэра, к удивлению:

У үзэмчинов Хулун-Буйра КНР борт тоже цветной, но разноцветный (по-казахски "құрақ" - сборно-лоскутный):

Если не ошибаюсь в центре на фото хорчинка с 3-цветным (или 2-х?) энгэром (битүү энгэр - глухой ворот). У женщины справа тоже: Господа, а как вы относитесь к бытующему мнению (у некоторых монголов), что "дөрвөлжин энгэр" (квадратный борт халата) это маньчжурско-китайское влияние?

Из музея Хархорина 21 века:

Вы ошибаетесь. Это и есть Хархорин 21 века: А вдалеке ограждение монастыря Эрдэни-цзу.

Это не сын? А кто тогда? Внук? С малых лет обучаете езде верхом? Молодцы!

Фотографии без подписей, трудно верить ангажированному юзеру. При том, что у нас в Степном крае вплоть до 1920-х годов было исключительно кочевое скотоводство, а не земледелие как на ваших фото. Поэтому ваши фотки либо из земледельческой ЮКО, либо из нашей области, но времен колхозов, коллективизации, конфискации скота и политических репрессий (но моя тема, данная, этот период специально не охватывает, потому что мы им пресыщены).