-
Постов
56657 -
Зарегистрирован
-
Победитель дней
686
Тип контента
Информация
Профили
Форумы
Галерея
Весь контент АксКерБорж
-
Мало у нас фантазеров на форуме, еще один со своими сако-иранскими шалбарами рвется в их ряды. Амур - земля обетованная тюрков, бред в кубе.
-
У вас есть фотографии таких багов, бригад? Баг - это наверно летние отгонные точки животноводов? Что означает слово "баг" на монгольском языке, в смысле его этимология? Или покажите фото монгольских сёл/аулов/деревень (только не сумов, не райцентров!)
-
Да, так принято считать, но это не так. Очевидцы лучше знали, чем историки 19 - 20 в.в. Очевидцы не делали никакой разницы между команами и татарами, словно писали об одном народе. Кстати, судя по описаниям очевидцев, погребения были практически идентичными, а судя по миниатюрам, и костюмы были близкими. Но здесь в этой теме я не про это хотел сказать, а про общую их лексику.
-
Да хватит уже обижаться. Лучше послушайте мою интересную версию про понравившееся вам тюркское слово "семиз". По источникам известно, что оригинальным названием средневековых найманов было - СЕГИЗ (числ. восемь). И что позднее название НАЙМАН (тоже числ. восемь) - это, вероятно, киданьская (монголоязычная) калька с тюркского "сегиз". А моя версия заключается в том, что предположительно архаичное самоназвание племени "сегиз" сохранилось до наших дней в качестве названия группы найманских родов. Предполагаю, что со временем "сегіз" (восемь) было переосмыслено поздними найманами как "СЕМИЗ" (жирные, упитанные, сытые, даже возможно как богатые, зажиточные [роды]). Кстати, даже народная поговорка есть: "семіздің аяғы сегіз" - букв: "у упитанных восемь ног", но по смыслу: "один жирный баран (или другой скот) стоит двух баранов". Кто-то может не согласиться с моей версией, но это, подчеркиваю, чисто мое мнение.
-
Аха, найманы прям чистые буряты, халха и калмыки - Эният, Наркыш, Кушлук, Таян, Буйрук, Инаныч, Бильге, Ети-туглук и т.д.
-
Не притворяйтесь, я много раз цитировал Зуева Ю.А. и вы читали их.
-
Азбаяр, фотки хорошие. Но лучше ответьте на такой вопрос, я давно о нем задумался. Сколько я не интересовался, всегда вижу в Монголии только административные центры аймагов (типа областей) и административные центры сумов (типа наших районов). 1) Почему-то сёл/аулов ни разу не встречал - их нет, есть только райцентры? 2) Соответственно, не встречал упоминания названия для сёл/аулов - как вы их называете? Повсюду только вот такие подписи к фото и названия, например: Ховд аймаг, Зэрэг сум. Сэлэнгэ аймаг, Мандал сум. Завхан аймаг, Түдэвтэй сум. Хөвсгөлийн аймаг, Галт сум.
-
Новшество - начинка буузов завернутая не в тесто, а в кусочки желудка. В меру своих знаний языка назову их "Гүзээний бууз".
-
Азбаяр точно обиделся. В отместку стал выдумывать байки. Семіз - это жирный, например, можно сказать Азбаяр семіз жігіт - Азбаяр толстый парень. У нас внутренний жир - это іш май.
-
Аза, почему полицейский столичный дарга (начальник) Ж. Болд вчера опять задержал Д. Монголхүү и завел на него уголовные дела? За проведение митингов с требованием отставки главы МВД Х. Нямбаатара? При новом Президенте гайки стали закручивать? Ведь при прошлых Президентах люди свободно выражали свое мнение и протесты? Пишут, что сторонники Монголхүү напали на полицейский участок и вывезли его в неизвестном направлении?
-
Очевидцы и современники отмечали, что между команами и татарами нет разницы в быту и культуре. И что команы и татары считали друг друга родичами. Помните же наверно, что толмачом у великого хана Куюка при переговорах с посланниками Папы был не монголоязычный киданец или пусть даже монгол (в современном смысле), а переводчиком был коман по имени Темер, значит он владел и латинским и татарским языком, языком Куюка.
-
Очень странно. Потому что я ряд слов встречал в текстах, в которых описывались татарские племена и род Чингизхана, и события, связанные с ними. На вскидку, из приведенных выше Боранбай бием отрывков: bitik (письмо, писать) tenri (бог) qara-qula (масть лошадей) küymä (юрта на телегах) al (красный цвет) altun (золото, золотой) ulu (великий, большой) elcˆi (посол, посланник) tövä (верблюд) ulag (козленок) qïsˆlaq (зимовка, зимние пастбища) yaylaq (летние пастбища) oba (холм) Дальше, по ходу развития темы, думаю их будет еще больше.
-
Мне кажется Азбаяр немного путает разные вещи. Запах майской травы, полыни и прочих горьких трав в период их цветения, придает горький вкус кишкам и желудку, но не мясу. А потому вареные кишки и желудок баранов в мае есть почти невозможно, они сильно горчат и отдают специфическим запахом. А другой специфический запах баранины, немного напоминающий что-то среднее между запахом пота, шерсти и грязных носков (мы называем его "шуаш")) бывает по другой причине, например, когда на мясо режут некастрированных баранчиков или кошкаров.
-
Тут юзер Азбаяр опять подсел на рисунки киданей заинтересовавшись их прическами. Могу заметить, что она несколько отличается от прически найманов. У киданей на картинах присутствуют только височные пряди (тюрк: тулум). А у найманов, как собственно и у средневековых чингизидов, было "2 в 1", височные пряди и чуб (тюрк: кекл) вместе. Фото Ф.А. Фиельструп. 1927 год. Казахи найманы.
-
Прошу прощения, ув. Рустам, вырвалось.
-
У нас топленое масло для еды, оно не замерзает - айырған май, а топленый животный внутренний жир, оно твердое - тоң май. Словарь дает и другие названия, наверно используемые в других местах. А как вы его называете? Просто май?