АксКерБорж

Говорят, что в Москве кур доят. Надо подкреплять свои слова ссылками. Обычай дарить куски ткани это древняя наша традиция "кäде". Не от него ли случайно ваше название "хадах"?

Это видимо тюрки. Нет, это не тюрки. Это халха-монголы. Дайте перевод предложения.

О чем вы говорите? Не было у казахов никаких запасных юрт, всяких там праздничных белых и новых, будничных черных и рваных. Цвет и состояние войлока, размер юрты, ее убранство, все это зависело от достатка обитателей юрты. В степи, как правило, поголовное большинство населения жили в относительном достатке, причина тому наличие большого числа скота и кочевой быт, который обеспечивал обильное количество белого войлока и деревянных конструкций юрты из речной ивы. Как свидетельствуют исторические документы, казахи, осевшие на землю жили бедно, поэтому не удивительно наличие у них "кара уй" - юрт из прокоптелого коричневого войлока.

Вы ошиблись, это не казахи, а русские казаки, в числе которых было много бурят.

На национальную одежду халхасцев сильное культурное влияние оказало маньчжурское иго. В результате чего монголы имеют своеобразные мужские сапоги, головные уборы и халаты с поясами. В частности, головные уборы обязательно имели навершие в виде шариков различного цвета, от чего зависел ранг обладателя головного убора - "улаан залаа" (амбань, т.е. маньчжурский мандарин, чиновник, носивший красный шарик на головном уборе), "бошко" - золоченный шарик и т.д.

Наверно у вас опечатка про жуз?

Как монгол или тувинец?

Естественно, что казахи свиней не разводили, как и их предки испокон веков. Кочевой быть и свиноводство не совместимы. Источники отмечают особо, что хунну свиней не разводили. Свиноводство удел оседлых народов. И ислам к этому не имеет никакого отношения. Наверно никто не станет отрицать того, что ислам прочно внедрился в степи лишь к середине 19 века, а истыми мусульманами казахи стали только в последние 25 лет. Тому доказательство, что название самца диких кабанов у казахов есть символ мужества и отваги, о чем говорят мужские имена Қабан, Қабанбай и другие, или один из годов 12-летнего животного цикла называется Доңыз жылы. Домашняя свинья это "шошка", даже до ислама, была и есть символ нечистоплотности, а потому стало бранным словом. Насчет "торай" - "поросёнок". У нас "торай" не говорят, говорят "шошка" не вдаваясь в термины для обозначения половозрастных групп свиней. Peacemaker утверждает, что это халхаское слово, ему виднее:

Уважаемый, Рустам. В последнее время заметил, что форум долго грузится, как при входе, так и внутри форумов и тем. Интересно у всех так?

Вассаф-Хазрет: "... Угетай, который в благополучный век (своего) отца должен был быть преемником султанства (Чингиз-хана), пребывал в пределах Эмиля и Кубака, столицы ханства и центра государства." Если известен центр государства, то не составит и труда установить где располагалась правая или западная сторона государства.

Nurlan5, интересно кто и в какой книге утверждает, что литературный казахский язык основан на аргынском диалекте? Впервые слышу. Сам с рождения живу в сплошной аргынской среде, но что-то не замечал таких признаков. Именно нынешний литературный язык, как минимум с середины 20 века, сугубо мое личное мнение, основан не на племенном признаке, а региональном, практически это говор юга страны.

Бывать в "пределах Хунну" вообще не нужно, когда имеетсь наука Тюркология и единственное, что здесь и теперь необходимо, ее очень хорошо знать и прилагать. Povodok считает, что надо всё и всех пощупать руками. Наверно хочет похвастать найденной на рыбалке железкой?

Переход на личности, а именно, Peacemaker'a в адрес Shahan'a и Kirikmiltik'a, а также Kirikmiltik'a в адрес проф. Добрева и alp-bamsi, скрыты. Господа, прошу соблюдать вежливость.

Тамги хунну похожи на тамги племен старшего жуза казахов: дулатов и др. Это не простое внешнее сходство. Я раньше приводил цитаты из трудов академик А.Х.Маргулана, который считал, что из хуннского улуса киян (в различных написаниях хуянь, хоянь, киан, лан и др.) ведут свое происхождение кунгираты, кипчаки и огузы. Что часть названий племен, входивших в хуннский союз, прекрасно сохранились, в частности, в казахской родоплеменной структуре, это такие параллели как: икюй-екей (в составе шапырашты), окір-окіреш (в составе найманов), дай-адай, кидариты-кердери, сиюан-суан (сукан), алпан/лабан-албан (алмат), коман-кыпшак и т.д. Если кто не согласен, то может сам удостовериться, все названия хуннских племен отчетливо даны в трудах Н.Я.Бичурина, Ф.Хиртта, В.В.Радлова, В.В.Бартольда, Н.А.Аристова, Де Грота. По утверждениям В.В.Бартольда и других ученых "Китайцы в своей истории тюрков 6 века называют потомками хуннов". Маргулан предполагал, что легенда об Огуз-кагане родилась именно в среде хуннов. А Kirikmiltik сперва возмущается, но затем сам соглашается:

В рукописи имя дается как Бургул. На тюркских языках, в частности, на казахском, оно означает "ворчун".

В казахском язык "бетеге" - одно из названий степного ковыля, а "бөтеге" - птичий желудок. Как переводится у вас название этого рода?

Если верить автору "Казанской истории", эпитет был известен на Итиле еще в 12 веке, т.е. задолго до появления на исторической сцене Чингизхана и его татар: "... Бысть же на Оке реке старый градъ, имянемъ Бряховъ, оттуду же прииде царь, имянемъ Саинъ, Болгарский, и поискавъ по местомъ проходя, въ лета 6680-го (1172 год), и обрете место на Волге на самой украине Рускои, на сей стране Камы реки, концомъ прилежа къ Болгарскои земле, другимъ же концомъ къ Вятке и къ Перми."

У нас, у казахов, это древний эпитет "славный", сохранившийся нынче в именах и широко распространенный: Саин Ер-саин Ку-саин А-саин Саин-болат Саин-бек Саин-жан и т.д. и т.п. А по отношению к раздольной, широкой [славной, хорошей, отличной] степи, например, данное слово используется в виде поэтического выражения "Саин дала". Предполагаю, что в основе эпитета корень "сай" (син. сайкес) - подходящий, достойный, соответствующий, приемлемый, достойный. ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ Григор Акнерци, армянский автор рубежа 13-14 вв. («История народа стрелков») дает аналогичное объяснение этого эпитета: «Он [Бату-хан] был очень добр, за что народ прозвал его Саин-хан, т.е. добрый, хороший хан» (Патканов, 1871, стр.18]. Ибн Халдун дает аналогичное объяснение эпитета: «Бату-хан, прозванный Саин-ханом, то значит царь отличный» (СМИЗО, 1884, стр.378).

Какие конкретно ваши сообщения мной удалены? Укажите. Или вы клевещите? Кажется до вас не доходят некоторые вещи?

Какое еще множественное? От слова министр что ли? http://mfa.gov.mn/ http://zasag.mn/

Хотеть не вредно, но если нет смайлика, значит ваши слова это опять нарушение этики.

Лучше почитайте статью Asan'a-Kaygy, которая подтверждает версию ReicheOnkel'я. Киева и Чимкента там нет. Линк: https://www.academia.edu/12629409/%D0%9A%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%85%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D1%85%D0%B0%D0%BD%D1%8B_%D0%B2_%D0%BC%D0%BE%D0%BD%D0%B3%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%81%D0%BA%D0%B8%D1%85_%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D1%85_%D0%B2%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B9_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D0%BD%D1%8B_XVII_%D0%B2%D0%B5%D0%BA%D0%B0_%D0%9C%D0%B0%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D1%8B_%D0%BC%D0%B5%D0%B6%D0%B4%D1%83%D0%BD%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D0%BE%D0%B9_%D0%BD%D0%B0%D1%83%D1%87%D0%BD%D0%BE-%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%BA%D1%82%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9_%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D1%84%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%BD%D1%86%D0%B8%D0%B8_%D0%9E%D1%82_%D0%9A%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%85%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D1%85%D0%B0%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B0_%D0%BA_%D0%BD%D0%B5%D0%B7%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D1%81%D0%B8%D0%BC%D0%BE%D0%BC%D1%83_%D0%9A%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%85%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D1%83_22-23_%D0%BC%D0%B0%D1%8F_2015_%D0%B3%D0%BE%D0%B4%D0%B0._%D0%90%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%B0._2015._%D0%A1._210-214

В отличие от ваших необоснованных обвинений в мой адрес премодерация позволяет админу и другим модераторам видеть причину сокрытия тех или иных сообщений. Повторяю вам в сотый раз, скрываются те вашим посты, которые нарушают правила форума или культуру общения. И насчет якобы неугодных ответов. Ничего необычного вы не пишите, чтобы считать ваши посты неугодными.