АксКерБорж

Я не знаю одно ли вы лицо с меченосцем, запутался совсем с вашими двойниками , но он тоже на предыдущей странице темы пытался сфальсифицировать короткий, однозначный и ясный текст, что мол запрет касался имени. Повторяю и ему, и вам, подтасовать очевидный текст не получится! Запрет касался не имени! Запрет касался предмета, продолжать называть зеркало словом "толь-толе-толи"!!!

Капитан монгольской армии в одежде маньчжурского фасона:

Современная Монголия. Халхасцы предпочитают в качестве тягловой силы быков:

Вас как урянхайца, в совершенстве овладевшего халхаским языком и культурой, это тоже касается: Если у вас объяснений нет, то попрошу вас покинуть тему как не владеющих вопросом и искусственно создающих холивар, потому что я планирую здесь разместить еще очень много фактов исторических нестыковок между средневековыми татарами и современными халхасцами, равно как и между средневековым Могулистаном-Могулулусом и современной Халхой-Монголией. Кстати, отсутствие объяснений по направлению течения рек и забалтывание будут засчитаны в пользу того, что Гильом Рубрук побывал на коронации Монке-хана действительно в другой Монголии и Кара-Коруме, где все реки текут на запад, а не в в Хар-Хорине аймака Увер-Хангай современной Монголии, где все реки текут на восток!

Коза, зарезанная монгольским способом для боодога (прим: боодог готовят только из козла и сурка, у которых крепкая кожа, не лопается):

От вашей неинформированности факт повсеместной традиции никуда не исчезнет. Не надо делать таких громких заявлений. Вам надо просто больше читать. Традиция охоты с ловчими птицами, а это разные виды ястребиных, соколиных и орлов, была распространена вплоть до начала 20 века по всей территории, населенной казахами, а это понятие шире административных границ нынешнего Казахстана.

Странно. Насколько мне известно и это утверждал Peacemaker, монголоязычные народы Монголии как истинные скотоводы свиней не выращивают и не едят. Выходит это у вас и вправду не от предков мэнгу-шивэй, а от русских? Позвольте вас спросить, а какие у вас национальные блюда из свинины? И как вы их пасете?

Вы не ответили мне, калмыки действительно выращивают и едят свинину? А насчет хуннов можете почитать мои цитаты из китайских исторических хроник, в которых особо подчеркивается, что тюрки хунны свиней не знали абсолютно, а монголы шивэи их разводили, это не мои слова.

Конечно можно и даже нужно! Потому что редко как Амыр резал скот обоими способами - монгольским и тюркским, и редко кто испробовал мясо скота, зарезанного и тем и другим способом. А на форуме вообще таковых нет, причем большинство видело баранов только в виде бууз или бешпармака. Вероисповедание Амыра в данном вопросе не играет никакой роли!

Вся обозримая история современных монголоязычных народов не дает ни единого исторического факта наличия у них традиции охоты с ловчими птицами. Если найдете таковые и представите здесь, то все мы пересмотрим свои убеждения. Только просьба не приводить в пример средневековые татарские племена. Начните эдак с века 16-го, если такая традиция была и забылась, как вы наивно полагаете, то за 500 лет в любом случае должна была оставить следы.

Ув. Эр-Суге, по моему, бараны и их отсутствие в данном вопросе не проблема. Если бы у братьев сахалар была бы традиция схожая с монгольской, забоя скота надрывом аорты, то они могли бы ее применять при забое тех же оленей или жеребят, то есть мелкого по размерам скота.

Смешные вы ребята, чем нести всякую ерунду и соревноваться в словесной эквилибристике, причем допуская по десять ошибок в каждом слове, лучше потрудитесь дать ответы на вполне конкретные вопросы. Если у вас объяснений нет, то попрошу вас покинуть тему как не владеющих вопросом и искусственно создающих холивар, потому что я планирую здесь разместить еще очень много фактов исторических нестыковок между средневековыми татарами и современными халхасцами, равно как и между средневековым Могулистаном-Могулулусом и современной Халхой-Монголией. Кстати, отсутствие объяснений по направлению течения рек и забалтывание будут засчитаны в пользу того, что Гильом Рубрук побывал на коронации Монке-хана действительно в другой Монголии и Кара-Коруме, где все реки текут на запад, а не в в Хар-Хорине аймака Увер-Хангай современной Монголии, где все реки текут на восток!

Какого тарбагана тогда не вылазишь с моих тем? Ужасно интересно?

Зачем объяснять очевидное и оправдываться? Братья калмыки как обычно развлекаются холиваром и троллингом. Им достаточно почитать спец. тему и тогда глаза у них откроются.

Если честно не знал, что калмыки выращивают и едят свинину. Если это правда, то наверно это культурное наследство от предков мэнгу-шивэй, которые разводили свиней в Приамурье.

К этим фоткам для сравнения обоих способов не лишне привести еще раз мнение знатока обоих способов и употреблявшего мясо от того и другого способа забоя барашков. Амыр: "... Вы так забивали? (о монгольском способе надрыва аорты) Я - да. Мясо не чище, хуже - всегда при варке мяса пена выступает кровяная. Баран умирает гораздо дольше. Способ забоя через перерезание горла овцы - лучше. Говорю как практик." "... Опять же с практической точки зрения - перерезать горло - самый быстрый способ. При перерезании горла сердце бьется и быстрее вытекает кровь, от недостатка кислорода и от перерезания нервов на шее, животное умирает быстрее. При разрыве аорты сердце кровь не выгоняет, кровь выливается в грудную полость, животное умирает дольше, может минут пять еще жить. В мясе остается много крови, это явно видно при варке мяса. Некоторые люди по запаху даже определяют, каким способом убито животное. У нас (в Горном Алтае) казахи говорят - Мясом калмаков пахнет."

Перерезание горла:

Надрыв аорты:

Он не наш, а прежде всего уроженец и гражданин Монголии (я специально не пишу "ваш", потому что вы не из Монголии). Зачем искажаете его слова, для чего? Я лично читал его статью и в ней нет ни единого слова, что это казахи или что-то в этом духе. Он пишет о тюрках! С его доводами про музыкальный инструмент я знаком, считаю их аргументированными и обоснованными. А вот по поводу его версии чтения тюркской рунической надписи на музыкальном инструменте я не совсем согласен, есть более аргументированные варианты чтения. Вы в своем уме? У меня и мысли такой не было, я лишь привел монгольский текст, из-за которого я и ошибся в написании. Чем обсуждать ненужные мелочи лучше бы дали ответы на мои вопросы.

Не понял.

Маньчжурская национальная одежда - халаты, костюмчики, пояса, головные уборы "гунмао", специфические сапоги и пр. - была перенята халха-монголами в период цинского владычества и культурного влияния в качестве своей национальной одежды. Еще несколько документальных фото из Монголии прошлого:

Памирские кыргызы используют яка:

Монгольский забой баранов путем надрыва аорты (но здесь кажись завален козлик судя по масти и фигурке ): Как выяснили выше, монголоязычные народы, как правило, режут на мясо исключительно баранов и ничего больше. Но если очень и очень изредка режут КРС, верблюдов или лошадей, то этот способ путем надрыва аорты не действует по естественным причинам. Кровь, которая собирается при надрыве аорты в грудной полости, вычерпывается кацапом в отдельную кастрюлю для приготовления кровяной колбасы:

Эка вас занесло, что-то вы попутали по ходу. Монголоязычные народы совершенно не знакомы с традицией охоты с ловчими птицами, это древнейшая прерогатива тюркских кочевых скотоводов, от которых и она перешла в Европу, Россию, к арабам и маньчжурам. Кстати вы этим самым дали мне подсказку, чтобы этот вопрос я разместил в новой теме про конфликты исторических фактов о татарах Чингизхана.

Вы не внимательны, друг мой. Я же писал, что сперва был длиннющий ножик, а потом душа покидала этот бренный мир, и только потом шмалили от души. Вы явно никогда не присутствовали при забое скота. Ничего удивительного нет, у всех свои нравы. В этом вопросе какого-то единого правильного эталона нет. Богатство мира в разнообразии.