АксКерБорж

И вообще, кто из казахских историков исследовал эту тему? Есть ли капитальный труд на эту тему? разоблачающий лже казахских участников той войны и лже успехи конницы с лучниками

Достоверны ли в таком случае миниатюры с казахами и башкирами в Париже?

Респект ему! Если не секрет, под каким ником он здесь юзает, ув. Рустам?

Не понимаю как можно отождествлять Калуран с Хэрлэном? Даже если прочитать не по рашидовскому, а как Келурен. Ведь у них совершенно разные корни - КЛ и ХР! А Буркан-Калдун, как мы с вами выяснили, это верховья Черного Иртыша, от четких географических ориентиров Рашид ад-Дина, Марко Поло, автора "Юань ши" никуда нам не деться. С онгутами и стеной все верно, я так и предположил выше, что что чисто по моей версии страна и события средневековых татар-монголов практически не задевала современную Монголию и располагалась в основном вдоль западных отрогов Алтайского хребта от ВКО до Сев. Китая. Да, интересно было бы прочитать.

Народ никогда не был волен от налогов. )) Это один из принципов существования государства и государственного аппарата. Как тогда, так и сейчас, народ не в курсе на что расходуются их алманы. )) Навряд ли Аблай раздавал пшено и муку людям. Вот когда он обменивал скот и алман на оружие и порох для защиты земель, это совсем другое дело, полезное для народа.

Напротив, именно калмыцкая, башкирская и казахская конницы показали в тех боях лучшие результаты. По моему даже сравнивать несерьезно пеших воинов с всадниками. Это все равно что сравнивать современную пешую пехоту с автоматами с пехотой на БТР-ах или БПМ. Лучше всяких слов французские миниатюры. Вы же сможете на них отличить башкиров от казахов?

Кстати у казахов Монголии до сих пор нет никаких дворов: Не примите ошибочно ночной загон для баранов (ашык) за ограждение двора: )) И только в самом областном центре в г. Баян-Өлгие естественно появились огороженные современные дворы: Точно такая же картину у братьев монголов - дворы только в поселках и пригородах:

Но я не могу ничего утверждать про другие регионы Казахстана, где быт нередко отличается от нашего в силу естественных местных условий. Я всё это утверждаю про казахов Степного края.

Да что там говорить, даже вплоть до 1990-х годов в наших краях некоторые казахи, особенно те, кто работал в животноводстве и держал много скота, по казахской традиционной привычке не имели огороженных дворов. Лично у нас он был, поэтому мы (у кого дворы были) иронизировали над ними, что мол между домом (уй) и отдаленными от дома сараями (коралар) часто бывало, что проезжал чужой транспорт и проходили посторонние лица.

И даже у оседло живущих казахов не было огороженных дворов. М.С. Вайшле. Зимовка. Нач. 20 в.: И не было огороженных дворов даже у не кочующих со скотом джатаков (Куянды):

С.М. Дудин. Каркаралинский уезд. Зимовка. 1899 г.: С.М. Дудин. Приграничье Каркаралинского и Павлодарского уездов. Зимовка. 1899 г.: С.М. Дудин. Павлодарский уезд. Зимовка. 1899 г.: Как видно по фотографиям, огороженных дворов даже на зимовках не было. Как подписано к фото и как видно по ним, постройки для людей (уй) и постройки для скота (кора) строили под общей кровлей.

"Қора" это не местность, это крытые постройки для скота "Мал қора". Для открытой местности есть много других определений - қыр, дала, ашық жер, өріс, аула, алаң, алаңқай и другие. А я думаю, что казахские термины с единой семантикой и фонетикой - "қора" (сарай для скота), и "қоршау" (огораживать), и "қорық" (охраняемые запасные пастбища на НЗ или охотничьи угодья), и "қорым" (кладбище), и "қорамсақ" (колчан для стрел), и "қорап" (коробка), и "қор" (запас, фонд), и "қор" (закваска для кумыса), и другие - - все имеют в основе глагол "қор / қору" - защищать, сохранять, оберегать, сберегать. Аналогично и в ДТС:

Ок, залью если найду. Но на них вы тоже не увидите дворов. Вы невнимательно прочитали мои аргументы. Постройки (сараи) были, дворов (огороженных участков) не было. Вы точно невнимательно читали мои посты: Это как с овощами, с которыми казахи Степного края тоже не были знакомы, поэтому мы до сих пор их называем русскими названиями - капуста, памидор, картопья, әгүршік, сібекла, маркоп.

У вас есть точные документальные данные сколько их было? Было бы интересно узнать сколько их было. Навряд ли несколько десятков. Частичная мобилизация что ли? )

Сражались. Плечом к плечу с калмыками и башкирами в составе конного полка. Предполагаю, что французское пристрастие к конине корнями из тех событий нач. 19 в.

Если бы двор назывался бы "қора", то весь народ так бы и говорил. Но это не так, поэтому новое явление и понятие как "двор" казахи стали называть по-русски "ограда" (әгре) и "двор".

Вот бы еще и полистать его. А зачем? И так же понятно, что двора в обычном его понимании у кочевых казахов не было. Двор разве не подразумевает огороженный участок земли вокруг жилых и хозяйственных построек у оседлых народов? У нас в детстве так и было, огороженный двор, мы его называли "әгре" (исказив русское ограда ) или "ограда", внутри которого находились дом (үй), крытые сараи для скота (қора), загоны для скота (ашық) и пр. Ведь термин "қора" во всех регионах используется в разных смыслах, у вас "қора" это русский "двор" (судя по вашему настойчивому спору)), а где-то вообще не знакомы с этим термином (есть переписка в темах). В наших краях, это северо-восточный Казахстан и приграничные соседние регионы России, то есть Степной край, "қора" - это крытые помещения для скота, то есть по-русски "сарай". Вот документальные фотографии нашего края конца 19 века, дворов на них я не вижу. Правда это летние пастбища, но на зимних вы тоже не увидите дворов, а только сараи для скота:

Как, каким и что вы представляете себе в качестве "двора" у кочевых скотоводов? И о каком словаре 1774 года идет у вас речь?

В Монголии можете протестировать По указу президента в Нац. стат. этнич. базу (Үндэснийн статистикийн хороо) в разных уголках страны записалось как хэрээд порядка 5 тыс. чел., как хэрэйд порядка 2,5 тыс. чел. Какая интересно будет выборка, все окажутся близкими или будет полный хаос? Думаю в Китае данные о хэрэйдах будут больше приближены к реальности, потому что чисто по моей версии страна и события средневековых татар-монголов практически не задевала современную Монголию и располагалась в основном вдоль западных отрогов Алтайского хребта от ВКО до Сев. Китая.

Написано по-кыргызски - С праздником Нооруз! Написано по-каракалпакски - С праздником Наурыз! Написано по-казахски - С праздником Наурыз! Написано по-монгольски - С праздником Наурыз! С праздником нас!

Написано по-монгольски - С праздником Наурыз!

Киданьский самовар у монголов "домбо". Русский чайный самовар это древнетюркское 2 в 1 (посуда+огонь) для варки мяса во время езды на телегах с юртами, чрезвычайно удобен в военных походах и при перекочевках. Было обсуждение на форуме.

Другой монгольский чайник (домбо) похож на чайники начала 20 века времен Ленина-Ульянова:

Киданьский чайник (наверно тоже "томбо")) по форме похож на монгольский традиционный чайник "домбо" (вероятно изначально цино-маньчжурский):

Похожи на наши горы Каркаралы и Баянаул (Хархира-уул и Баян-уул ).