Rust

У вас какие то претензии к кыпчакам? Или претензии к админу? Может просветите нас почему современный кыргызский близок современному уйгурскому?

Все по полочкам это сильно сказано. У нас как-раз все четко доказывается прямой генетикой с Енисея. Никто ничего оправдывать не собирается, по крайней мере мы не теряли этноним и пронесли его через тысячелетия. Наличие легенды об Огуз-кагане на древнеуйгурском языке как то доказывает, что это легенда имеет отношение к современным уйгурам, которые говорят на другом языке? См. выше Баскакова.

Я про то, что новоуйгурский по Баскакову не является продолжением древнеуйгурского.

Я просто прокомментировал по вашему "самую популярную" классификацию Баскакова. В ней как раз нет связи новоуйгурского с древнеуйгурским.

Интересная информация. На каком языке написана легенда? На древнеуйгурском? Значит я ошибался, признаю.

Это полный фольковый бред.

Так изучите хорошенько эту классификацию Баскакова. Древнеуйгурский и древнеогузский к карлукским вообще не имеют отношения.

Нет, Curly Fries неправ. Огуз-каган в легенде не называет себя уйгуром. Я привел цитату из "Огуз-намэ" Рашид-ад-Дина. Может таки предоставите скан легенды, где он называет себя уйгуром? Есть у вас скан Щербак "Огуз-намэ" и "Мухаббат-намэ"?

Тама+чи, аффикс - https://ru.wiktionary.org/wiki/-чы Там большая книга на 744 стр. на сайте простая регистрация и можно читать, скачивать только за деньги. https://www.jstor.org/stable/1005570?read-now=1&refreqid=excelsior%3A271771b779aba7b15359762917a924b5&seq=477#page_scan_tab_contents

Надо смотреть данные по диалектам узбекского языка. Посмотрел - у меня ничего нет.

Сами то читали текст? Покажите пруф про то, что Огуз-каган был уйгуром? Согласно другим версиям "Огуз-намэ", легендарный Огуз был первопредком 24 огузских племен. Например в версии Рашид ад-Дина мы читаем: Т.е. Огуз-каган не уйгур и его народ не уйгуры. Почитайте классификации тюркских языков, наверное удивитесь, что карлукские (уйгурско-узбекские) языки и кыпчакские раньше были в одной группе, т.е. выделились из одного языка.

О термине ТАМА Karl A. Wittfogel and Fêng Chia-Shêng. History of Chinese Society Liao (907-1125) // Transactions of the American Philosophical Society. Vol. 36 (1946) Как мы видим, термин использовали Западные тюрки, орхонские тюрки, кидани и монголы.

Данные "Ляо ши": Татарское племя тераит упоминается в "Ляо ши" в районе Керулена.

Обычная для фолька уверенность в том, что диванное прочтение Рашид ад-Дина гораздо важнее данных археологов и историков всего мира.

Весь этот бред опровергается одним фактом, который в идел своими глазами. Могилы древних кыргызов расположены в большом количестве в Минусинской котловине. Баргуджин был восточнее.

Как будет на алтайском "жалеть, беречь"?

Есть данные? Более половины точно R1a. Откуда каждый 4-й старкластер?

Таки шли из Каракорума в Монголии. Если бы шли из Павлодара, прибыли бы на Кавказ...

Я нашел, что в Истории экспедиций на восток Лиэу-иэу сказано: в год джин-тсеу (1252), меньшой брат Императора Гиу-лие-ву собрал все войска, дабы отправить на запад экспедицию, которая продолжалась шесть лет, и распространила пределы Империи на десять тысяч ли. В первую луну года ки-веи (1259) следующий рапорт подан был курьером Императору: «Из Го-лин мы прошли через Ву-сун (Усун, по-Монгольски вода или река) и [299] подвинулись на северо-запад на двести ли. Страна приметно возвышается. Тут была первая дневка. «Прошли через Ган-гаи. Сия страна чрезвычайно холодна, и в самые сильные жары снег там никогда не тает. Все там гористо и каменисто, и большое изобилие в соснах. Идя на юго-запад, в продолжение семи дней мы перешли весь Ган-гаи; через триста ли страна начинает понижаться. Есть большая река, в несколько ли шириною, называемая Гоэн-му-лиан. Ее переехали в судах на веслах. Несколько дней спустя, перешли реку Лунг-ку. Тогда обратились на северо-запад; дорога к югу от Пиэ-ши-па-ли (Биш-балих) на расстояние 500 ли. Там много Китайцев; там собирают пшеницу и пшено. На запад от реки есть остров, находящийся на маленьком море, которое называют Ки-тсе-ли-па-ссе 2, и в котором ловят много рыбы. Немного на восток есть город, именуемый Ге-ман. Далее, на юго-запад, дорога идет через город Фу-ло. Там сеют только рис. Горы покрыты деревом, называемым не (лиственица). Нельзя там делать [300] плантаций по причине большого количества камней. Стены высокие: есть лавки, анбары для товаров и землянки, коих окна и двери украшены стеклами. На север от города находится гора Гаи-тхи-эй; из сей горы выходит дым столь сильный, что повергает путешественников в море 3. Отсюда на юго-запад, около десяти ли, есть проход, называемый Тхиэй-му-чхан-ча; дорога, идущая через оный, крута и походит на паром. Выходя из сего ущелья, дорога идет в А-ли-ма-ли (Аль-малик). В сем городе, на площади, есть колодези, наполненные чистою водою; Гоэй-хе, смешанные с Китайцами, живут в сем городе. Нравы их несколько изменились, и приближаются к нравам Серединного Государства. На юге — город Чхи-лиу-эуль, весьма населенный. Тут водится зверь, похожий на леопарда; шерсть его весьма толста и черного цвета, но только без полос; он весьма опасен для людей. Есть также одно насекомое, похожее на паука; оно ядовито, так, что если человек напьется воды, в которую оно попадет, то тотчас же умирает. На [301] восток от города Фу-ло, все ходячие Монеты золотые, серебряные или медные, с начертаниями, но без четыреугольной диры в средине. https://vostlit.info/Texts/Dokumenty/China/XIII/1240-1260/Yuan_shi_lej_bjan/text1.htm

Давайте общаться корректно, без переходов на личности.

Вот примечание Бойла:

Это не ориентиры РАДа, а ваше толкование. Вот РаД: "на той тороне реки Селенги"...

Мы об этом уже спорили не раз. Наибольшая концентрация гидронимов с частицей "кем" это Тува. А не степной Алтай. Тут все предельно очевидно.

https://history1752.su/mongolskie-buddijskie-pogrebeniya-ulusa-dzhuchi-v-ulytau/