Перейти к содержанию

Bas1

Пользователи
  • Постов

    3973
  • Зарегистрирован

  • Посещение

  • Победитель дней

    44

Весь контент Bas1

  1. А есть ли однокорневые народы? Исландцы? Они там родственники друг другу.
  2. Тяншанские кыргызы также состоят из разных племен. У вас просто какие-то близкородственные племена навязали идентичность на всех остальных. У казахов же идентичность образовалась общая для всех. Т.е. не было древнего племени казақ, это союз древних и не очень племен.
  3. Bas1

    Уйгуры

    А моголы среди каких уйгуров растворились?
  4. Под конспирологию можно все подвести. Жидо-масоны, турки, проплаченные. На самом деле все происходит до банальности проще и стихийно. Как писали выше, было много проблем между переселенцами и казахами. Посылка на фронт была последней каплей. Восстания были и в Южном Казахстане и в Киргизии.
  5. На тыловые работы решили призвать поскольку солдатами и подавно не согласились бы. Последнее крупное восстание было подавлено незадолго до этого. Амангельды Иманов поднял в Тургае мощное восстание, которое перетекло в борьбу с белогвардейцами и казаками.
  6. Хорошо, что во главе казахов были чингизиды, а не какое-то племя. Сейчас бы оно тянуло на себя национальную идентичность.
  7. Проблем было много, но триггером была отправка на тыловые работы.
  8. Степные традиции всевозможных "подданств" оседлых государств не предполагали вовлечение кочевников в войнах и т.д. Это больше было похоже на перемирия. Но с новым временем эти традиции нарушились. Когда Империя захотела брать на Первую Мировую Войну казахов, то было восстание, которое смело, в конечном итоге, прежнюю власть.
  9. Bas1

    Алшын

    Близкие субклады есть в Монголии. И вообще субклад географически с территории Монголии и ближайших территорий выходит.П.С. При определении происхождения надо помнить что вавиловский принцип с растениями не подходит как методологический принцип определения прародины. Люди более мобильны и за жизнь проехать и мигрировать на 1000 км. для них не непреодолимая проблема Вы правильно сказали люди более мобильны, и по такой схеме можно прикинуть что алшынский кластер С3с1 мог попасть в кипчакскую среду и ранее чингизханских вторжений. Учитывайте такой факт, что первые чингизиды уже брали жен из алчин. Скорее всего у алчи-татар и киятов были старые династийные связи. А это предполагает о совместном проживании на близлежащих территориях.
  10. Если слушать китайцев, то и Чингисхан выйдет китайским подданным.
  11. Bas1

    Алшын

    Татар толком не изучали. Факт в том, что это была определенная сила, которая вовлекалась в межплеменные отношения. Интересно было бы узнать об их языке. Китайские источники должны были его зафиксировать. Общего хана у них не было. Совет племен скорее всего.
  12. Bas1

    Алшын

    Можно определить относительно циньской локации. Они тоже были заинтересованы в том, чтобы их приграничные территории были заселены более лояльными племенами.
  13. Bas1

    Алшын

    У РАД и ССМ эти племена упоминаются в одной связке. Приводятся эпизоды войн алчи-татар с кереитами. Вряд ли это происходило западнее от кереитов.
  14. Bas1

    Алшын

    Татарами были близкородственные племена, которые хорошо контактировали с циньями. По ним китайцы прозвали всех татарами. Если они легко контактировали, то значит непосредственно граничили, т.е. были ближе всех территориально к ним. Восточная Монголия. Если западнее, то татарам пришлось бы через чью то голову прыгать.
  15. Bas1

    Алшын

    Сунаки могут быть выходцами от могульских ходжей. Они там были ак сунаками.
  16. Существуют ли еще какие нибудь упоминания о подобном образовании племен. Камень Бука неона о чем?
  17. Вообще разговоры о религиях между людьми разных верований бесполезен. Атеизм не религия. Извиняюсь если кого-то покоробило.
  18. Коран писался непосредственно свидетелями мистических экзальтаций. Литературный стиль был уже у автора.
  19. Может люди действительно отличались на Востоке и Западе. На географической карте есть два ярких проявления Западного и Восточного менталитета. Корпоративность и беспрекословное подчинение отличало монголо-татарскую Орду. Джунгары тоже были носителями этой ментальности. В этом и была сила.
  20. Не нужно думать, что казахи были миролюбивыми кочевниками. От них все страдали в окружении. Они были казаками, вольными и децентрализованными людьми.
  21. Сунниты живут по сунне, которую написали уже после смерти Пророка. В ней есть противоречивые хадисы. Достоверные или нет определяли люди через свою призму. Книга которую оставил гепосредственно Пророк это Коран. Не нужно заглядывать в прошлое, достаточно посмотреть на настоящие центры суннизма и шиизма.
  22. Две крайние стороны это Ад и Рай одновременно. Для кого-то Иго, для кого-то Игі.
  23. В Китае и Персии чингизиды быстрее потеряли силу. В нынешней Монголии вообще убрали чингизидов. Если уж так рассуждать, то они больше всего продержались среди казахов.
  24. Я человек религиозный, поэтому считаю, что противоречия между людьми зависят и от потусторонних противоречий...Арабы не создавали своего ответвления в исламе. Ислам суннитского толка все-таки первичен, а ислам шиитского толка сформировался позднее. (Но здесь я слабо разбираюсь, это "внутренние" дела мусульман.) О корейцах не знаю. С чеченцами часто переписываюсь, интересуюсь историей и культурой этого народа. О других народах Кавказа тоже немного знаю... Лезгинка любима всеми кавказцами, не только мусульманами. (Видов лезгинки много, но основа общая.) Об отношении монголов "чингисовой веры" к проитию крови читал у Гумилева... Янычары в период рассвета Османской империи сражались очень хорошо... А общечеловеческое тоже, конечно есть... Как-то на одном из форумов прочитал высказывание одного хорошего человека, мусульманина фаворита из Азербайджана: "У меня одна жена, а когда она ругается, так думаю, что и одной много..." То же самое могут сказать о себе и представители и других народов и религий... Первичный ислам ушел со смертью Пророка. Видимо и с христианством такие же дела обстоят. Трезвый взгляд на то или иное события может дать независимая и незаинтересованная сторона. Религиозный человек не сможет дать объективной картины про религии, также как и больной чингизизмом на события монголо-татарского правления. История это цепочка событий в которой один триггер запускает последующий, а конечный результат это общий результат. Гумилев впервые для российской историографии дал иной взгляд на события монголо-татарского правления. Его взгляд может быть крайностью, но он сдвигает понимание до нейтральной, а значит более правдивой позиции.
  25. Конкуренция и противоборство между людьми может окрашиваться в религиозные краски. Извечные конкуренты арабы и персы предпочли создать свои ответвления в исламе. Корейцы массово отказались от буддизма в пользу христианства для того, чтобы не быть в одной религии с японцами. Чеченцы до того изолянты, что переняли от суфиев и создали свои пляски. Также хан Узбек и его соперники могли облачать свои партии в религиозные оттенки. Человеческое первично, как ни крути. Насчет боязни проливать кровь у монголов, то я думаю это неправильное понимание. Если бы монголы боялись умереть на поле боя, то они бы не воевали. Но они воевали вначале друг с другом, затем с другими народами. Рабы не были эффективными воинами. Они могли быть использованы для сопутствующих работ. Хашары и т.д.
×
×
  • Создать...