-
Постов
3973 -
Зарегистрирован
-
Посещение
-
Победитель дней
44
Тип контента
Информация
Профили
Форумы
Галерея
Весь контент Bas1
-
А есть ли однокорневые народы? Исландцы? Они там родственники друг другу.
-
Тяншанские кыргызы также состоят из разных племен. У вас просто какие-то близкородственные племена навязали идентичность на всех остальных. У казахов же идентичность образовалась общая для всех. Т.е. не было древнего племени казақ, это союз древних и не очень племен.
-
Под конспирологию можно все подвести. Жидо-масоны, турки, проплаченные. На самом деле все происходит до банальности проще и стихийно. Как писали выше, было много проблем между переселенцами и казахами. Посылка на фронт была последней каплей. Восстания были и в Южном Казахстане и в Киргизии.
-
На тыловые работы решили призвать поскольку солдатами и подавно не согласились бы. Последнее крупное восстание было подавлено незадолго до этого. Амангельды Иманов поднял в Тургае мощное восстание, которое перетекло в борьбу с белогвардейцами и казаками.
-
Хорошо, что во главе казахов были чингизиды, а не какое-то племя. Сейчас бы оно тянуло на себя национальную идентичность.
-
Проблем было много, но триггером была отправка на тыловые работы.
-
Степные традиции всевозможных "подданств" оседлых государств не предполагали вовлечение кочевников в войнах и т.д. Это больше было похоже на перемирия. Но с новым временем эти традиции нарушились. Когда Империя захотела брать на Первую Мировую Войну казахов, то было восстание, которое смело, в конечном итоге, прежнюю власть.
-
Близкие субклады есть в Монголии. И вообще субклад географически с территории Монголии и ближайших территорий выходит.П.С. При определении происхождения надо помнить что вавиловский принцип с растениями не подходит как методологический принцип определения прародины. Люди более мобильны и за жизнь проехать и мигрировать на 1000 км. для них не непреодолимая проблема Вы правильно сказали люди более мобильны, и по такой схеме можно прикинуть что алшынский кластер С3с1 мог попасть в кипчакскую среду и ранее чингизханских вторжений. Учитывайте такой факт, что первые чингизиды уже брали жен из алчин. Скорее всего у алчи-татар и киятов были старые династийные связи. А это предполагает о совместном проживании на близлежащих территориях.
-
Если слушать китайцев, то и Чингисхан выйдет китайским подданным.
-
Татар толком не изучали. Факт в том, что это была определенная сила, которая вовлекалась в межплеменные отношения. Интересно было бы узнать об их языке. Китайские источники должны были его зафиксировать. Общего хана у них не было. Совет племен скорее всего.
-
Можно определить относительно циньской локации. Они тоже были заинтересованы в том, чтобы их приграничные территории были заселены более лояльными племенами.
-
У РАД и ССМ эти племена упоминаются в одной связке. Приводятся эпизоды войн алчи-татар с кереитами. Вряд ли это происходило западнее от кереитов.
-
Татарами были близкородственные племена, которые хорошо контактировали с циньями. По ним китайцы прозвали всех татарами. Если они легко контактировали, то значит непосредственно граничили, т.е. были ближе всех территориально к ним. Восточная Монголия. Если западнее, то татарам пришлось бы через чью то голову прыгать.
-
Сунаки могут быть выходцами от могульских ходжей. Они там были ак сунаками.
-
Существуют ли еще какие нибудь упоминания о подобном образовании племен. Камень Бука неона о чем?
-
Вообще разговоры о религиях между людьми разных верований бесполезен. Атеизм не религия. Извиняюсь если кого-то покоробило.
-
Коран писался непосредственно свидетелями мистических экзальтаций. Литературный стиль был уже у автора.
-
Может люди действительно отличались на Востоке и Западе. На географической карте есть два ярких проявления Западного и Восточного менталитета. Корпоративность и беспрекословное подчинение отличало монголо-татарскую Орду. Джунгары тоже были носителями этой ментальности. В этом и была сила.
-
Не нужно думать, что казахи были миролюбивыми кочевниками. От них все страдали в окружении. Они были казаками, вольными и децентрализованными людьми.
-
Сунниты живут по сунне, которую написали уже после смерти Пророка. В ней есть противоречивые хадисы. Достоверные или нет определяли люди через свою призму. Книга которую оставил гепосредственно Пророк это Коран. Не нужно заглядывать в прошлое, достаточно посмотреть на настоящие центры суннизма и шиизма.
-
Две крайние стороны это Ад и Рай одновременно. Для кого-то Иго, для кого-то Игі.
-
В Китае и Персии чингизиды быстрее потеряли силу. В нынешней Монголии вообще убрали чингизидов. Если уж так рассуждать, то они больше всего продержались среди казахов.
-
Я человек религиозный, поэтому считаю, что противоречия между людьми зависят и от потусторонних противоречий...Арабы не создавали своего ответвления в исламе. Ислам суннитского толка все-таки первичен, а ислам шиитского толка сформировался позднее. (Но здесь я слабо разбираюсь, это "внутренние" дела мусульман.) О корейцах не знаю. С чеченцами часто переписываюсь, интересуюсь историей и культурой этого народа. О других народах Кавказа тоже немного знаю... Лезгинка любима всеми кавказцами, не только мусульманами. (Видов лезгинки много, но основа общая.) Об отношении монголов "чингисовой веры" к проитию крови читал у Гумилева... Янычары в период рассвета Османской империи сражались очень хорошо... А общечеловеческое тоже, конечно есть... Как-то на одном из форумов прочитал высказывание одного хорошего человека, мусульманина фаворита из Азербайджана: "У меня одна жена, а когда она ругается, так думаю, что и одной много..." То же самое могут сказать о себе и представители и других народов и религий... Первичный ислам ушел со смертью Пророка. Видимо и с христианством такие же дела обстоят. Трезвый взгляд на то или иное события может дать независимая и незаинтересованная сторона. Религиозный человек не сможет дать объективной картины про религии, также как и больной чингизизмом на события монголо-татарского правления. История это цепочка событий в которой один триггер запускает последующий, а конечный результат это общий результат. Гумилев впервые для российской историографии дал иной взгляд на события монголо-татарского правления. Его взгляд может быть крайностью, но он сдвигает понимание до нейтральной, а значит более правдивой позиции.
-
Конкуренция и противоборство между людьми может окрашиваться в религиозные краски. Извечные конкуренты арабы и персы предпочли создать свои ответвления в исламе. Корейцы массово отказались от буддизма в пользу христианства для того, чтобы не быть в одной религии с японцами. Чеченцы до того изолянты, что переняли от суфиев и создали свои пляски. Также хан Узбек и его соперники могли облачать свои партии в религиозные оттенки. Человеческое первично, как ни крути. Насчет боязни проливать кровь у монголов, то я думаю это неправильное понимание. Если бы монголы боялись умереть на поле боя, то они бы не воевали. Но они воевали вначале друг с другом, затем с другими народами. Рабы не были эффективными воинами. Они могли быть использованы для сопутствующих работ. Хашары и т.д.
