Bir bala

@АксКерБорж На форуме тысяч сообщений с этими аффиксами. Если вы сами не скинете, то я искать все равно не буду. Вам же надо доказывать, а не мне.

@АксКерБорж Ужасно конечно смотреть на полную русификацию казахской молодежи. Уже даже забывают исконные формы слов. Боюсь даже пророчить Нострадамуса, если скажу, что казахский язык не выживет таким темпом.

@АксКерБорж Укажите тогда существование аффиксов ды,ты прилагательных в древнетюркских языках.

@АксКерБорж Так и запишем. Отрицание исконных элементов в собственном родном (неродном) языке.

@АксКерБорж Так и запишем. Отрицание влияния монгольского языка на топонимы Алматы,Оленты,Шыдерты,Буланты вместо тюркских Алмалы,Оленлы,Шыдерлы,Буланлы.

@АксКерБорж мне не вас жалко, а тех юзеров, которые читают ваш бред и верят этому. Поверят, что слова жиырмасыншы, көбінесе, и т.д существовали с древних времен и являются правильными формами слов. Да, по природе казахского языка не можете. Если хотите говорить на шала казахском, то можете.

@АксКерБоржвы походу не различаете кальку от заимствования. В дореволюционном казахском языке грамматический не было таких форм, как оқу керек=нужно учиться. Это влияния русского языка, были только формы кетуіміз керек-нам нужно уйти, мы должны уйти. Стыд то какой, собственный язык не чувствовать,вам не от меня, а от себя стыдится надо. Тюркский глобулист вы наш.

@Zerek я бывал в Караганде и не раз слышал эту фразу в значении борьбы.

@АксКерБорж особая разница. Первая форма это калька с русского языка. В казахском языке эта форма глагола выступает, как существительное перед модальным словом керек

@АксКерБорж в центральном Казахстане, и в местности, который скидывал jagalbay

@Zerek персизм вытеснил тюркский аналог, поэтому не удивительно, что в ваших краях его нет, а в других есть.

@АксКерБорж сыйлауымыз керек*

@Rust в первый раз это было оскорбление в адрес Юзера, тут лично я никакого оскорбления не увидел. Если есть список табу слов, то предоставьте этот список. Откуда мне знать, что нельзя использовать синонимы к слову бред.

@Jagalbay Видимо это әрнеше.

@Nurbek Один человек не мог повлиять на целую структуру языка. Абай был таким же казахом, как и остальные, поэтому он писал то, что другие казахи могли говорить. Про тот бред, где говорится, что основой литературного языка стал северно-казахский язык можете и не писать. Советские казахи уже опровергли этот прорусский вброс. Где говор Ыбырая Алтынсарина? Кел балалар оқылық=Кел балалар оқыйық. Форма Лық не закрепилась, хоть и являлся некоторой особенностью говора северно-казахского языка. А Ахмет Байтурсынов внес больший вклад в отличии от Абая, однако я не отношусь уничижительно к Абаю.

@Nurbek Ну так и запишем, что Ахмет Байтурсынов внес в грамматику казахского языка рандомный говор не учитывая другие говоры или же вовсе не основываясь на разговорный язык.

@Nurbek Это ознакомительная грамматика тюркских языков для граждан РИ. Странно ожидать от такой грамматики объяснении. Я скинул самые первые грамматики, чтобы наглядно показать, что раньше этот инфинитив действительно выполнял роль инфинитива, а начиная с начала 20-века оно разграничилось в другую грамматическую категорию глагола, а именно в будущею время с оттенком намерения.

Грамматика казахского языка М.Терентьева 1875 г Грамматика казахского языка Архангельского (Переложение грамматики Байтурсынова на русский язык) 1927 г

@Nurbek Во первых не барығым, а барғым. Тут редукция гласного присутствует. Во вторых, снова же не келігім, а келгім. В третьих в казахском языке из за эволюции древнетюркского келіг-приход в келу-приход,прибытие разграничилась грамматическая категория. Просто сравните: Менің келуім- мой приход Мен келгім келеді- я хочу придти.

@Nurbek Не вижу состава преступления. Ни оскорбления, ни ругани нету в адрес юзера АксКерБорж.

@АксКерБорж топите за казахский язык и в то же время против него. Даже не подозреваете, что ваши предки произносили жиырманшы

@АксКерБоржкакую-то херню начали нести. Избегаете от вопроса как и всегда. А объяснить отсутствие дәу саусак, зор саусақ, дөкөй саусақ , үлкен саусақ, если это регионализмы не можете. Есть только одна форма "бас бармақ" все. Это и доказывает разграничение

@АксКерБорждетский лепет, это когда необъяснимую вещь просто назвать регионализмом. А предоставить примеры употребления дәу саусак, зор саусақ, дөкөй саусақ не смогли?