Bir bala

@Чече-Баатыр Бала одновременно означает и сына и ребёнка (дитя)

@Zake Именно этого абзаца нету в изданиях "Муиз аль ансаб" 2006 года в интернет просторах. Поэтому придется вам искать его самому. А на счет управления гаремом, то сам могол Мухаммед Хайдар дулат говорит, это древний могольский обычай. Поэтому ему виднее.

@enhd Наиболее вероятно, что Наурыз у казахов со времен Узбек хана. Ну и обрезание, бритье головы, мусульманское погребение тоже оттуда. А вот Ораза, Намаз, Азан уже новодел.

@Jagalbay Это средневековье. Не надо налаживать современное мышление на ту эпоху, что цифру 3 надо было изменить на 4 и т.д. Человек просто приписал, что помимо трех еще был Джанибек хан. Тут ключевое слово "еще"-"тагы".

@Jagalbay Это в "Муиз аль ансаб" написано три сына без дополнений. А вот уже в "Тарих гузида нусрат наме" дополняют имя Джанибек хана. То есть составитель этой рукописи говорит, что Джанибек четвертый сын Барак хана.

Очень признателен Ж.Сабитову, что хоть теперь он начал агитировать, что Абу Саид и Джанибек разные сыновья Барак хана, а не один и тот же человек. А на счет откочевки Керея и Джанибека, то тут мое мнение расходится. Отсылаться на труд Кенжеахмета, в котором нету факсимиле это не очень хорошо.

@АксКерБорж Там написано: Көкпенбек болып жайнаған жаз.

Вот еще один любитель версии "Младший жуз - ногайцы, Средний жуз - узбеки, Старший жуз - Моголы". Человек явно не интересуется историографией источников. Давно уже известно, что жузы упоминаются до 17 века, а он говорит, что до 17 века жузов не было.

Очень странное использование одного и того же усилительного варианта прилагательного в романе "Тар жол тайгак кешу" Сакена Сейфуллина. В одном месте он использует привычное "көкпеңбек", а в другом "көкпеңкөк". Жалко, что из казнеба убрали вариант романа на тоте жазу. Поэтому приходится довольствоваться вариантом на латинице. В любом случае вариант "көкпеңкөк" я никогда не слышал и не видел. Может быть в каких то регионах оно используется?

После смены сервера на сайт вообще невозможно зайти несколько дней подряд. Так постоянно будет?

Вообще не понял момента, где Р.Темиргалиев объясняет структуру Алшынов как Каракесек и Байулы. Я так понял он вычитал такое деление у Тевкелева. На самом деле правильно Алимулы и Байулы, вовсе не Каракесек и Байулы. Ну на счет самоназвания казахов он из видео в видео повторяет, что казахи сами себя называли узбеками. Ни в одном источнике 14-17 веков такого нет. Поэтому это уже отсебятина пошла, ну или он вычитал это где то.