Bir bala

@АксКерБоржДиванный лингвист же вы. Б и м не постоянно равносильны. Бер не равно мер потому что его семантическое значение "отдай", а не целиться. Так трудно по научному все рассмотреть? Найти источник, показать наглядно, что в тюркских языках есть корень мер со значением прицеливаться. А не страдать херней.

В Чингиз наме ошибочно написано , что Мансур би приходился Барак хану племянником, когда на самом деле они были братьями по линии Урус хана. Никто не в курсе какую из дочерей Урус хана Едиге взял в жены и родился Мансур? 1.Менгли бек. 2.Шакар. 3.Суди бек. 4.Иран бек. 5.Менгли Туркан

@Steppe Man а это нормально разбрасываться фотографиями удостоверения личности?

@Kamal 1.не будьте параноиком, когда я говорил о малочисленности, то имел ввиду снисходительность по отношению к вам. 2. Не понимаю о каких первоисточниках вы пишите. У вас какие то двойные стандарты. Йренше=Жиренше не работает, Йуджи=Джучи работает.

вот этой латиницей вы теперь будете писать.

@Kamal1. Что за уничтожение? Хоть бы цитатой выделили бы, что вы имеете ввиду. 3. В смысле не доказал, я вам доказал, что в одном языке может употребляться оба варианта й=дж. И аргументы добавлял почему в рукописи Джанибека могло быть написан через дж, а не Й. А аргумент с Йуджи вы просто отвертелись тем, что это устоявшийся термин.

@Kamal1нет. Вы никак не соглашаетесь с моими аргументами, вот я и пошёл на компромисс. 2. Меркит обозначает не целиться, а монголы почитающие орлов. Я просто указал на словообразование. 3.сейчас академической истории Казахстана нету. Все те же советские книги про откочевку Керея и Джанибека. Перевод с Жиренше ханом появился 1969 году, и с тех пор оно не было добавлено из за отсутствия академической истории.

@Kamalскорее всего это алтайско-монгольское слово. Корень мер в мерген и меркит один и тот же. Скорее всего это связано с орлом. Орел прицеливается к жертве и как стрела летит моментально. Отсюда слово мерген, а меркит образованный от этого слова этноним.

@Kamal ладно, если в академическую историю Казахстана напишу, что был Иренше хан, а не Жиренше, вы будете довольны? Я как казах могу пойти на уступки малочисленным собратьям каракалпакам.

Странно, что никто не обсудил монгольскую этимологию этого слова. По моей версии слово үйсін (хушин, уйшун) означает союз девяти племен (родов) , что роднит этот этноним с найманами(восемь), табынами(пять), дулатами(семь), дорбен ойрат (четыре) и т.д. Арабско-монгольский словарь "мукаддимат ал адаб" написанный 13 веке и переписанный в 15 веке зафиксировал эти числительные. Из современных монгольских языков есть в калмыцком "йисн", халха "ес", монгорский "шдзен", даурский "исэн", баоаньский "иэсоң", дунсянский "иэсун".

@s_kair понятно. По вашей логике англичане глупые люди, которые используют 24 знака для 46 звуков, а мы тюрки умные сверх люди, которые будут использовать лишние буквы... Слово кітап проникло в казахский язык насильственным путем, а не естественным. Поэтому оно ошибочное и не характерное для тюркского языка. Тут умничаете вы, а не я. Я предъявляю предложения для улучшения письменности и грамматики казахского языка, а вы пустословите на месте без аргументов.

Я не знаю кто писал комментарии к "Тарих гузида нусрат наме" в МИКХ, но он допустил ошибку отсылая к Абулгази в СМИЗО. Ссылка на источник 17 века для источника 16 века.

@buba-suba1.Я сверху написал, что их этноним на казахском должен был так звучать. Прочитайте внимательно переписку не отрывая из контекста. Если у вас другое мнение об этом, то тогда предоставьте доказательства того, как казахи называли уйгуров в эпоху до монгольского нашествия, или хотя бы после нее. 2. В казахском языке оно так же имеет значения объединения. В древности у людей было такое поверье, которое в науке называется "тотемизмом". Это когда люди почитают животных. Ничего удивительного в этом нет , так как многие этноним как никак связаны с животными.

@s_kair А что мне ответить человеку, который не знает, что а и ә это разные вариации одного и того же звука? Вы не ответили, читали ли вы Ахмета Байтурсынова, Сарсена Аманжолова, Телжан Шонанова и других казахских лингвистов. Потом сами же пишете "не страдай ерундой, твои вещи не вяжутся и т.д."? Конечно я буду думать, что вы некомпетентный человек. А таким людям обсуждать такие вещи не зачем. Занимайтесь тем, что у вас получается в своей жизни.

А это опровержения, которое объясняет почему не существовало таких ложно понятых "законов" , как Касым ханнын каска джолы, Есим ханнын ески джолы.

Первое упоминание о монгольском судебном институте заргы у казахов, которое известно, как "Жеты жаргы"