buba-suba

Описание земель, лежащих в окрестностях ханского дворца. О нравах, монетах и письменах татар С тех пор как мы попали ко двору Мангу, он двигался на повозках только к югу, а с этого времени начал возвращаться в северном направлении, что было и направлением к Каракоруму. Во всю дорогу я отметил только одно, о чем мне сказал в Константинополе господин Балдуин Гэно, который был там, именно: он видел удивительно только то, что он всю дорогу в путешествии поднимался и никогда не спускался. Ибо все реки текли с востока на запад или прямо, или не прямо, то есть с наклоном к югу или к северу. И я спросил священников, прибывших из Катайи, и они свидетельствовали, что от того места, где я нашел Мангу-хана, до Катайи было 20 дней пути в направлении к юго-востоку, а до Онанкеруле, настоящей земли моалов, где находится двор Чингиса, было 10 дней пути прямо на восток и в этих восточных странах не было ни одного города. Рубрук попал ко двору Мангу в окрестностях Каракорума (чуть южнее). До рек, текущих на восток он не доехал 10 дней (Онон-Керулен). Как и Балдуин Гэно. А так - по дороге путешественникам встречались реки Сырдарья, Черный Иртыш, Урумчи ... текущие на запад.

В этот момент происходила тюркизация, а не хитаизация. Сяньбийцы, пришедшие на смену хунну, были монголоязычны. Это те же Кара-хан с братьями - могулы (в будущем - монголы), татары Татар-хана, половинки одного народа. Сын Кара-хана билингв Огуз поднял восстание с завоеванными тюркоязычными народами (будущие туркоманы, кыпчаки, карлуки...) - западные хунну.

седоватый на бурятском. Буурал - седой, когда черных и белых волос вперемешку.

По Вашему фантазирует Рубрук? Он пишет: Наконец, в день блаженного Стефана мы въехали на равнину, обширную как море, так что нигде на ней не виднелось никакой горки, а на следующий день, в праздник святого евангелиста Иоанна 143, мы прибыли ко двору упомянутого великого государя. Ваши фотографии вполне подтверждают слова очевидца Рубрука.

С какой стати Вы считаете что искажены термины казахского языка?

Подле тех двух гор есть гора, называемая Кут-таг. В районах тех гор в одной местности существует десять рек, в другой местности – девять рек. В древние времена местопребывание уйгурских племен было по течениям этих рек, в [этих] горах и равнинах 722. Тех [из уйгуров], которые [обитали] по течениям десяти рек, называли он-уйгур, а [живших] в [местности] девяти рек – токуз-уйгур. Те десять рек называют Он-Орхон 723, и имена их [следуют] в таком порядке: Ишлик 724, Утингер 725, [147] Букыз 726, Узкундур 727, Тулар 728, Тардар 729, Адар, Уч-Табин 730, Камланджу 731 и Утикан. В данном случае речь идет о горе Кут-таг, т.е. горах Хэнтэй.

С ВЫКЛ. мозгами трудно понять что между чрезвычайно большими горами находится равнина, обширная как море... где и находится город Каракорум, названный в честь горы Каракорум (Хангай), у основания которого и построен этот город.

Увы, ни автор ССМ, ни его информатор не пользовались казахским языком... Да и переводчики лопухнулись, не проконсультировавшись с АКБ... Рассмотрим этот эпизод подробнее. § 158. Потом Чингис-хан с Ван-ханом вдвоем пошли на Гучугудун-Буируха Найманского. Не будучи в силах им противостоять, Буирух-хан двинулся через Алтай из местности Сохох-усун на Улух-тахе, где они его настигли. Отсюда они и начади его преследовать. Дали перевалить через Алтай и погнали вниз по течению Хумшигирской реки Урунгу. Здесь наши захватили его нойона, Едитубдуха, который шел в караульном охранении. Теснимый нашим караульным отрядом, он пытался было бежать в горы, но у коня его лопнула подпруга. Прогнав Буирух-хана вниз по Урунгу, настигли его у озера Кишилбаш-наур и тут прикончили его. пер. Козин. Хосуг-усун на Улуг-таше /Сохох-усун на Улух-тахе/ находится северней хребта Монгольский Алтай, на территории совр. МНР. По Вашему пониманию (если Урунгу течет по западному склону Алтая) - восточнее Алтая.

Восьмой Царь Небесного Трона был убит в 304 году. Его третий сын - Буртэ-Чоно был вывезен телохранителем Баргу-Батором. Сын Баргу-Батора Буряадэй, получается, жил в 4 веке.

Курыканы... Куры-кан (эвенкийский язык)... Кори... Хори с квадратным энгэром... Древние хоры - это курыканы.

Первый флаг - не отголосок Огуз-хана?

Вряд ли, термин "Соболь" вполне могли использовать разные племена.

Скорее всего решались задачи "Здесь и сейчас", не сильно задумываясь о будущем... Монголы позвали манчжуров для борьбы с джунгарами... вследствии чего потеряли государственность... надолго...

тогда вряд-ли буряты

Не в курсе. В какое время этот род упоминается и где? Вообще-то до ЧХ баяты и буряты жили по-соседству южнее Байкала.

это "халюун" - "выдра" или другой смысл?

Сэсэн - вообще-то "умный, мудрый", в т.ч. умеющий красиво и много говорить.

Среднемонгольские слова у бурят (особенно в западном диалекте) сохранились из-за обособленности проживания около Байкала. Буряты проживали там где-то с 5 века (первопредок - Буряадэй - жил в середине-конце 4 века) как род племени баргут. В 13 веке основная часть (тумен Буха-Нойона) ушла к ЧХ, но мЕньшая часть осталась. Предания говорят что 3 внука Булагата ушли на юг (видимо в ставку ЧХ), а 3 - на запад (на Тобол, в Улус Джучи). Один остался у Байкала, от него - современные булагаты. Позже уходили и другие, потомки которых и возвращались в Прибайкалье в 16-17 веках. Название Амар могло остаться от монголоязычных аваров или монголоязычных же сяньбийцев (предков Татар-хана, Могул-хана, Огуз-хана).

Овцы - еда. Мясо. Кости остаются. Косули, козы, дзерены - еда, добытая охотниками. Кости остаются. Неудивительно что их много. КРС, верблюды - тягловая сила. Доставка, логистика. Тоже нужны. Слоны - возможно подарок из Индии. Или добыча. А лошади в городе - зачем? Ну - приехал, недолго погостил, пробежался по магазинам - и домой... ☺️ А в городе вообще-то живут оседло. Из разных стран ремесленники. И земледельцы-огородники. Не номады.

Прочитайте несколько параграфов. § 27. Пришла весна. С прилетом уток он стал запускать на них своего сокола, --- Бодончар охотится на реках. § 28. По северному склону гор, --- Тунгелик течет примерно на север - северо-запад или северо-восток. И люди - на Тунгелике. § 30. Старший брат его, Бугу-Хадаги, зная, что младший брат, Бодончар-простак, отправился вниз по течению реки Онона, --- по берегу реки. ... Стал он расспрашивать тех людей, что прибыли сюда кочуя вниз по речке Тунгелик: --- они уже недалеко от слияния Онона и Тунгелика. § 31. ... При северо-западном ветре летят сюда, словно снежные хлопья по ветру, пух и перья гусей и уток, --- Тунгелик течет на северо-запад. § 32. Тем часом... - Бодончар появляется со стороны слияния этих рек. Вверх по Тунгелику. Если все действия идут на берегах рек (охота Бодончара, путь его брата, стоянка людей), то почему Бодончар должен идти К реке? И почему Буду-Хадаги, приехав вниз по течению Онона, должен отправиться домой не вверх по реке?

Не обязательно "явах,өгсөх", можно и рысью поехать. Как в тексте. И здесь скажете "К" или "ОТ" речки Тунгелик? Здесь тоже нет "явах,өгсөх" § 5. Nikan udur Duwa-Sohor Dobun-Merķaŋ deu-lue-been Burhan-haldun deere ğarba. Duwa-Sohor Burhan-haldun deereče haraĵu, Tuŋķelik-ğorohan huruu niķan bölek irķan nouĵu oroĵu aisuhui haraĵu uĵeĵu

Рассказ о начале похода Чингиз-хана на Хитай, Кара-Хитай и Джурджэ и о завоевании большинства областей тех государств, которые монголы называют Джаукут 1095 Однако у РАДа речь идет о части территорий Хитая, Кара-Хитая и Джурджэ, населенная монголоязычными кочевыми племенами. Джаукут у РАДа и Джахут в ССМ на самом деле означают "крайние" - "Захууд" /заха - край/. Что касается границ этой области, то у Мачина, по ту сторону Кара-мурэна [Желтой реки], она [164] соприкасается с морем, Речь про левобережье Хуанхэ. Манчжуры - на правобережье. другая граница соприкасается с областью Джурджэ. Слово Джурджэ – название, употребляемое монголами, а на языке Хитая Джурджэ называют Ну-чи; 1100 Чжурчжени - Приморье. Тунгусы.

"боржигн" или "буржигн" как-то встречалось при описании внешности бабушкиного родственника. Я перепутал с "буржигар" - "кудрявый", и переспрашивал: "он же лысый". Мне сказали что это про глаза, а дальше я ушел играть.

При ЧХ был простой переход на уйгурскую символику. С точки зрения арабской вязи кириллица - это набор черточек и кружочков... Надо полагать что у русских нет письменности, ибо они передают друг-другу листочки с черточками и кружочками... ... как когда-то татары (монголы) передавали дощечки... с черточками...

И снова "выкл"... Круговая диаграмма дана "в частях". 1 часть - примерно 2 градуса. В проценты перевели Вы. (приписали к числам с диаграммы символ "%"