Nurbek

Там в статье из Википедии есть любопытная таблица сопоставления лексики языка Когурё с тюркским, монгольским и тунгусо-маньчжурчкими языками.

Был даже такой язык Когурё: "В некоторых случаях прослеживается сходство со словами языка царства Силла и тунгусо-маньчжурскими языками." "К настоящему времени существуют несколько спорных гипотез о классификации когурёского языка[1]. Ряд лингвистов предполагают существование пуёской семьи, которая включала языки царств Пуё, Когурё, Пэкче, а также древний японский язык. Согласно китайским хроникам, языки Когурё, Пуё, восточного Окчо и Кочосон были похожи, в то же время когурёский язык сильно отличался от языка царства Мальгаль (Мохэ)[2][3][4]. В других случаях когурёсский язык включается в алтайскую семью, наряду с современным корейским языком (последняя классификация в основном популярна среди корейских лингвистов)."

А какая у него версия?

У меня есть предположение, что кере, керей, кереид это племя с очень древними корнями, возникшее ещё до распада пра-алтайского языка. Поэтому его представители оказались в разных языковых группах.

Ну наверное не вОроны по крайней мере. На сколько мне известно у монголов ворон никогда не был тотемом. Во вторых тотемное животное обычно называется по другому, не как обычное. Для примера бөрі это видимо тотемное слово. А қасқыр слово для обычного волка у казахов. Қасқыр изначально қарысқыр, от қарысу - сводить судорогой. Волк скалит зубы так как будто челюсть свело судорогой. Поэтому такое название. Второе название появляется когда нужно убить тотемное животное. Таким образом, дав ему другое имя, его как бы отделяют от тотема, воспринимая как обычное животное. Так вот, сколько названий вОрона есть в монгольском? И есть ли среди них тотемные названия? Кто нибудь исследовал этот вопрос?

Вспомнил фильм "Кавказская пленница"

Исследованием чулымского языка занимались немногие. Один из них это профессор K. David Harrison, канадско-американский лингвист и антрополог. Является так же специалистом по тюркским языкам. Вот в этом видео, он берет интервью у последних носителей языка, если верить заголовку:

Насколько мне известно чулымский язык уже практически мертв. Нет ни одного носителя языка, который мог бы свободно говорить на чулымском.

Не надо быть лингвистом чтобы узнать в тексте знакомые слова.

Ага, сахал, юз, отмак, кокучин, тангыз, эл, битикчи это чистейшие тюркизмы. Там в перемешку монгольские, тюркские и даже одно арабское слово мелик оказалось. Окар это тот же Өгіз только на древнетюркском. Тангри это как уже здесь писали от китайского (спорно) "Тән" небо + тюркский суффикс направления "Ри".

А чем они интересны? Сколько их смотрел в тиктоке они только "отукен" кричат постоянно .

Слышали когда-нибудь про эффект Даннинга-Крюгера?

Логика тут не при чем. Я в отличие от вас, Радик Сафин, хоть немного но знаю арабский. Это знание позволяет мне во многих случаях безошибочно определять арабизмы в любых языках.

И еще, если учесть что с 16 по 19 век Индией правили мусульмане (Империя Великих Моголов), то станет понятно откуда у них это слово. Официальным языком в империи были персидский и чагатайский (читай узбекский).

При чем тут вообще киргизское слово? В казахском есть это слово в виде бейіт, но значение немного другое. Этимология слова та же, от арабского слова означающего "дом". Сразу отвечу тем, кто будет недоумевать почему кладбище называется домом, не знаю. Но думаю, что потому что на мусульманских кладбищах Средней Азии многие могилы выглядят как дома, с кирпичными стенами и даже порой крышей.

Вот что лично я обнаружил в индонезийском интересного. Слово matahari, дословно "глаз дня", означает солнце. Практически идентично по смыслу казахскому словосочетанию Күннің көзі, тоже дословно "глаз дня" и тоже означает солнце.

Индия в основном страна где исповедуют индуизм. Но бейт это вполне международное понятие, если бы вы интересовались персидской поэзией например, то знали бы этот термин. Ещё есть термин рубаи, тоже арабизм. В персидской поэзии много таких терминов. Стихотворения состоят из четырёх строк (двух бейтов), рифмующихся как ааба, реже — aaaa, то есть рифмуются первая, вторая и четвёртая (иногда и все четыре) строчки. Рубаи строятся в метре аруза.

Вы бы хоть немного гуглили перед тем как что-то писать. Бейт даже в русском языке есть слово и это арабизм чистой воды https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Бейт

Индонезия это мусульманская страна если вы не знали.

Это арабизм баракат. В казахском береке. Слово однокоренное с фамилией Мубарак. Ещё мусульмане любят говорить барака-ллах.

Это генеология абак-кереев. И там нигде не сказано что они были сартами. У вас крыша уже едет по-моему. Крыша едет, дом стоит. Или "морозм крепчал" как кто-то из монгольских юзеров писал ранее.

Прочитал сейчас мельком. Согласен с некоторыми тезисами из статьи, но статья в целом не научная. Не стоит на нее полагаться.

Если отсортировать по частоте то получается такая картина:

На карте распределение эвенкийской гаплогруппы C Y-хромосомы. Если якуты по Y-хромосоме в основном принадлежат к N, значит они пришли с запада, так как родиной гаплогруппы N считается Урал (ну или регион близкий к Уралу). Гаплогруппа C по митохондриальной ДНК получается у якутов от эвенков или родственных им народов.

Хотя нет, не далеко вроде. Но сути это не меняет: