Nurbek

Эти имена вполне типичны и в наше время. Я знаю людей с такими именами.

Ну там не просто калмаки. Там какой-то калмыцкий хан упоминается. И не вскользь, а он является частью сюжета. Я правда особо не вчитывался.

Вроде бы да. Я просто пробежался поиском по книге, но там все 4 версии в одной книге и лень смотреть, где конец одной и начала другой версии. Қыз Жібек (Мұсабай жырау нұсқасы)……………….......................31 Қисса Қыз Жібектің хикаясы (Қазан, 1900 ж.) …………………….73 Қыз Жібек (Шеге нұсқасы)…………………………………….........154 Қыз Жібек (Қаршыға нұсқасы) ……………………………………...265 Самая старая версия видимо 1900 года напечатанная в Казани.

В казахском кстати как минимум три официальные версии этой поэмы. Вы щас какую смотрите?

Чума в степи нередкое явление. В степи полно природных очагов чумы.

В эпосе упоминаются джунгары. Значит не ранее 17 века. Хотя в Википедии почему-то указан 16 век.

Ақ теңіздей это "как белое море" (размерами).

Жиналып, халқым, құралсаң, Сөйле деп бізге ұйғарсаң... Жиналған топтың кұралы, Жыршыдан өнер сұрадың. Сұрағандарың сөз болса, Қалағандарың біз болса, Слова из песни написанной Қашаған Күржіманұлы (1841 - 1929).

Жинаған - собравший от жинау - собирать. Жиған - собравший от жию - собирать. Жиылған - собравшиеся от жиылу - собираться. Жиналған - собравшиеся от жиналу - собираться. Не вижу здесь никаких противоречий.

Ну да. Все же читали Абая. Мне вот с пеленок мама читала Абая. И моей маме бабушка читала Абая.

У нас говорят қалық, рәқат, рәқмәт. Это опровергает вашу точку зрения о том, что наш язык изменился под влиянием литературного. Как говорили в начале 20-го века так и говорим. Я констатирую факт.

Не думаю. Просто созвучие.

"Облава" получается тюркизм?

Аңдау есть в казахском. Но оно редко используется судя по всему. https://classes.ru/all-kazakh/dictionary-kazakh-russian-term-3301.htm

Диалектизм https://classes.ru/all-kazakh/dictionary-kazakh-russian-term-3273.htm

Ау это охота на любое животное с целью пропитания, в том числе на рыбу. Ау - сетка это второстепенное значение, развившееся из понятия ау - охота и рыбалка. А про узкое место первый раз слышу.

Аңлау есть в татарском. Означает "понимать". Глагол от корня аң - ум, мысль, сознание. В сибирских тюркских языках отсутствует и вместо него там используют сағыш. А аң у них означает животное. В казахском аң имеет смешанный смысл, то есть и сознание и животное. Я вот думаю, есть ли связь между аң - сознание и аң - животное. С одной стороны сознание это есть душа, что уже близко к значению животное.

Это же просто неправильно написанное слово жиылған. Вполне литературное слово.

Вопрос "правильности" жиырманшы с точки зрения грамматики мной не оспаривается. Я оспариваю ваше мнение, что все поголовно раньше говорили жиырманшы вместо жиырмасыншы, а потом пришли советы и заставили всех говорить по-другому. Звучит нереалистично.

А вы посмотрите на фото казахов послевоенного времени например. Многие выглядят совсем не по годам взрослыми.

Спор то идет про 1913 год. Что тогда не было Алаш орды. Партии может и не было, но будущие члены партии уже создали к тому времени свою группу, где в том числе обсуждали казахский язык, казахскую грамматику и прочие языковые вопросы.

Раньше люди в 12 лет выглядели как теперешние 25-летние и вели себя соответствующе. То есть более по взрослому. Жизнь была не лёгкая.

А зачем всем там быть? Ядро партии повлияло своими идеями на остальных и все.

Ну алашординцы вышли из нее. Они были "кадетами" до создания своей партии. Их идеи ведь не появились в год создания партии, они явно уже обсуждались ими в течение нескольких лет до создания партии.

Образована из группы членов партии кадетов — этнических казахов, оформившейся во время событий 1905 г.