АксКерБорж

Одного эхирита мало, чтобы судить по его современному халату о всем бурятском народе или о всех монголоязычных народах.

Ух ты, Аза сделал снимок цветным. Но как всегда залил без подписи. Думай потом, гадай - кто, где, когда. МАЭ РАН. Фото И.С. Полякова (одно фото из собрания которого Аза залил в теме юрты не найдя у нее двери)). 1880 год.

Боранбай наверно запамятовал что как-то пытался провести сравнение языка Кодекса Куманикуса с казахским языком: kök yibekim her gez dagï qutïlmak yok и т.д.

Головной убор вроде калмыцкий.

Мое фото вы можете увеличить и поискать где дверь ))

И какой монголоязычный народ до киданей был на Оби и в Алтайском регионе по вашему?

Типа реклама летать самолетами Аэрофлота? Ну покажите их в таком случае. Прошу показать, потому что лично я ни разу не встречал таких, в которых путешественники с запада, шедшие в ставки великих ханов, упоминали бы на своем пути Алтай, Хангай и Иртыш (последний упоминается при не совсем ясных обстоятельствах лишь у Хетума).

Нет, это навряд ли его захоронение. Юрт Джучи (не поздний улус) был на верхнем Иртыше, там он и похоронен по некоторым свидетельствам. Не на Улы-тау (Центральный Казахстан), а вероятно на Улуг-таг (Большой Алтай). Тоже в своем юрте, на верхнем Или. Тоже на верхнем Иртыше, на Буркан-Калдуне.

Рашид ад-Дина, на которого они ссылаются (а также автор "Юань ши", на которого они не ссылаются), вполне прозрачно указывает, что в запретном месте на горе Буркан-Калдун похоронены Чингизхан, Угедей и другие члены семьи, что летние и зимние кочевья Чингизхана находились в тех же пределах и что от той горы до Иртыша два дня пути, а родился он в местности, от которой до той горы шесть дней пути. Северо-восточная Монголия под эти описания не подходят. Интересно на чем основана версия монгольских ученых?

Про коз ничего сказать не могу, но наши КРС всегда отказывались пить пищевые отходы (каз: жуынды), если учуят в них запах животного (мяса, жира). Как вы выразились воротили морды. Хотя всякое может быть, как приучишь с раннего возраста. Лошади так те даже жуынды никогда не пьют, только сено, зерно и чистую воду. Но ведь речь идет не об отходах или бульонах, а плотоядных лошадях.

У меня книжка есть.

Дисквалификация и еще огромный штраф, не перебор ли?

На форуме писали раньше, что племя буркут происходит из ойратой. Если это так, то по вышеприведенной цепочке все сев-каз. кереи и я в т.ч., ойраты. Что скажут наши генетики?

Это точно одна личность или это тезки, как считаете? Почему Кебек называется то мангытом, то буркутом, как считаете? Почему в списке 92 племен керейты перечисляются отдельно от буркутов, как считаете? Возможно ли за 400 лет такое многочисленное потомство от одного человека, как считаете?

И все таки мне интересно, почему нельзя было обойтись по пути в Тибет обычным фуражом - овсом, ячменем - которые лошади просто обожают и которые дают лошадям силы и очень питательны? Сумы с фуражом можно было навьючить на самих лошадей и на яков с верблюдами. И трудно назвать тибетские пастбища скудными, в Тибете очень хорошо развито скотоводство, а местные породы лошадей очень выносливы и приспособлены под местный климат и ландшафт, информации в интернете предостаточно. Так в чем загадка в словах Дулати и Дугласа Маккирнана?

Читал раньше, что в местных преданиях упоминается, что в прошлом они водились в камышовых зарослях при степных озерах на левобережье Иртыша на территории Павлодарской области. Нашел еще про тигров в прошлом на северо-востоке Казахстана: "... Я. Ф. Брандт приводит сведения Георги, относящиеся к 1800 году, о том, что на север тигры проникали до р. Ишима, и Фишера - о появлении тигров на Ишиме, Иртыше, и на Оби под Барнаулом. В начале 19 столетия эти хищники заходили в Кокчетавские и Каркаралинские горы, для которых их приводит Г. Спасский. В 1877 г. шкура тигра, убитого в Акмолинском уезде к северу от оз. Балхаша, была доставлена И. Я. Словцову. В 1887 г. тигр будто бы убит близ г. Акмолинска". "... И. Я. Словцов, ссылаясь на Гуляева, писал, что в 1814 году тигр был убит у с. Ямышевского Павлодарского уезда. По В. Н. Плотникову, тигр, убитый у с. Ямышевского, добыт в 2,5 верстах от поселка близ оз. Пресного казачьим урядником Землянухиным. ...а также встречаются между Иртышом и Ишимом".

Дербеты (дөрвөд) и баяты (баяд). Увс аймаг, озеро Айраг нуур.

Гүзээ цэвэрлэх - Қарын аршу - Чистить и промывать желудок (бараний). Город и село. У нас тоже так. ))

Отец сумоиста Мөнхбатын Даваажаргала (Белого феникса Хакухо Сё) - аварга и вольник, серебряный олимп ийский чемпион 1968 года Жигжидийн Мөнхбат. В гостях угощается свежей бараниной запивая архи и пепси. Сейчас он вроде болен Паркинсоном.

Монголия (восток). Девушка народности барга.

Бурятки Монголии (северо-восток):

Теперь про детали (дьявол кроется обычно в них)). Интересно, плотоядные лошади ели в пути конину, соплеменников и собратьев? Или предпочитали более диетическое мясо, птицу например? Или нейтральное мясо, тех же баранов из каравана? Надеюсь на людей участников каравана не кидались? Это шутка, ув. Zake

Ок, пусть будет так. Хотя насколько мне известно, бараны в караванах всегда шли на провиант в течение всего пути. )

Наверно да, но почему-то на надгробных плитах (зират басында) у нас пишут наоборот "________ұлы ________" (сын________ по имени ________) или "________қызы ________" (дочь_______ по имени ________) И ниже пишут "Руы _________" (из племени ________).