АксКерБорж

Халха-монгольский миллиардер Бямбаагийн Нямтайшир: Кайрат Закирьянов - близкий по идеям и любимый многими юзерами форума (я про фольков, искажающих исторические факты и источники). Слева, с монгольским орденом Чингизхана :

Монгольская мать героиня с медалью "Алдарт эх" 2 степени - по внешности самая обычная казашка:

Внутренняя Монголия, уезд Шилийн гол. Хорхог на подносе (баранина с овощами в раскаленных камнях): Шарсан тахиа (золотистая курятина): Упакованное варенное мясо, срезанное с бараньей головы - кожа, язык, нёбо, уши, глаза, мозги, мышцы/мясо:

Монгол хоолны соёл - Монгольская традиционная пища. Традиционная пища монголов провинции АРВМ КНР (ӨВӨР МОНГОЛЧУУД) естественно испытала влияние китайской кухни или ее приемы (соусы, приправы, технику приготовления, подачи и т.д.). Гурилтай шөл (мясной суп с лапшой): Печеная свинина: Баранина с приправами, соусами и специями: Буузы:

По употребляемой еде трудно отождествлять калмыков с тюрками-татарами. Например, калмыки едят свинину, тестикулы, сурков, сыр есгя и пьют конский чигян. Татары же их не употребляли, а ели как казахи конину, баранину, дичь с охоты, курт и пили конский кумыс.

Популярное в наших краях мясное блюдо "Ет кеспе" (лапша с мясом и бульоном). Популярнее даже самого бешбармака. Если тесто скатано и нарезано вручную, опытной женщиной, а мясо свежее (желательно конина), то вкус бульона и всего блюда волшебный, можно приправить черным перцем, который улучшит вкус и аромат бульона (сорпы). Очень согревает в сильные морозы и придает силы при болезнях.

Отпуск бы провести в гэре на нижней фотке (затарившись всем необходимым).

Не только родное имя Чингизхана, его чуб, его еда, его титул и многое другое были не монгольскими, а чисто тюркскими, но даже термины родства, использовавшиеся им были обычными тюркскими:

Наверно ваш пост был когда админ забанил меня в очередной раз. Только увидел его. Отвечаю вам. На странице по ссылке и на следующей за ней странице состоялось обстоятельное обсуждение этого вопроса между мной и админом Рустамом. Кстати вы тоже там промелькнули. Но я так и не не увидел ссылок на источники, в которых говорилось бы о маленьких лошадках татар Чингизхана. А потому это один из многих сотен других фейков про Чингизхана и всего связанного с ним, дабы искусственно сблизить их с нынешними халха-монголами и Монголией. Кликните на "2 июня" чтобы попасть в обсуждение:

Во-первых, источник утверждает, что термин "тургак" тюркский и означает охранников, стражников. Рашид ад-Дин: "... Чингиз-хан повелел выделить из каждого десятка монголов двух человек. Так как он их нашел удалыми телохранителями [туркак]". Во-вторых, омонголенные позже торгауты, вошедшие в состав калмыков и ойратов, были у Чингизхана, у керейтского хана Тугрула и у других татарских ханов не отдельной этнической группой, а воинским подразделением, составленным (как вы сами вчера мне это настойчиво утверждали))) не на этнической основе, а на десятичной системе. То есть в этом подразделении стражников были воины из разных татарских родо-племен. Возводить эту одноименную группу к Он-хану керейтскому, у которого они были (и не только у него), также беспочевнно, как возводить происхождение ребенка к акушерке, принимавшей роды.

Или отдельно сам тюркский термин "анда" - "побратим". Рашид ад-Дин про Чингизхана и его татар: "... Он-хан, бежав с сотней человек, уходил от преследователей. Есугэй-каан принял его сторону и взял его. После того Есугэй сказал: "Haм нужно вести дружбу с этим человеком" - и стал с ним побратимом [анда]." Мы, казахи: "побратим, названный брат в результате совершения ритуала смешения крови" - "анда". В корне древнетюркское "ант" - "клятва". Мы, казахи, до сих пор говорим: "ант ішу" - "дать клятву", "поклясться", букв: "испить клятву [кровь, крапленую в молоко]" "ант ету" - "дать клятву", "поклясться", букв: "совершить ант".

Все эти термины родства легко объясняются, например, с казахского языка: - нагашы (родня мамы) - читайте все аргументы в одноименной моей теме. - джиен, джигин (племянник) - известно емнип еще у древних тюрков. - гурген - письменное (в источниках) куреген я считаю тюркским титулом со значением "дальновидный", "прозорливый", а не монголоязычным термином родства "гурген - кюргн" со значением "зять". - куда (сват) - тоже дренетюркский термин родства. Кстати последний термин как использовался самим Чингизханом и его окружением, так до сих пор используется в неизменном виде потомками тех татарских племен и чингизидов, казахами. Сравните и убедитесь в этом сами! Рашид ад-Дин про Чингизхана и его татар: "... Это племя [курлеут] с племенами кунгират, элджигин и баргут близки и соединены друг с другом; их тамга у всех одна; они выполняют требования родства и сохраняют между собою взятие зятьев и невесток (АКБ: опять же казахская традиция "қыз алыспайды" - табу на браки внутри близких родов или наоборот). ... В его время [Чингизхана] все они следовали путями побратимства и свойства [анда-кудай] ." Казахи говорили в прошлом и сейчас говорят: "құда-анда[лы]" (сваты-свояки, побратимство-свойство).

Уже несколько лет никто не может их убедительно показать на форуме. Джунгаризмы 17 - 18 веков не в счет.

Привожу цитаты из научной статьи к.и.н. И. Саратова "Древние сторожа степных границ" (1970-ые гг.). По тексту "Змий" = "Дракон". "... Память об извечной борьбе русского народа с кочевниками сохранилась в песнях, былинах и сказках, в которых черные силы пришельцев выступают в образе свирепого Змия. Змееборство - традиционная тема русского эпоса. Из глубины веков дошли к нам былины о борьбе русских богатырей: Добрыни Никитича со Змеем Горынычем на реке Почайне вблизи Киева и Алеши Поповича с Тугариным Змиевичем; бесчисленные песни и сказания о Егории Храбром — Святом Георгии, которого по традиции изображали воином, сидящим на коне и поражающим копьем Змия. И не случайно со времен Ярослава Мудрого это изображение встречается на княжеских печатях и монетах, а со времен Дмитрия Донского Святой Георгий — покровитель Москвы, вокруг которой формируется молодое Русское государство. Позже изображение Святого Георгия, победителя Змия, появляется на гербе Русского государства. О единоборстве со страшным Змием рассказывают нам многочисленные предания о братьях-кузнецах Кузьме и Демьяне, о Китае, или Кирилле, Кожемяке. Так рассказывает народ о появлении Змиевых валов, которые на тысячи километров протянулись по всей Украине, от ее восточных границ до западных. Змиевые валы… Что это? «Змйевые валы, народное название древних оборонительных земляных сооружений, проходивших южнее Киева, по обоим берегам Днепра, вдоль его притоков. Название связано с легендой о том, как русские богатыри, победив Змия, впрягли его в плуг и вспахали огромные борозды. Остатки 3миевых валов сохранились по p. Вить, Красная, Стугна, Трубеж, Сула, Рось и других и достигают местами нескольких десятков км длины и до 10 д высоты. Подобные сооружения известны также на Поднестровье… Время сооружения 3миевых валов не установлено. Некоторые исследования считают, что они были возведены земледельческими племенами в I тысячелетии до н. э. для защиты от скифов. Существует также предположение, что 3миевые валы сооружены в X— XI вв. в Киевском государстве при князе Владимире Святославиче и его преемниках для обороны от печенегов и половцев». ... И неспроста для наших предков во все последующие времена образ страшного Змия олицетворял собой не менее страшного завоевателя. Изображение змеи отражало древнейший культ предков — родоначальников скифов. Змееногая богиня, «полуженщина-полузмея» — мать Скифа, родоначальника скифского племени, часто изображалась на щитах, колчанах и доспехах скифских воинов и их коней. Арриан, выдающийся греческий писатель, историк и географ, живший в начале II века н. э., писал, что военные эмблемы скифов представляли собой чучела змей и драконов, изготовленных из различных цветных лоскутов и насаженных на высокие шесты. При движении эти чучела надувались ветром и извивались как живые существа, издавая при этом резкий свист."

Ув. mechenosec, вы наверно добросовестно заблуждаетесь, потому что: 1) Это не сказочные герои, а герои древнерусских былин, один из которых имхо переметнулся в сказку - Змий Горыныч. 2) Это не змеи в смысле обычных пресмыкающихся, а мифологические драконы, которые в былинах именуются змиями. 3) Это не драккары норманы на кораблях, а обобщенный в былинах образ степняка, тюрков кочевников, досаждавших древней Руси на протяжении веков. Например, имя былинного героя Тугарин Змиевич можно сопоставить с близкими именами других тюркских героев - с половецкими Тугор-ханом, Сугор-ханом и керейтским Тугрул-ханом. Например, грандиозные по своей протяженности оборонительные сооружения "Змиевы валы" расположены не в северных районах Руси, чтобы защищаться от норманов, а со стороны степи - они протянулись на тысячи километров по всей Украине, от её восточных границ до западных, они проходят южнее Киева по обоим берегам Днепра вдоль его притоков, их остатки до сих пор сохранились по рекам Вить, Красная, Стугна, Трубеж, Сула, Рось и др. и достигают местами нескольких десятков километров длины и до 10 метров высоты. Про Китайскую стену все знают, а про Змиевы валы почти никто. Хотя и те и другие сооружены для защиты от набегов тюркской конницы и телег: Остатки валов на карте:

Могли бы спросить об этом у меня прямо. Отвечаю, потому что от вас у меня секретов нет. У вас в Ташкенте может быть и так: "Айдахар жылы" (год дракона). А у нас в степи: "Улу джылы" (год дракона). Пруфф на словарик Arсена: https://sozdik.kz/ru/dictionary/translate/ru/kk/дракон/

Когда кто-нибудь сильно ревет, плачет, мы говорим "ұлыма!" (не вой!).

У вас же прямо чистый казахский язык - улу джыл (год дракона).

У нас все чаще и чаще молодежь стала носить бороды. Лично мне это ужасно не нравится, это не по-казахски. Это чуждая для нас традиция. Потому что бороды казахи в старину начинали носить в преклонном возрасте. С этим были связанны термины, поговорки и понятия: Ақсақал - букв: седобородый; перенос: старец, уважаемый (по своим годам, возрасту) мужчина. Сақалды бас - букв: бородатый; перенос: почтенный человек. Пример: "АКБ сақалды басымен жас Arсенмен ыңғай сыпайы кеңеседі" - "АКБ несмотря на свой возраст всегда вежливо беседует с юным Arсеном". Короче, казахам актуален сейчас свой Петр I, чтобы рубить бороды у молодежи.

Продолжение борцовской фотосессии из солнечной Монголии. Надень на борцов казахскую тюбетейку, сними дэгэлы с малгаями и родная мама не отличит монголов от казахов:

Известный монгольский политик (точно не знаю кто): Известный казахский политик Галымжан Жакиянов:

Мой посыл прост, ув. Samtat. На мой взгляд из всех тюркских народов больше всех на лицо похожи между собой монголы и казахи. Калмыки, буряты, западные монгольские народы, кыргызы, якуты и другие чуть отдаленнее по внешностям. Посыл чисто про внешности. Историю не затрагивают. Свое виденье истории я пытаюсь обосновать в других темах.

Халха-монгол: Певец Сериков Токтар:

Министр иностранных дел Монголии Дамдингийн Цогтбаатар: Экс-прокурор Тлеугалеев Ибрай:

Халха-монголы - типичные казахские типажи: