АксКерБорж

Потом ему тоже захочется увидеть вас.

Басталды. Кому история и этнография, а кому кимешеки и бишпармаки подавай. Вот, дорогой, специально для тебя уговорил куклу повернуться к тебе задом и показать, что это просто кукольная накидка до земли:

Кто-то раньше сильно возмущался, мол да, признаемся, картофан с морковкой кладем и очень любим, но вот помидоры ни за что, это клевета, патамушта мы самые трушные онлайн-скотоводы. )) На видео своим любимым рецептом делится обаятельная алматинка (имя знаю, но не скажу))), называет блюдо "бешбармак" и все традиционные ингредиенты у нее присутствуют, так что никакой клеветы, братцы: https://scontent-ort2-1.cdninstagram.com/v/t50.2886-16/81231309_511387726138399_3564534186814213027_n.mp4?_nc_ht=scontent-ort2-1.cdninstagram.com&_nc_cat=107&_nc_ohc=BdkjONWkNIcAX_MuuN5&oe=5E0781D2&oh=5256e6857c55167ef854287cb8b72c31 Всё, я кажется перешел красную линию, надо сматывать удочки и ехать перекантоваться к Nurbek'у, заодно попрошу его показать мне свою метрику, если в графе место рождения будет Омск или Омская область, то дам ему барана (летом, как пожирнеют), если нет, то он мне два. Почему два? Чтобы я молчал. А то Arсен с Almaty с утра идут в оружейный магазин на Сейффулина, 174, оттуда прямиком на вокзал покупать билеты на Тальго "Алматы - Павлодар". Кстати возьмет ли Almaty с собой в дальнюю дорогу свой второй аккаунт, Тириона, или оставит дома? Втроем ведь веселее в купе. Момына нет и то хорошо, с двумя справлюсь. Если чё откуплюсь кониной, килограммов по 10 на брата им за глаза хватит, как раз зарезали лошадь на зиму, на согым. Им пригодится, приедут домой и чтобы не испортилась завернут в кишки и закоптят (метра три лошадинных кишков я им тоже отмотаю).

Казахи Монголии знают толк в мясе и скоте. К ним придраться трудно. Если выразиться любимым словечком Arсена, они из всех нас на сегодняшний день самые "трушные" скотоводы. Возможно это были не стебли бамбука. Действительно, мы, любители лягмана, ведь не панды. Ну да ладно, тема не про лягман ведь. Спасибо за разъяснение.

АКБ: а у нас в квартире газ, а у вас? Arсен: А у нас в Алматы копченый "каз": (прим: про газ шутка, потому что мы не Атырау, не Шымкент, не Астана и не Алматы, у нас в последний раз газ был эдак 30 лет назад ) Алматинский пруфф: https://dastarkhan24.kz/product/konina_kazy_s_kopch_otv/

И все же между торе, таракты, джалаирами и табынами что-то есть, о чем мы с вами пока точно не знаем, но догадываемся.

Как всегда весь балаган создал Arсен. Он по наивности решил попровоцировать меня как раньше, но я естественно ответил, молчать не собираюсь. Каждый лично может убедиться в этом пройдя верх по теме. Тут ты появился и оба вместо обсуждения исторических тем насели на любимую бесбармачную тему. Вообщем, если будете продолжать дальше в таком духе, то я займусь разработкой темы еще скрупулезнее, еще тщательнее и еще подробнее, благо что у меня есть очень много наработок, идей и материала. Короче все зависит от вас двоих онлайн-бесбармаковедов.

И что? Обиделся на меня за одну букву? Ну говорите вы бешбармак и что? От одной буквы блюдо перестанет быть самим собой? Смешной ты, Алматинский Тирион.

По ходу тебя Arсен вызвал по сотке? Мол так и так, ты амнистирован, подтягивайся потроллим АКБ и весь ненавистный степной край. А если честно, то прошу тебя, не ной и не жалуйся, противно читать. Танымайтын северды қайтесің? Зачем тебе незнакомый север? Лучше полюбуйся родными этюдами, из твоего же мегаполиса:

Теперь вся команда онлайн-бешбармаковедов в сборе - Arсен, Almaty-Тирион и пр. Вроде никто беш не варил, чтобы на запах слетется. Аааааа, понял, слетелись на мои красочные и аппетитные фоторепортажи .

"Нокта агасы" были выбраны табыны (Киши джуз), таракты (Орта джуз), джалаирф (Улу джуз) неспроста. Тому есть исторические предпосылки и основания - происхождение, принадлежность и/или причастность к чингизидам и т.д.

Может вы путаете их с "вр.и.о. торе" Орта джуза, с племенем таракты?

И наконец Уральск:

Во-первых, табынцы - это так называемые "вр.и.о. торе" по всему Киши джузу (нокта агасы с ханской тамгой), значит уважаемый и чтимый род во всем джузе. Не каждый род удостоился такого звания. Таких всего три рода на три джуза. Во-вторых, по башкирским преданиям знаменитый нирун Майкы происходит из табынцев, а не из уйсунов. Это тоже неплохо. ))) То есть каждый казахский род хорош и заслуженный по своему.

Нужна цитата из источника чтобы убедиться о чем там идет речь.

Ладно, раскрою карты для большого поклонника бешбармака, не буду томить его откуда были ранее залитые фотки. Эти милые девушки по ходу воинственные адайки, потому что фото из Актау, Мангыстау. Улыбаются они только на объектив, но если Arсен хоть заикнется обозвать их овощеводами и земледельцами за их красочный бишпармак (ой простите Arсен, за бешбармак), то девушки сделают из него самого бешбармак - как у нас принято в степи положат на один табак, а другим прихлопнут положив рядышком ножичек для нарезания как на моих фотках выше. Кстати беш с рисом. А тот, что на столе, так кажется 2 в 1, рис поверх теста: Эта милая девушка со своей мамой из нашей бывшей красивой столицы Алматы: Эту обаятельную девушку наверно все знают кто она и откуда:

Кетші бар, бишпармачник или бешбармачник! Так тебе вроде больше нравится?

Известна дата и автор создания словаря?

Если их нет, то как можете утверждать?

Музей Петра Великого (Кунсткамера), МАЭ РАН, г. Санкт-Петербург. С.М. Дудин. 1899 год. Стрижка баранов на Куяндинской ярмарке.

Музей Петра Великого (Кунсткамера), МАЭ РАН, г. Санкт-Петербург. С.М. Дудин. 1899 год. Продажа деталей юрты на Куяндинской ярмарке. В цвете была бы вообще красота, потому что эти деревянные детали новые, рифлёные и по казахским (тюркским) древним традициям покрашены в багровый цвет. Кереге сложенное и раздвинутое. Шанграк:

Музей Петра Великого (Кунсткамера), МАЭ РАН, г. Санкт-Петербург. С.М. Дудин. 1899 год. Юродивый (Дуана) на Куяндинской ярмарке.

Вы наверно не поняли моих слов. Я имел в виду, что если сравнить все известные по источникам словарные примеры татар-монголов (личные имена, прозвища, титулатуру, этнонимы, топонимы и другие термины), то в количественном выражении я уверен тюркской лексики окажется гораздо больше, чем монгольской.

У кого есть желание обсудить вопрос что древнее и кто у кого заимствовал - тюркская юрта или монгольский гэр - прошу перенести споры в тему про юрты. Там ему место.

Есть цитаты?