АксКерБорж

Оказывается в нескольких темах:

Да, вы правы. В источниках очевидцы дают четкое объяснение, что город так назван от тюркского "черные насыпи" (груды черных камней) по названию местности, по названию одноименной горы там же.

Я понимаю, не жалко отдать себя под бан за оскорбление, если у тебя как минимум 2 ник-нейма на форуме (Dambjaa, Steppe Man). Но все равно это не оправдывает ваше хамство, ув. Азбаяр, ведите себя прилично. На фото вы такой интеллигентный и даже при галстуке, не скажешь что вы некультурный человек: А про расположение мужской и женской половин монгольского гэра я не сам выдумал, информации кругом предостаточно, предъявляйте претензии их авторам: "... Изнутри юрта делится на две половины. У монголов восток — женская, а запад — мужская." [Н.В. Жуковская "Судьба кочевой культуры. Рассказы о Монголии и монголах". Москва, «Наука», 1990, с. 7.] "... Традиционно западная, правая сторона юрты (левая при входе) считалась мужской стороной, а противоположная ей – "женской". [Бурятский блогер Майдар Сосорбарам, ARD (Asia Russia Daily): http://asiarussia.ru/articles/6799/ ] И т.д. и т.п. Вот и определяйте где какая половина прежде всего отталкиваясь из того, что вход в монгольский гэр с южной стороны! У меня проскользнуло сейчас подозрение, а может быть приведенные авторы правы, а не правы это вы, Азбаяр, может быть вы не владеете этим вопросом?

Я изучал все казахские родо-племена, историю казахов в целом, а не только кереев как вам кажется или как вы может быть судите по себе. Вы наверно путаете упоминания рода в том или ином регионе Евразии как следствие разных жизненных обстоятельств, как, например, участие в военных походах, включение в ханскую свиту, наемничество, сопровождение кого-либо, участие в делегациях, торговые поездки, наконец командировки и прочее с понятием Родина, исторические земли. Потому что коренные земли вещь консервативная и не меняются на протяжении многих веков, если не считать крупных сотрясений, таких, например, как бегство от джунгар. Но даже они не могут изменить родину, потому что, как правило, после исчезновения угрозы, родо-племена всегда возвращались на свои коренные земли. Сыргели мелкий род, проследить далеко на века трудно, берите шире, ищите упоминания в источниках инфу о коренных местах расселения уйсунов, или как вам больше нравится называть свое племя, хушинов. Они там упоминаются в источниках как минимум с 12 века н.э. Как написал выше, в какой-то отрезок времени (18 в.) они вынужденно ушли на запад, но потом вновь вернулись на родину. Я тоже не считаю аргументами используемые вами сказки, сами знаете какие. )))

Нельзя же вести постоянно репортажи и фотосессии только о северо-восточном бишпармаке, какой то региональный эгоизм чистой воды получится, начнутся опять претензии. Вот эти бишпармаки чем хуже, разве не аппетитные? Но откуда не скажу, Новый год испорчу, шутка. До кучи кидаю один из рецептов таких бишпармаков. Вдруг кому-то понадобится и захочется приготовить:

Так ведь это он караулит мои посты, а не я его. Лично у меня нет ни капли желания ворошить старое белье. Не отвечать хороший совет, но ведь не всегда и не у всех это получится, сами понимаете почему. Короче обещаю.

А в других словах вы выговариваете Р, например в слове форум?

Ув. Коралас, очень интересное обсуждение этого легендарного топонима имело место в одной из соседних тем, кажется в теме Баргуты. Главные дисскусанты - Zake, админ Rustam, АКБ и другие.

Не искажайте смысли источников, не вырывайте слова из контекста, не спорьте с очевидцем Рубруком, не надо грубых натяжек под свои личные желания! Рубрук писал не об Уйгурском каганате 8 - 9 в.в., а об уйгурах 1253 года, то есть 13 века, о тех, кто населял земли, по которым он лично проезжал.

Древнейший торговый путь ("Шелковый") - внизу. Современный сухопутный авто и ж/д транспортный путь ("Китай - Европа") - внизу (повторяет "Шелковый"). Торговый путь 18 - 21 вв. ("Чайный") - вверху. Все они проходили и проходят в обход естественных географических неприступных объектов, преград - Алтайского высокогорного хребта и безжизненной пустыни Гоби - область, выделенная бурым цветом.

В монгольском гэре мужская половина слева, а не справа: "... В западной, или мужской половине юрты, содержали новорожденный молодняк."

Н.И. Кандыба. Начало 20 века. Бык кастрат (вол) в повозке. Повозка один в один как среднеазиатская 2-колесная арба с огромными колесами.

В монгольском языке это заимствование из тюркского. Ұрұқ - семя, потомство, род. Род Чингизхана назван в источниках по-тюркски - Алтын урукъ (золотой род).

А кто готовил? Запаха желудка не было? Значит мастер, хорошо отмыл. У меня ушык выскакивает не от этого, не от брезгования, а когда я не мою рот после жирной еды и выхожу на улицу, или ем что-нибудь типа беляшей на улице, выскакивает обязательно и моментально. Сухое вытирание салфетками не помогает, требуется всегда теплая вода с мылом и полотенце, уже привык к этому, амал жок. Всегда удивляюсь как везет другим, поели и даже совсем не вытирая рты/губы уходят, никаких тебе ушыков, никаких тебе салфеток. У нас говорят что асты орыстар иіскейді. В первый раз столкнулся с этим в армии и в студенчестве. Казахи не нюхают, не принято.

И казы и шужук в регионах разные, мои посты и темы в помощь. Давайте не будем возвращаться к тому, что давно и досконально обсудили и выяснили. Такое чувство, что вы одной рукой просите нас остановиться, а другой рукой втихаря подливаете масла.

И выше и здесь халха монголы:

Эта синяя лошадь (көк ат) чтобы зарезать в жертву? Мясо отдадут казахам?

Нируны. Значит из этой ориентировочной этнической и географической среды вышел Чингизхан.

Наши уж точно не напишут.

Вам надо срочно писать - писать, писать, и еще раз писать!

Которую предложили ему .... образованные кара-китаи?

Петропавловский уезд.

Монгольский сувенир от казахской туристской фирмы "Ayan Travel". Монгол и монголка в традиционных национальных костюмах.

Н.И. Кандыба. Начало 20 века. Бык калмыцкой степной породы.