АксКерБорж

Представители региональных больниц и медпунктов отдаленных аймаков совершают "сүүн цацар" - возлияние молоком, чтобы полученные от ГКЧС страны новые автомашины не ломались и хорошо служили на благо народа.

Голова Махараджи (халх-монг. яз. - Махранз). Таких статуэток и голов божеств тибетского буддизма (гелугпа, ламаизма), со слов археологов, найдено там сотни тысяч. Сомневаюсь, чтобы в настоящем средневековом карататарско-монгольском Кара-Коруме в таком количестве со всех уголков континента концентрировались бы исключительно символы и предметы тибетского буддизма (ламаизма) и китайской культуры.

Венгрия. Монгол совершает "сүүн цацар" - возлияние молоком, чтобы дела [его] молочной фермы пошли в гору.

Наадам 2024.

Ламаизм (гелугпа, шарын шашин) возник в Тибете в 15 веке, это время жизни Далай-ламы I, а к поздним монголоязычным народам эта религия пришла в 16-17 веках. Верховный лидер этой религии как воплощение бодхисваттвы Авалокитешвары по-тибетски назывался ཏཱ་ལའི་བླ་མ - Tala'i bla ma или Talé lama (великий духовный учитель), монголами с 16 века по сегодняшний день - Далай лам. То есть карататар-монгол Чингизхан и монголоязычные народы халха, калмыки и др., исповедывающие тибетский буддизм - это разные периоды.

Рашид ад-Дин для кого делал акцент, для Пушкина что ли? "... Все народности по настоящее время сидят и сидели на всех этих местах по искони обусловленному древним обычаем постановлению". Бежали от преследования не племена в полном составе, а верхушка (хан, его семья, свита, полководцы и отряды), а сами племена (весь народ, скотоводы, мужчины, женщины, дети, старики) как сидели на своих исторических землях, так и продолжали сидеть и до сих пор сидят там же несмотря на имевшие место за истекшие 750 лет всякие междоусобицы, войны, экспансии, революции и экологические бедствия. И все мы прекрасно знаем где кочевали и до сих пор кочуют и благоденствуют многочисленные найманы и кереи[т] с меркитами. И это вовсе не Онон-гол, не Сэлэнгэ-мөрөн, не Хангай-уул, не Байкал и не Баргузин

Есть специальная тема, где были рассмотрены все версии титула/прозвища, в том числе и ваши фольклорные про всемирного, океанического, морского владыку-хана: )

Нынешние явления не образец и тем более не эталон. В современном казахском имя-наречении творится махновщина.

В таком случае почему у арабов кафан, но не акырет?

Твой арабизм аНсар или аҢсар? Это важно. По-казахски: Аңсау - сильно желать что-то, ребенка например. Аңсап көрген бала - долгожданный ребенок. Аңсар - сильное желание. https://sozdik.kz/kk/dictionary/translate/kk/ru/аңсар/ Я рассуждаю так. Это имя емнип явление 21 века. Если бы это был арабизм "помощник" ( أنصاري‎ ), то этим именем нарекали бы детей давно.

Основание колонны, украшенное опять таки 8-лепестковым лотосом Тибетского буддизма (ламаизма).

Продолжу показывать находки, раскопанные совместной монгольско-германской археологической экспедицией на месте Хархорина - Эрдэни цзу. Китайское бронзовое зеркало. На нем видим двух человек (слева вроде женщина) под цветущим деревом, собак (?) и третьего человека с ослом.

Это и есть то, что мы называем "кекіл", а вы "самбай". Все мы в детстве носили такой чуб[чик].

Без понятия, имя слышу впервые. Может образовано так же как и эти имена - Тоқтар от тоқтау, Аңсар от аңсау, Тұрар от тұру и т.д.?

ӨРӨМ - толстый слой сливок на остывшем кипяченном сарлачьем (ячьем) молоке, любимое лакомство монголов. Намного менее жирное молоко обычных коров такого толстого слоя не даст. Снимают с молока, затем сворачивают вдвое (как у мальчиков на блюдце). Едят положив на хлеб.

Пока что версии: 1) Ақырет - если от "ақыр", "ақырғы" (самое последнее), то наверняка персизм, раз эти слова записаны авторами словарей в фарсизмы. 2) Кебін - усматриваю тюрко-монгольские корни: ДТС: Монгольский словарь:

Ничего и никогда у нас не было своего, наши предки ни на что не были способны, мы существуем лишь благодаря соседним народам, Туркестан был отвоеван и возвращен нам, т.е. вам, и т.д. и т.п. https://ratel.kz/outlook/turkestan_zavoevannyj_otvoevannyj_vzjatyj_pristupom_i_prihvachennyj_mimohodom_skolko_raz_za_svoju_biografiju_on_perehodil_iz_ruk_v_ruki?utm_source=ratel&utm_medium=incut&utm_campaign=116108 Ты это от меня хочешь услышать?

Такой сюжет имел место и у башкир, у кереев (записан Г.Н. Потаниным), у кыргызов (записан В.В. Радловым).

Для начала надо до конца освоить медицинскую энциклопедию. ))

Г. Эрдэнэчимэг (девушка слева), Б. Батцэцглэн (девушка справа) и Б. Алтанжаргал (мужчина в центре) верхом на лошадях поют на открытии Наадам. 11. 07.2024. Песня "Мөнх Тэнгэрийн хурай" (Слава Вечному Небу). (и все таки монгольские мотивы мне напоминают китайские мотивы)

Прошелся по его статьям и сразу все стало понятно, поэтому не советую тебе читать такое.

Кто это Андрей Михайлов? Историк?

Прям как из советских школьных учебников строчишь. ))

Вспомнил еще такой же титул у кыргызов, известная Курманжан-датха.

Титул "датха" персидский или сартский (бухарский)? У нас в Степном крае такой титул не упоминается вроде. Даже не вроде, а совсем не использовался.