АксКерБорж

Халха, экономист Н. Энхбаяр.

Традиционный монгольский головной убор с узелком "жинс":

Якобы уйгурский Орда-Балык. Примерно в 25 км. к юго-востоку от административного центра Хотонт сума, Архангай аймаг. Гладкая как гладильная доска местность, хотя очевидцы видели высочайшие горы.

Из фондов музея МАЭ РАН (Кунсткамера), г. Санкт-Петербург, Российская Федерация. 1 треть 20 века. Монголия времен МНР. Бассейн реки Туул-гол. Праздник Наадам.

Из фондов музея МАЭ РАН (Кунсткамера), г. Санкт-Петербург, Российская Федерация. 1 треть 20 века. Монголия времен МНР. Бассейн реки Туул-гол.

Если не доходит, то могу повторить основные тезисы: 1) Общепринятая этимология с позиции монгольских языков в данной теме уже подробно разобрана, она не представляет интереса в виду ее "народности". 2) Я бы с удовольствием пообсуждал тему со знатоком монгольского, с Азбаяром, но с вами и с этим не хочу, потому что я глубоко сомневаюсь, что вы оба знаете родные языки на должном уровне. 3) Все ваши привычные переходы на мою личность и попытки искусственного создания оффтопа я могу назвать по-русски - толочь воду в ступе. 4) Итог - ваши копипастные посты никому не нужный мартышкин труд. Короче можете отдыхать, я не хочу с вами обсуждать тему и отвечать на ваш бред. У меня к вам дельное предложение, чтобы вам было куда девать вашу энергию - откройте соседнюю тему и излагайте там все свои рассказы про лесных людей и хори-туматов, изложенные здесь, можете скопировать туда всё.

Почитайте российских исследователей, посетивших Монголию в 19 веке. Вопрос маньчжуроведа-монголоведа Энхдалая возник не спроста и дело вовсе не в Коране, а в наших древних различных традициях - степной скотоводческой и сыроедной, как писали те исследователи. Традиционная варка мяса у казахов и монголов резко отличается: Казахи специально слегка переваривали мясо, мясо получается нежным и мягким, а бульон наваристым. Монголы специально недоваривают мясо и не досаливают, мясо получается жестковатым, а бульон невкусным и его выливают. По крайней мере у нас это до сих пор так, а у монголов, если конечно судить по отчетам современных туристов, то в монгольских семьях по старинке недоваривают, монголам больше нравится есть именно такое мясо, а в городах, в местах общественного питания, варят мясо по современному в обычном порядке, потому что оно для гостей, туристов. Кстати емнип мясной бульон монголы до сих пор не пьют, что есть отголосок той традиции. А у нас бульон важнее даже самого мяса. Если надо, то могу дать авторов таких свидетельств о монголах из 19 века.

Не валяй дурака и запомни чтобы от зубов отскакивало: Темурчин, Чингизхан - кара татар. АксКерБорж - казак из племени керей с нирунским днк. Кыргызы - админ Рустам из племени кыпчак, Чалке, Murat1 и др. юзеры. buba-suba - бурят. mechenosec, jambacalmoul, цэванрабдан и др. - калмыки Kamal - каракалпак. Povodok - русский. Enhd - тувинец. Steppe Man, Damjaa - халха монгол из рода бесүд. и т.д.

Вообще то Белебей это Башкортостан. Со мной в армии служил башкир из Белебея, мой друг, его звали Фан.

Может уже хватит писать бред?

Не может быть в Монголии и озера, якобы названного в честь жены Угедея (Октая). Потому что: 1) Юрт Угедея это земли с центром на реке Эмиль, а не современная Монголия. 2) У Угедея по тюркским традициям было несколько жен, старшая - Буракчин, вторая - меркитка Туракина (у вас искажено в Дөргөнэ), третья - Мука, четвертая - Джачин.

Значит я ошибся? Значит вы все таки цзубутной?

Халха, политик О. Мөнхсайхан:

У нас это называется "төс қағысу" - "коснуться друг друга грудью":

Мое изложение события разве противоречит или искажает слова Джувейни? Покажите какие это выкрутасы и что в них смешного?

Я писал, что цинско-маньчжурско-амбаньский разноцветный стеклянный шарик был у халха монголов как признак разного ранга служащих. И это истинная правда.

Добежал все таки урианхаец до столицы?

Халха-монгольский охотник на сурков - тарбаганов (тарвагачин) с традиционным снаряжением для охоты - шапка с рожками, манок из белого ячьего хвоста и винтовка.

Фантазеры. Маньчжуровед-сарлаговед Энхдалай в прошлом сочинял сказки про однорогих лошадей, землю на спинах китов, лягушек и прочее, а Аза теперь про какие-то существа, то в одном озере, то в другом, то про гигантских червей. Любите нагнать жути на туристов.

Я не узбек, а казак из племени керей[т] с нирунскими генами и ты это прекрасно знаешь. Я же не называю тебя чукчей, эвенком или китайцем. Это предупреждение тебе. И не надо копипастить Востлит, я эти тексты знаю почти наизусть. Не имей привычку оффтопить темы. Не забывай что ты у меня в игноре.

У казахов издревле всё начинается с правой стороны - ОҢ: - мертвого кладут на правой стороне юрты/дома (оң жақтан шығару). - уважаемого человека, мужчину, садят с правой стороны хозяина юрты/дома (оң жақтан отыру). - правая сторона юрты женская, вышедшая замуж называла отчий дом правой стороной (оң жақ). - хорошие дела называют правыми делами (оң іс). - благословение называют правым (оң бата). - правый правильный путь (оң жол). - правую сторону лошади называют "қамшылар жақ" - "понукающая кнутом сторона". - мужское личное имя Оңдасын или на юге я слышал Оңласын ("да будет правым"). - глагол "оңдау" - исправлять, у нас еще в значении ремонтировать, чинить. - и т.д. и т.п. - по бараньей лопатке вам ответ дал ув. Коралас: Если у монголов баранья лопатка - это угощение для уважаемых гостей. То у нас, у казахов, баранья лопатка гостям не преподносится - она предназначена для гадания и домочадцев: https://sozdik.kz/ru/dictionary/translate/kk/ru/жауырын/

Получается монголы это тюрки, потомки огузов?

У тебя дурная привычка попрекать людей возрастом, постоянно. А слабо попрекнуть своего отца что он старше тебя? Или брата? И если у тебя нет чувства юмора, то другие в этом не виноваты, понимаешь? Откуда у тебя такая уверенная информация, не поделишься ссылками? К примеру я за свои "полвека" )) ни разу не встретил в письменных источниках или в народных преданиях упоминания женитьбы "многих казахов на джунгарках и алтайках", не считая единичных случаев с ханами.