АксКерБорж

Монгольские пруффы. Керей үүлдэр - Порода Керей. https://mofa.gov.mn/exp/blog/7/1492 Керей үүлдэринй хонь:

Порода разводится в основном в одном суме (сомоне) Баян-Өлгийского аймака - в Дэлүүн суме. Но также в сомонах Булган, Баяннуур, Уланхус, Цэнгэл, Сагсай. Основная масть шерсти - красная, но встречаются особи с коричневой и черной шерстью. Поголовье - 94 200 голов.

Все верно. Переводится как: "Керей үүлдэр" - "Порода Керей". Порода существует давно, это понятно всем, кроме некоторых. Порода хорошо адаптирована к природно-климатическим условиям Алтайских гор. Средний вес - 75 кг., настриг шерсти- 2 кг. Но лишь в 1998 году ее запатентовал монгольский казах, ученый-зоотехник Орынбай Катран. Сертификат выдан министром сельского хозяйства и промышленности Монголии Ч. Содномцэрэном.

Ваши слова и посты никто не переиначивает, кому это нужно? Вот ваш изначальный пост, который и породил всё обсуждение про иркитов: Как оказалось, это ваше утверждение не подтвердилось. Иркиты впервые упоминаются только в 17 веке, но не в 12 - 13 веках.

Ты действительно такой как я написал выше, кто бы ты ни был - Almaty или Momyn. Потому что я не представляю себе такой ситуации, чтобы, например, Азбаяр запостил комментарий про новую породу баранов в своем Говь-Алтай аймаке или тему про фотодокументы истории своего края, и чтобы на него налетели с оскорблениями другие халха-монголы. Такого быть не может. Это было бы нонсенсом. Такое может быть только у тебя и еще у пары нехороших казахских юзеров на этом форуме, которых, если честно, даже язык не поворачивается называть казахами, только и знаете что грызться на виду у всех со своими же.

И не надо свои отрицательные личностные качества, о которых идет речь в моих постах, переносить на весь народ. Ты очень плохой казак и не надо прикрываться всем народом. Это ты во всех темах сеешь рознь, а не я. Арсену простительно, но тебе нет.

Это не мои слова, я сам их услышал посмотрев этот художественный фильм и очень удивился. "Күрке" (Шалаш) про кыргызско-казахскую границу: https://tengrinews.kz/cinema/kazahstanskiy-film-udostoilsya-priza-obschestva-drujbyi-263905/

Тебя еще тут не хватало, очень нехороший человек. Чего возбудился то на пару с Арсентием, чем вам помешала новая казахская порода баранов, о которой я написал? Спать не дает? Гложет? Или зуд? Может быть за это соседи кыргызы вас называют манка-казак, что вы очень завистливые и недружные меж собой? Короче ловко опять Арсен столкнул дураков лбами, ничего не скажешь , опять байду заварил, наверно посмеивается как когда-то Алдар-косе.

Я вас умоляю, больше ничего не пишите, не в моих силах читать ваш бред. Что-либо вам доказывать дело бесполезное, только время тратить впустую. Зря я попытался временно отключив игнор привести опровержение вашему ошибочному утверждению. Так что машу вам ручкой.

Я не знаю, я только предполагаю, что у них не курук, а лассо. Вы спросите у них самих, их тут целая рота. И каждый из них онлайн-номад, запросто ответит вам. Отсутствие традиции курука у казахов Западной Монголии легко объяснить, это влияние местных монголоязычных народов Западной Монголии, которые в отличие от всех остальных халха-монголов не пользуются уургой, а используют лассо. Курук очень древняя тюркская традиция. У вас, у халха-монголов, традиция уурги заимствован у тюрков.

Теперь вы понимаете всю абсурдность своего утверждения? Если поверить вам, то все современные иркиты (среди хакасов, алтайцев, тувинцев, урянхаев, бурятов и др.) это чистокровные чингизиды - прямые потомки самого Кабул-хана. Или вами сейчас движет "флейм" - спор ради спора, а не поиск истины?

Бред в кубе.

Лингвофричество. Слышали такое слово? Зачем лишние слова? (вы и так всю мою тему закопипастили посторонним материалом, за что я вас постоянно игнорирую) Если вы уже столько дней не можете кратко и чётко обосновать свое раннее утверждение, что потомки сына дедушки Чингизхана, Бартан-бахадура, сына Кабул-хана, то есть лесные хойин-иргэны - это иркиты.

Казахи разные, есть даже похожие на индейцев и африканцев. )) Халха-монголы тоже разнообразные. Но ведь эта тема не про расовые типажи.

Субъективистский бред.

Окрестности г. Павлодара. 100 лет назад: Павлодарский уезд. Баянаул:

Чего говоришь ты выводитель? Про керейских баранов затих уже? Вот у тебя всегда так, как у выскочек. Ляпнул, теперь давай доказывай отсутствие этой породы, просто так не соскочишь, сам напросился.

Ты как дитё малое, еще заплачь. Думан твой первый ник, разве это обзывание? Ну давай я тебя буду называть другими твоими никами - Shymkent или Курсант? А с Бубой вы действительно хорошие собеседники, парочка, чего стесняешься, гордись давай.

И зачем вы его сюда залили? Я думал историк какой-то.

Если у Рашид ад-Дина и в ССМ на средневековом татарском-монгольском языке "хойин иргэн" это "лесные люди" (АКБ: наверняка от "ой" - лес, "ирген" - люди?). то "иркит" на тюркских языках это "перекисшая простокваша для изготовления курта" (АКБ: от "ір - іру" - скисать, сворачиваться - о молоке). Как видите, это не просто отдаленное созвучие, но это совершенно разные семантические наполнения. Поэтому ваша попытка удревнить тюрко-монголов иркитов на 500 лет не проканала.

Ув. Рустам, я просил Бубу не про реку Кем оспорить, а отсутствие упоминания племени иркит раньше 17 века. А кто сказал, что: река Кянь - это область Кем-Кемджиут? род хойн-иргань или нир-хойин это племя иркит? или что слово иркит означает "лесное племя"? Это совершенно не так! Потому что Рашид ад-Дин дает четкое определение этому названию и что это за род: "... некоторым из монгольских племен, у которых юрт был около леса, дали имя хойин-иргэн, т.е. лесное племя. Вот и все!" "... потомков и весь уруг Нэкун-тайши (АКБ: сына дедушки Чингизхана) называют хойин-иргэн, иначе говоря, "лесное племя", т.к. их юрт расположен вблизи леса". "... второй сын был Нэкун-тайши, от потомков которого происходит племя нир-хойин, - называют их также [х]ойин-иргэн вследствие того, что во время Чингиз-хана они, изменив ему, отпали от него и ушли к племени тайджиутов и в леса. С тех пор прозвищем их стало "лесное племя" в виде уничижительной клички". В сноске переводчик Л.А. Хетагуров дает различные формы написания названия рода/поколения в разных рукописях: нир-хуин S – нирун ССМ - хойин-иргэн "лесной народ" Так что с иркитами в 12 - 13 в.в. вы явно поторопились поведясь на отдаленном созвучии.

Думан, клоун болмаш. Ты нарушаешь мой мораторий, с которым ты сам согласился. Желаешь чтобы я закончил его?

Смешные моменты:

В отличие от тюркской юрты (имхо оригинала), в монгольском гэре много приобретенных деталей, связанных с Тибетским буддизмом, ламаизмом, проникшим к монголоязычным народам в 17 - 18 века. В данной теме в прошлые годы я делал их анализ. Сейчас трудно все упомнить, могу лишь вспомнить на вскидку: 1) Покраска монголами деревянных деталей гэра и внутренней мебели в цвет Тибетского буддизма, в символ пламени и огня - в желто-оранжевый цвет. 2) Форма и рисунок свето-дымового обода (тооно) имеют форму символа Тибетского буддизма - 8 лепестковый цветок Лотоса, или "Колесо Бытия", или "Колесо Бхавачакры". 3) На самом почетном месте (төр) алтарь Тибетского буддизма. 4) Весь орнамент, которым покрыты деревянные детали гэра и внутренней мебели - исключительно символы тибетского буддизма. и т.д. и т.п. Поэтому вполне логично и очевидно, что у юрты татарских (монгольских) племен 12 - 13 веков не могло быть никаких деталей - символов Ламаизма!

Решил из казахов конеедов сделать поклонников свинины что ли? Зачем тебе это? Короче, Думан, клоун болмаш. Любой казах это знает, кроме тебя. А что ты кушаешь, если не конину, которую ты считаешь с высоким уровнем холестерина, если не секрет?