АксКерБорж

С тобой все в порядке, Момын?

Краевед не Муса Шорманов, краевед это ты. Только краевед не Степного края, а краевед южной области. Так вот, чем искать по поисковикам заветные словечки без ссылок, лучше почитай что писал профессиональный этнограф А.Н. Букейханов в своей статье "Овцеводство в Степном крае": "... Весь почти «согым» заготовляется из конины и говядины, вместе составляющих от 2/3 (67,95% Устькам.у.) до 9/10 (89,61% и 90% Петропав. и Омск.у.у). В «согым» верблюд доставляет самое незначительное количество мяса от 0,04% до 4,65%, причем в Петропавловском уезде верблюдов совсем не режут. Овцы и козы в «согым» доставляют от 1/10 (Петропавл. и Омск, у.у.)". "... Мясо и сало. После конины, которой киргизы наравне с кумысом приписывают даже целебные свойства, второе место среди киргизских кушаний занимает «койеты» — баранина".

С кем?

Опять и опять к сожалению у вас пустая болтовня. Если владеете родным бурятским (или тоже нет?), то пишите конкретно по материалу и опровергните мои доводы про не нелепость "өард".

Жеті Момын другие, Шекті другие. Судя по домену в мейле это Германия, а значит это абак керей из Турции, куда они изначально перешли из СУАР КНР. Все сходится опять, опять кереец, а не кореец.

Прошу прощения, Аза. Я хотел залить другой, лежащего на подушке, а почему то вышел ваш, бодрствующий в шляпе. Вот, пожалуйста, заберите обратно.

Метко сказано! Не он, там указан некто Абай Кан.

Хотя бы у Рашид ад-Дина в этих двух эпизодах: "албат. Из этого племени происходил Илангиз – отведыватель ханских блюд, бывший из ев-угланов старшей жены Чингиз-хана, Бортэ-фуджин; он был эмиром сотни из числа тысячи Чингиз-хана". "... Эти народности также состоят из двух подразделений: нируны в собственном смысле; их шестнадцать родов: катакин, салджиут, тайджиут, хартакан, сиджиут, чинос, который называют также нукуз, нуякин, урут, мангут, дурбан, баарин, барулас, хадаркин, джуръят, будат, дуклат, йисут, сукан и кингият". Сейчас у всех у них (казахские албан, дулат, суан) всё тот же нирунский признак, днк.

Рахмет! Настораживает его фам. и имя, они такие разные, что не понять кто он, казах или кореец. ))

Ты постоянно возмущаешься, постоянно сквернословишь, пыхтишь, хамишь, ноешь (слава богу, что таких как ты на форуме всего трое))). Но почему то даже не смог обосновать вот эти свои реплики: Потому что Рассадин, калмыцкие словари и мои ссылки на них я считаю правильными. Существующее объяснение с позиции калмыцкого языка "өард" (букв. леснарод) я считаю недоразумением и что поэтому оно не может считаться этимологией средневекового этнонима "ойрат". Это самая настоящая народная этимология. Вот в чем заключался мой пост выше, который ты заболтал, если ты еще не понял. Про окончание, которое тоже под вопросом, это уже второй вопрос.

Очень интересно. А еще среди басентиинских аргынов вдоль Иртыша есть род актлес - белые телесцы)), белые толесы. Это скорее наверно имя, чем связь с Алтаем и Телецким (толесским) озером? Можно вопрос? На мою почту с сайта myFTDNA пришло сообщение, что найдено совпадение с моим китом. Во-первых, не могу зайти в его кит, чтобы сравнить и посмотреть кто и откуда он. Во-вторых, у меня М217, а у него М216, такое возможно?

Ок

Karaganda молчал про поговорку, может быть отвлекся споря про бишпармаки или не наш, не каракесек? Ув. Коралас, а может быть "Танысаң шорАмыз"? У меня был дальний родственник, маркум, младший брат героя Советского Союза Канаша Камзина, его звали Шора. Каз: шора, шор; Тюрк: чоро, чорос - господин. Рахмет, а сводная таблица по аргынским родам возможна?

Почему же? В источниках о событиях вокруг Чингизхана упоминаются - Алман (Алмат), Суган, Дуглат. Если вы ходите в форумный кружок тёзковедов, то я их прогуливаю. Наличие множественного окончания "т" в конце объяснимо киданьской (монгольской) фонетикой. Наличие стяжения с "г" между гласными тоже объяснимо тюркской фонетикой.

Напоминает наше произношение "хуавэй" вместо "уа-вэй" или "ксяоми" вместо "сяоми" с ударением на последний слог.

Видно, что расхрабрел и пуще прежнего распоясался после того, как за тебя вчера заступился админ как за оскорбленного АксКерБоржем? Короче, долго ты еще собираешься захламлять тему своим беспредметным нытьем - оффтопом? Уже несколько страниц бесполезных слов и ни одного толкового аргумента по тематике. Готов с тобой дискутировать по сабжу при условии, что ты будешь вести себя адекватно, культурно и аргументированно.

Монголия. Вареные бараньи внутренности. Совершенно такие же, как делают это у нас. Единственное визуальное отличие - это обилие свернувшейся крови. Это результат разного отношения к крови и разного способа забоя скота.

А насчет бөрі из бәсеңтиінов (G1a) это так? И вообще было бы прекрасно, если бы вы дали бы здесь таблицу с днк всех основных аргынских родов - 5 Мейрам, 7 Момын, 2 Шекті - итого хотя бы по 14 основным родам. Если конечно есть у вас такие данные.

Нет, справку ты показать просто обязан, если ты в ответ на мою ссылку на Рассадина ты перешел на оскорбления, вместо того, чтобы отстоять свои слова про калмыцкий язык.

Думан, ты поделился своим личными пристрастиями и вкусами, но о них же речь не идет. Казахов почти 16 миллионов человек, из которых почитателей конины наверняка порядка 10 миллионов если не больше, потому что это наша давняя традиция, это традиция наших предков, это наш традиционный хозяйственный уклад.

Ув. Коралас, честно не знаю. В обозримом письменными источниками прошлом, если не ошибаюсь, родина наших аргынов с Кавказом никак не связана. Их прошлое неясное (по поискам этнонима), до сих пор историки не знают с кем их отождествлять раньше прим. 15 века. От наших генетиков форума знаю, что, например, мой нагашынский аргынский местный род Бөрі из Бәсеңтиінов G1a.

В.И. Рассадин «Сравнительное исследование систем вокализма калмыцкого и турецкого (месхетинского) языков». ЛЕС: др.-монг. *oi х.-монг., вост.-бур. ой зап.-бур. өө ойр. өө калм. ө Про "ард" - "народ" и без ссылок понятно.

Баранина по-монгольски. Хонины мах.