-
Постов
57720 -
Зарегистрирован
-
Победитель дней
720
Тип контента
Информация
Профили
Форумы
Галерея
Весь контент АксКерБорж
-
Гудамжны номын сан - Уличная библиотека? Старый холодильник?
-
Согласно Указу первого Президента Монголии Пунцаалгийн Очирбата от 24 сентября 1991 года № 115, всем халха-монголам было разрешено выбирать себе любой понравившийся по книгам средневековый татарский родо-племенной этноним, будь даже книжное тюркское прозвище (бурджигин, нирун, дарлекин и пр.). Причина - полная утрата памяти о своей родо-племенной принадлежности монголами. С тех пор самым популярным стало название бурджигин, только под монгольскую фонетику - боржигон - его выбрали уже почти 1 миллион халха. По сабжу. Средневековый татарский этноним КОНГИРАТ из которого брали жен в роду Чингизхана, совершенно непопулярно в Монголии 21 века. На сегодняшний день его выбрали всего 11 халха обоего пола. Пруф на официальную Статистическую базу Монголии, открытую согласно тому самому Указу Президента: https://www.1212.mn/sonirkholtoi/FamilyName/?search=хонгирад
-
Бат-Эрдэнэ в гостях у казахов Баян-Өлгия (он слева с микрофоном, его оператор справа с камерой). Обещает в скором времени интересные репортажи оттуда. Кстати на фото четко видно, что ууки юрты (купольные жерди) не прямые как всегда показывает нам на своих фотографиях Азбаяр (Dambjaa - Steppe Man), а традиционно изогнутые в нижней части. Оптический обман с прямыми ууками - это результат завешивания нижней части ууков ковроами по всему периметру юрты (об этом я уже писал как то).
-
Бат-Эрдэнэ в гостях у казахов Баян-Өлгия (он слева с микрофоном, его оператор справа с камерой). Обещает в скором времени интересные репортажи оттуда.
-
Өвөр монголчууд - Внутренние монголы (Китая):
-
В таком случае как вы объясните отсутствие характерного окончания "т"? Ведь джалаир, но не джалаит.
-
Имхо. Первая карта полностью фейковая, потому что противоречит письменным источникам, то есть свидетельствам очевидцев. Вторая наполовину, вернее искажена вся правая, восточная часть интерактивной карты. Обе карты "от и для кыпшаковедов - тёзковедов". Если ты, читатель, кыпшаковед или тёзковед, то свободно пользуйся ими!
-
Бесполезно. Да и не надо. Наши оппоненты ни при каких обстоятельствах не примут наши аргументы и обоснования. Поэтому мы тут пишем не для того, чтобы переубедить того или другого юзера. Мы пишем, чтобы все кто имеет доступ на форум смог ознакомиться с альтернативными взглядами.
-
Аха. Осталось вам объяснить нам, что Абулгазы владел русским и писал на кириллице.
-
Как это причем? С Хилока всё и началось, который вы зацитировали первым. На примере натянутого отождествления "Килго = Хилок" в русских переводах ССМ я показал, что доверять другим географическим отождествлениям (Онон, Орхон, Сэлэнгэ, Туул, Хэрлэн, Буйрнаур, Ангара и др.) также ненадежно.
-
Вы неверно поняли простой смысл моих слов, что письменные источники не могут заменить никакие историки 19 - 21 в.в.
-
Это вовсе не сарказм. Это реалии Монголии 21 века. Есть официальный Указ Президента страны. По причине полной утраты памяти, людям дана свобода выбора средневековых татарских этнонимов. Для чего создана официальная Национальная статистическая база этнонимов. 1) Те каганатские кочевые уйгуры (тогуз-огузская конфедерация племен) и современные оседлые уйгуры это не одно и тоже. Потомки тех уйгурских племен в основной массе сейчас в составе казахов. 2) Равно как и средневековые монголы (татары) и современные монголы (халха, калмыки, буряты) тоже не одно и то же. Потомки тех монгол-татарских племен и чингизидов в основной массе сейчас тоже в составе казахов. 3) К тому же, согласно утверждениям очевидцев и современников, средневековые монголы (татары) это прямые потомки уйгурских племен. Можете это подтвердить источниками? Что дажалиры были монголоязычными и кочевали в Монголии?
-
Меркиты и кыргызы в тот век включены Рашид ад-Дином в лесные племена и по смыслу источников локализуются от Западного Алтая до Западного Саяна. Это меркиты, кыргызы, урянхаи, барку, байчжиги и другие. По моему, географическая локализация средневековых лесных племен не такая запутанная как локализация степных кочевых татарских племен. Да и с ними не было бы проблем, если бы не объемные комментарии переводчиков к текстам источников, которые всех сбили с толку.
