АксКерБорж

Я так понял вы туркмен, ув. Ṣansli? Если да, то я бы не сказал, что туркмены похожи на таджиков. Видел-перевидел много туркменов и таджиков в армии и легко могу их отличить. Я бы сказал, что у туркменов есть свой характерный типаж, отличающий их от всех соседей.

Учитывая эти серьезные, можно сказать системные различия, а также различия, показанные в теме Boranbai_bi, где он проделал работу по сравнению двух языков, лично у меня складывается стойкое впечатление, что язык кодекса (кто бы ни был его оригинальным носителем) и казахский язык разные языки.

Не могу ничего говорить про то как обстоят дела в ваших краях, но в наших взрослые и старые люди так и делали и делают , стараются предпринимать какие-либо серьезные дела или поездки именно в среду. Молодое поколение конечно вряд ли соблюдает. Вам это непривычно слышать наверно потому, что вы про это слышите впервые. Со стороны выглядит как будто эту казахскую народную народную примету оспаривает не казах. Поймите, что это не моя выдумка, а народная примета, а народ, как правило, не ошибается вычислив совпадения примет на массе примеров и длительном временном опыте. Вы оказывается смотрите на вопрос совсем с другой стороны, в межчеловеческих отношениях конечно это неважно. Я же пишу совсем про другое, про наше достояние предков, неужели вам непонятные простые вещи?

Я не считаю, что язычество, астрология и народные обряды, верования это одно и то же. Но это ваше право все валить в кучу. Покажите что это так со ссылками. Я сомневаюсь, чтобы арабы знают свои шежыре до 7 колена. Начинайте с себя, Думан, откажитесь от своего рода, племени, предков. Кстати, вы очень наглядный пример того, что происходит в последние годы с казахской молодежью. Разжевывать не буду, все и так знают о чем я. Лично мое мнение, что государство должно не откладывая в дальний ящик установить контроль за произвольно текущими процессами с целью недопущения причинения вреда исконной казахской культуре, традициям, обычаям и верованиям. Если коротко - исповедуйте, но не трогайте достояние предков.

Дело в том, что по моему мнению такой запрет и его соблюдение возможно лишь теми народами, кто хранит знание о родословной, о своих предках как минимум до 7 колена, т.е. народами с родо-племенной структурой. Поэтому если арабские, иранские народы, узбеки или другие народы имеют эту память, то и соблюдать не трудно. Если нет, то наверно и соблюдать нечего. Как думаете, Думан?

Смотря кого они, их дети и внуки брали в жены. Раз почти полностью сменился антротип, значит частенько брали из местных.

Слышал, что в мусульманских странах, в Узбекистане в частности, нередки браки между близкими родственниками, даже между двоюродными, вы про это? Это не язычество, это наши исконные казахские традиции.

На обложке журнала "Орчин үеийн Монгол улс" (Современная Монголия) за июль 1964 года фото девушки Намсрайн Сувд с подписью "Монголка в национальной одежде".

Событие середины января этого года. Реджеп Тайип Эрдоган принимает Ухнаагийн Хүрэлсүха.

Может еще один шанс?

Вопрос стоит по другому - соблюдение древнего казахского запрета на браки ближе 7-го колена родства это харам, страшный грех или правильное действие? Понятно, что джума из Корана. Вы про казахские "сәрсенбі сәтті күн" и "сейсенбі сәтсіз күн" слышали? Или у вас такого нет?

Предлагаю еще [округло-выпуклую] домбыру, которую лингвисты отдали арабам )

Не знаю 1) Поверье давно устоявшееся и хорошо знакомое для народа, народ верит в него и старается соблюдать его. 2) Групповых молитв никогда в наших краях не было и до сих пор нет, не считая небольшого числа совсем молодых людей в последние годы посещающей мечети по пятницам.

Сарлагийн баяр - Фестиваль сарлыков. Монголия, Увс аймаг, Түргэн сум. 2023 год.

Халха-монгольский женский национальный костюм (настоящий, без новоделов).

Небольшое турне по Монголии началось. Наш маньчжуровед Энхд как один из олдов форума наверно точно сидит в зале ))

О щедрости (как в оригинале не знаю, поэтому перевод источника на русский мог быть приближенным), но казахский язык бьет в самую точку: "ладонь у него будет ровна" - қолы ашық - рука открыта, можно и как ладонь ровна (щедрый). "рукав его будет широк" - етек-жеңі кең - полы и рукава [одежды] широки (щедрый).

Не первый день наблюдаю за вашей интересной полемикой, ув-ые Бозбет Шыны и Zake, заинтриговался вопросом что означало имя хана. У Рашид ад-Дина есть фраза: "... За то, что Огуз ко всякому проявлял милосердие и любовь, и взрослые, и старшие дали ему имя "Огуз ака". Но здесь скорее всего дается объяснение не имени, которое по смыслу повествования человек уже носил, а объяснение уважительной приставке "ака". У Абулгази есть более приближенное объяснение: "... Этому сыну нашему исполнился год: так какое имя дадите ему? Беки не успели еще ответить, как дитя выговорило: мне имя Угуз... Все бывшие на пиру, и большие и малые, услышав это слово ребенка, дивились и говорили: дитя само себе нарекло имя, лучше этого имени может ли быть? Назвали его Угуз и говорили: никогда не слышал и не видел, чтобы однолетнее дитя так говорило, и, гадая о его судьбе, предсказали, что он будет долголетен, очень богат, что ладонь у него будет ровна, что рукав его будет широк". То есть как-бы намек на то, что имя связано со значениями "долголетие", "богатство", "достаток" и "щедрость". Есть ли подобные смыслы в термине "огуз" (вол)? Навряд ли. Есть ли подобные смыслы в термине "угуз" (молозиво)? Думаю есть если отталкиваться, к примеру, из казахского языка. Есть старинные казахские выражения, отождествляющие молозиво скота с богатством, достатком и отменным здоровьем и свежестью, молодостью, я уже приводил их как-то на форуме, это: "уыз арылмаған" - потомственный богач в противовес выражению "уызға жарымаған" - потомственный бедняк, "уыздай" - молодой, свежий как молозиво (о молодых джигитах), молодая, свежая как молозиво (о молодых девушках), "уыздай жас" - молодой, юный как молозиво, "уыздай ұйып отырған" - живущие в мире и согласии и т.д.

Ув. Рустам, разбаньте пож. Steppe Man. Заранее рақмат.

Очередное предложение нашим казахским форумчанам (как я понял из обсуждений они в большинстве своем соблюдают все каноны и требования ислама), прокомментируйте меня, хотя предыдущий пост остался без комментариев. Сейчас, вернее в последние 2-3 года, каждую пятницу вся страна массово пересылает друг другу на телефоны картинки, тик-токи и шротсы про жума - пятницу и необычную ее роль в исламе (жұма мүбәрак болсын, қасиетті жұма, жұма қабыл болсын и т.д.). Но как же быть с казахским поверьем, по которому самым удачным днем (для совершения дел, поездок и пр.) является сәрсенбі - среда (сәрсенбі сәтті күн) в противовес неудачному дню вторнику (сейсенбі сәтсіз күн), поэтому казахи (по крайней мере в наших краях уж точно и издавна) старались не совершать важных дел и поездок во вторник.

Очень хорошо сказано. Я бы дополнил от себя, что сперва киданизм победил огузизм, а потом чингисизм победил киданизм.

Монголы пишут, что завтра в Улаанбаатаре состоится концерт Розы Рымбаевой. Поет на халха-монгольском и казахском языках.

Мы с вами уже обсуждали этот вопрос 2 года назад. Вы считали и считаете, что имело искусственное смешение племен: Мое видение другое, я предполагаю, что Чингизхан перемешал не племена с их населением и исконными землями, улусами, что в реальности ведь невозможно (?), а перемешал родоплеменные войсковые части в общие соединения на основе не родоплеменной системы, а десятичной системы (10 : 100 : 1000 : 10000), ведь в этом был и даже сейчас есть смысл (чтоб не было общих родоплеменных интересов, родственных связей, заговоров, местничества и пр.). Может быть когда речь идет о конратах и других смысл рассказов состоит все таки в этом?

Я хотел услышать ваше видение вопроса, которое наверно поддерживают большинство, если не все. Но у меня сложилось другая картина, озвучу ее еще раз.

По кыпчакам у меня те же вопросы. По якобы имевшему место "бегству" меркитов те же вопросы. В частности, "откомандировали" в Юань весь многолюдный кыпчакский народ или только рекрутов из него? Почему в местах командирования ("по улусам сыновей Чингизхана" или в Китае) не образовались и мы не видим сейчас соответствующие этнические группы или хотя бы диаспоры? Или все же таковые есть? Или все таки было рекрутство, которое позже возвращалось на родину?