АксКерБорж

Не знаю, но мне кажется, что все таким Рим.

Монголия. Архангай. Огийннуур. Талын гурван хэрэм. Косметика из захоронения 4 - 5 в.в. - пинцет, расческа, зубочистка и еще что-то. Для сравнения кыргызская и казахская косметика прошлого из музея Петра Великого, МАЭ РАН РФ (Кунсткамера), г. Санкт-Петербург. И.В. Стасевич. 1930-ые годы. Кыргызы. Чуйская область. Украшение на камзол - Зубочистка, ухочистка, щипчики, шильце.

Этно-Наадам, как например, у Улан-Баторе - монголы надели костюмы разных народов - казахов, маньчжур, бурятов и других:

Эти черт знает какие дети на костюмированном этно-шоу, по ходу шапки скопировали у казахов Китая, а шелковые пояса - у монголов Китая. Вы мне тех двоих взрослых маньчжуров поверните.

Он действительно величайший историк. Не только в данном эпизоде, но и в других его мнение порой резко отличается от общепринятого мнения в науке по монголам и Монголии 12 - 13 веков. Примеры я приводил на форуме.

Сами вчитайтесь в приведенную мной цитату академика, она несложная и понятная. Он действительно назвал Монголией того времени (где находилась Сар-Орда недалеко от Кара-Корума, у него Камастаки или ошибочно Самарканд) северные районы современного Или-Казахского автономного округа КНР на западе от Алтая. Цитата: "... Еще в пределах Монголии, в пяти или семи днях пути (очевидно, на север) от Бешбалыка (около современного Гу-чэна), в месте, которое Абу-л-Фарадж называет Камастакй, Джувейни и зависимые от него источники -«Самаркандом» (конечно, не идентичным знаменитому городу на Зеравшане),. Как видите, я ничего ниоткуда не вырывал и даже не додумывал за автора как это любит делать Buba-Suba.

Не Василий Васильевич, ув. Рустам, а Василий Владимирович. Цитату я привел в неизменном виде из 5 тома академика "Работы по истории...": http://booksshare.net/index.php?id1=4&category=history&author=bartold-vv&book=1968t5&page=235

Цулхиртай цай. Острый чай.

Не врите. Врать нехорошо. Чему вы учите своих школьников? Я привожу цитаты из источников в сухом виде. Как вы не искажаю их под себя.

Традиция ношения монгольскими мужчинами платков:

Нет, дорогой Азбаяр, поверните этих людей спинами к себе и поймете, что это совершенно разные головные уборы. Не хорошо знать и при этом врать.

Впервые наверно воспользуюсь любимым термином наших форумных тёзковедов. Современная бурятоязычная малочисленная молодая этническая группа Баргут в Западной Маньчжурии - это тёзки лесного племени Баргу из Баргуджин-тукума 12 века в Алтай-Саянье. Они разве известны по древнетюркским руническим памятникам как "Гурван хуруханууд" - "Три курыкана"? Ведь они известны как "Уч Курыкан". И почему вас пугает вероятный тюркский пласт в этногенезе бурятов? Вы тоже кыпшаковед? Меня, к примеру, нисколько не пугает калмыцкий вклад в этногенез казахов 17 - 18 веков. Не уподобляйтесь кыпшаковедам, давайте быть толерантными, тюркские и монгольские народы самые близкие в этой Вселенной.

Согласно источникам, Джучи-хан похоронен на родине, там же, где и отец, братья, племянники - на Иртыше, на Западном Алтае. Уже обсуждали на форуме. Это не его мавзолей. Это мавзолей мусульманской архитектуры.

Вы правы, Дамир, Хилок тоже непричастен, как и Байкал, Амур, Шилка, Онон и прочие гидронимы Забайкалья. Хилок не упоминается в источниках по событиям с Чингизханом и татарским племенам. Вы натягиваете бурятский Хилок - Килгу на татарско-уйгурскую Калку как умельцы натягивают сову на глобус - старательно и настойчиво.

Nurbek, это вы не рубите фишку. Вы привели совершенно другие примеры, в которых не бывает разных склонений. У меня выше речь шла про склонение в западных и южных областях местоимения мен (я), сен (ты), ол (он, она), которые у нас на севере никто не склоняет.

Скотоводческая лексика в монгольских языках - почти вся тюркская. Это не мои слова, а лингвистов.

Вам, как одному из соавторов теории, виднее.

Список Жаксылыка (Asan-Kaygy) не полный. Их гораздо больше. Часть присутствует в моем списке по ссылке выше. Действительно аргыны кладезь знаменитых, великих и достойных казахов последних 3 веков.

Читайте что вам пишут. Упрямство плохая черта. А поучать других считая себя умнее других, еще хуже.

Этот тоже. Да и все похожи. О. Батнайрамдал:

У халхаского князя Т. Намнанурэна - традиционный головной убор и халат маньчжуров Цинской империи. У группы халхасцев на вашем фото - традиционный головной убор тибетцев.

Специально для фантастов, мысли вслух. Все битвы, происходившие исключительно на западной стороне Алтая (а это Бухтарма, Алтай, Иртыш, Урунгу, Кизил-баш, Улуг-таг, Кумсенгир и прочие ориентиры), связаны ведь не только с походом на найманов, но и с кереитами Он-хана, меркитами, другими татарскими племенами и кочевьями самого Чингизхана, улусы которых принято располагать в Восточной Монголии, но фактически располагавшихся на Западном и Юго-Западном Алтае.

Извините меня, Буба, но в отличие от вас, я научной фантастикой не занимаюсь. В отличие от вас я не пытаюсь додумывать за очевидцев и комментировать их описания, а стараюсь оперировать тем, что есть в их текстах.

Это не вырывание цитаты. Можете проверить, ничего не изменено в его словах. Академик В.В. Бартольд: "... Еще в пределах Монголии, в пяти или семи днях пути (очевидно, на север) от Бешбалыка (около современного Гу-чэна), в месте, которое Абу-л-Фарадж называет Камастакй, Джувейни и зависимые от него источники -«Самаркандом» (конечно, не идентичным знаменитому городу на Зеравшане), а китайцы - Хын-сян-и-р (вероятно на реке Урунгу) Гуюк умер".