-
Постов
58058 -
Зарегистрирован
-
Победитель дней
725
Тип контента
Информация
Профили
Форумы
Галерея
Весь контент АксКерБорж
-
Ув. Zake, в монгольском языке есть несколько значений (даю их по словарю монгольского казаха Б. Базылхана 1984 года, он более точный и полный, чем словарь Ю. Кручкина 2006 года) Загал - название цветового оттенка, по-казахски сағал или жағал. Загал - скакун, рысак (что и привел Азбаяр "загал морь" ). Загал - один из видов беркутиных. Загалах - чесаться. Загалмай - крест, Загалмайтан - христиане. Загалмай - один из видов ужа (змеи). Загалмай - металлический медиатор на палец для игры на струнных инструментах.
-
Маньчжуровед и Азбаяр не дадут соврать.
-
Павлодарда жұмысың қанша, ереке? Не мудри, тебе же ясно сказано, что историческая область старкластера это приблизительно смежные области, половина которой сейчас в Казахстане (Алматинская область и часть ВКО), другая половина в Китае (Или-Казахский автономный округ). Иртыш именно при чем в китайской части этой области! Так читай источники, там все предельно ясно написано откуда шла миграция племен, это Чин, Син, Хитай или Верхний Китай. А не Монголия как думают по прочитанным книжкам кыпшаковеды и которые просто зациклились на современной Монголии и Забайкалье. Поэтому вынужден повториться, что в вопросах истории надо забыть про современные границы Казахстана (или теперь Монголии), а вы по ходу видите перед собой только их.
-
Маньчжуровед поёт эту свою песенку, арию про "чистые монголизмы невидимки", уже лет 15. Не понимает что такое синонимы (ача, аир, адыр). И не понимает что такое этимология (аш, ач - открытый, раскрытый, раздвоенный, схематически так: V). Ув. Zake, я думаю, что "аша" не связана с крестом, "аша" это простая развилина V, вилка, двузубец. Конская или бычья седёлка "ашамай", я думаю, означает именно это по своей конструкции и форме.
-
Да, Азбаяр, я тоже давно понял, что ваш Цагаан сар очень близок по духу среднеазиатскому Наврузу, оба праздника ознаменуют начало весны. Хотя, имхо, в вашем Цагаан саре присутствует еще и праздник китайского Нового года. Я прав?
-
В своих одноименных темах на форуме я практически доказал, что культуру средневековых татарских-монгольских племен Чингизхана унаследовали казахские племена, но не халхаские, бурятские или калмыцкие. Казахи и кыргызы говорят на языке средневековых кангло-кыпчакских и татарских-монгольских племен Чингизхана. Как назвали этот язык лингвисты это уже другой вопрос.
-
Халха-монголы от души веселятся, пляшут, прикалываются на Цагаан сар. 1, 13, 14 февраля 2021 года.
-
Ув. Рустам, монголоязычные народы китайцев и Китай называют по другому, это даже носители монгольского языка, Энхдалай с Азбаяром не оспаривают. А ваш пример из словаря, это не монгольский язык, а современный научный термин для обозначения средневековых киданей, используемыми монголами.
-
Ув. Коралас, выходит все таки у второй половины прозвища инициальная не "дж" (ж), но "ч"? Что могло означать в таком случае "чуган" или как правильнее могло звучать в оригинале? Ув. Zake, как вы считаете, могло ли иметь место взаимозаменяемость конечного звука "н" или "и/й" на "р"? Ведь такие случаи в монгольских языках и в китайском языке известны. Например, оригинальное родное имя Чингизхана и те и другие произносят без "р" - Темуджин, Темучин. Есть и другие примеры. Почему спрашиваю. Потому что у нас ельде (в других регионах говорят ауылда) был человек, сейчас давно маркум, его звали Шегір по его серым глазам. Не могло ли оригинальное прозвище "Бөрішегір" (серый-сероглазый) произносится монголами как "Борчигин" (серый-непонятно)?
-
Это в учебниках и у кыпшаковедов так, а в истории все было по другому. У перечисленных вами народов кыпчакская составляющая мизер, к примеру, у нас у казахов не более 5%, остальная наша этническая, культурная и языковая составляющая это татарская ("монгольская"). Поэтому ваш термин конечно же странный.
-
Заметил и другое. На всех праздничных столах халха-монголов в дни Цагаан сара (у бурятов - Цагаан һар), присутствует стеклянная табакерка "хөөрөг". Ее дарят друг другу вместе с куском материи "хадаг". Ув. Азбаяр, почему и с чем это связано? Все курят табак? Или это старинная традиция обмениваться табакерками (имхо еще маньчжурская традиция)?
-
Это другие случаи и совсем другие отдельные блюда, банштай цай (молочный чай с пельменями) и шөл (мясной суп). А описанный выше случай другой, ув. Карай.
-
Вот смотрю я на монгольские праздничные столы и все больше становлюсь увереннее в своем мнении, что традиционный монгольский мясной рацион, в отличие от тюркского, более сухомяточный. Например: Потому что монголы не запивают мясо горячим жирным мясным бульоном. Потому что у монголов мясо на столе чаще всего не горячее, остывшее. Потому что у монголов мясо не нарезается в общую чашу, но отрезается каждым самостоятельно, по кусочку по мере поедания. Потому что у монголов (нарезанное) мясо не поливается горячим рассолом из того же бульона. Ув. Азбаяр, я прав или ошибаюсь?
