АксКерБорж

И вправду Кунан мужское имя, Кунйан больше женское. Кстати, Тутук по-казахски означает "заика", по крайней мере так свидетельствует словарь. Хотя, собственно, в наших краях заика "кекеш". Постепенно находится пазл за пазлом.

Ув. Kenan, я читал про кипчака Тутука, его прадеда Кун-Йана, воевавшего с киданями, как их потомки оказались потом в Волжско-Уральском регионе и вообще про кипчаков в государстве Юань в книге ув. Романа Храпачевского (по материалам китайских хроник "Юань ши", "Шуми Цзюйжун У-и ван бэй" и "Цзюйжун цзюньван шицзибэй"). в PDF : https://www.academia.edu/3884065/Половцы_куны_в_Волго_Уральском_междуречье_по_китайским_источникам_Polovtsy_Quns_in_Volga_Ural_rivers_by_Chinese_sources_

Үхрийн гүзээ гургалдай - Колбаса из говяжьей прямой кишки:

Судя по фоторепортажам из Китая, рацион и блюда монголов АРВМ постепенно поддаются китайскому влиянию и это вполне естественно. Молодцы, что еще держатся и сохраняют свою уникальную культуру под таким мощным культурным давлением.

Оказывается традиционные монгольские сапоги "гутал" с вздернутым носком, а равно похожие сапоги маньчжуров, близки к форме сапогов киданей:

Согласно источникам, часть народа обитала на Алтае с незапамятных времен, но тогда они не назывались казахами. И по сей день со всех четырех сторон Алтай населяют казахи: Казахстан - Рудный Алтай. Россия - Горный Алтай. Монголия - Монгольский Алтай. Китай - Большой Алтай.

В Монголии население копченные колбасные "казы" производства казахов Монголии специально к пиву как идеальную закуску: "Каз бол пивоны төгс даруулга юм аа"

Как видим по фото вверху и по этому фото, лошади зимой на тебеневке жир не теряют до самой весны, как защитное свойство организма от лютых морозов. Именно поэтому в наших краях лошадей режут в морозы - с декабря по февраль, но не осенью или весной. Фото из Монголии.

Историков на форуме большинство. Другое дело, что все скрывают свою причастность к науке, свои фамилии, имена и города (хотя многих я знаю). Действительно лучше бы все они (и думан тоже) были любителями как ваш покорный слуга, меньше вреда бы принесли нашей казахской науке.

Читал и ответил уже вам: Проезжал, не спорю. Вопрос в другом, ув. Zake - где находился Карабалгасун?

Отождествление средневековых рек, озер, гор и областей в стране Уйгуристан-Мугулистан с современными Хэрлэн, Орхон, Онон, Ангара, Сэлэнгэ, Баргузин, Буйир-нуур, Хангай, Хэнтэй и путают всех нас.

Здесь наши взгляды расходятся. Не хочется оффтопить про Чань Чуня.

Халха-монголки, вышедшие замуж за известных иностранцев: 1) 2) 3) 4) 5) 6) 7) и другие.

Проезжал, не спорю. Емнип он проезжал и крепость Катун. Вопрос в другом, ув. Zake - где находились Карабалгасун и Кара-Корум? Долгое участие в данной теме дало мне повод усомниться в существующем общем мнении, что якобы оба они находились в современной Монголии. Или что Чань Чунь делал крюк из Пекина через Гоби на север, оттуда через Алтай на запад. Мое личное мнение, что маршрут Чань Чуня пролегал как и у всех других по так называемому "Шелковому пути", то есть от Пекина на северо-запад.

Современниками страна татарских племен называлась по разному, но не Монголией точно. Не хочется оффтопить тему. 1) Я не отрицаю, что Д.А. Клеменц знал про средневековый Кара-Корум, о нем читали все просвещенные люди того времени. 2) Вы же сами прекрасно знаете, что место якобы уйгурского Карабалгасуна и место нынешнего Хархорина отдалены друг от друга на многие километры. Так вот, даже считающийся первооткрывателем Кара-Корума Н.М. Ядринцев локализовал его не на месте современного Хархорина и монастыря Эрдэни-цзу, а на месте Карабалгасуна: 3) Так что Д.А. Клеменц даже не подозревал, что спустя пол века Кара-Корум начнут искать в другом месте, возле монастыря Эрдэни-цзу (экспедиция С.В. Киселева). Наверняка поэтому он и подписал свое фото чётко и ясно "Замужние женщины из окрестностей Эрдэни-цзу".

Да надоели вы уже со своими маньчжурскими шариками, ностальгия что ли?

Рахмат.

Хорошая версия. Пусть будет одной из других.

Мы же не о Чань Чуне ведем речь, но про Клеменца и Кара-Корум. Кстати маршрут Чань Чуня тоже очень спорный. Мы уже обсуждали с вами эти нюансы. В 1221 году названия "Монголия" не было.

Такой эрудированный и образованнейший этнограф как Д.А. Клеменц, на мой взгляд, непременно подчеркнул бы, что фото халха-монголок из окрестностей Эрдэни-цзу и Кара-Корума, но он указал лишь монастырь Эрдэни-цзу. Это не утверждение, это мое предположение, потому что никаких других данных мы не имеем. Люблю приводить примеры, с ними некоторые вещи становятся более понятнее. Пример. Допустим вы, ув. Рустам, будучи рядом с Хархорином фотографируя местных красивых девушек неужели бы подписали бы фото подобно Д.А. Клеменцу "Девушки из окрестностей Эрдэни-цзу"? Навряд ли, потому что зная о существовании туристического Хархорина 21 века вы непременно подписали бы свое фото "Девушки из окрестностей Кара-Корума".

Господа, вы историки? Если да, то я сочувствую нашей науке.

На рисунках разные тебеньки. А пестрый на самом деле может быть вот таким, как казахский тебінгі:

ГМИ им. А. Кастеева. Казахское седло среднеазиатского типа (южное или юго-западное казахское седло). Мангышлак (Мангыстау). Кон. 19 в.

Да, ув. Карай, лет наверно 8 или 10 зимы были удивительно теплыми, аномальными. Нынешняя зима привычная с детства, в школьные годы почти всю зиму отменяли уроки из-за морозов -35С, -40С и ниже, с декабря по февраль точно. С нашими степными ветрами обжигающий мороз тянул и сейчас тянет на все -50 и ниже. Когда без ветра, что бывает редко, мороз переносится с легкостью. Мой сокурсник якут будучи у меня в гостях кое-как продержался неделю и спешно уехал, говорит, что их -50С намного легче переносить, чем наши -35С, -40С с ветром. И вас с Новым годом, ув. Карай!