АксКерБорж

Не глобус, а календарь.

Продолжение альбома уникальных фотографий из альбома Д.Э. Ухтомского. Монголия. 1913 год. Халхасцы и халхаски. Оцифровать бы их в цветном изображении! Зүгээр л!

Как вы считаете, ув. Рустам, куда могли улетучится высочайшие горы, которые видели своими глазами очевидцы вокруг татарского Кара-Корума 12-13 веков, если вы упорно настаиваете, что Хархоринь 21 века в на плоской равнине это татарский Кара-Корум? Пейзаж местности со всех ракурсов: Покойный Задорнов был прав...

Ни вам давать мне оценки. Идите сперва Букварь почитайте, можете начать с азов "Мама мыла Бубу, Буба мыла Вику (педию в смысле)".

Буба решил дискутировать и оспаривать академиков Бартольда, Эбергарда и китайцев очевидцев. До чего только хотелки не доведут...

Баргуджин-Токум это совсем не Байкал, и даже не Предбайкалье, и тем более не Забайкалье и Чита. В этой области и по соседству упоминаются найманы, урянхаи, кыргызы.

Очередное мое наблюдение из жизни. Причем давно, просто вспомнил только сейчас. Казахи из регионов с преобладающим казахским населением и, соответственно, главенствующим во всех сферах казахским языком, разговаривая на русском языке, но чаще всего называя свое имя, нарочито проговаривают специфические казахские звуки в своих именах похожими русскими звуками. Примеры: Меня зовут Ардак, меня зову Кайсар, меня зовут Сакен, меня зовут Нурлан и тд. Мы, жители региона с преобладающим русским населением и, соответственно, главенствующим во всех сферах русским языком, наоборот, произносим свое имя на русском языке специфическими казахскими звуками как оно и есть на самом деле, не искажая их. Примеры: Меня зовут Ардақ, меня зову Қайсар, меня зовут Сәкен, меня зовут Нұрлан и т.д.

Да все они похожи, даже те, что из начала 20 века в маньчжурских костюмах,

В отличие от вас я не субъективен, поэтому меня ничего бесить, как вы выразились, не может, потому что я оперирую исключительно сухим текстом источников. Было бы в них указано, что средневековые конгираты это буряты, калмыки или халхасцы, я бы тогда так и писал и не было бы проблем. Но, увы, когираты средневековыми авторами прямо называются тюркским племенем, катунским племенем, цитаты и ссылки я давал, повторять их еще и здесь из-за ваших хотелок я не собираюсь, времени нет, при желании вы сами можете их найти через форумный поисковик. Вы уже достали со своими горшками и маслобойками (кстати в перевод "кудукэ" = "колодец" я не особо доверяю). Отдыхайте, лучше больше внимания уделите своим дошколятам, или у вас старшие классы? Кстати, у вас занятия в школе в этом учебном году в очном формате или дистанционно по Зуму (по Онлайн-Мектеп))? Наверно дистанционно, раз вы сутками пишите бред на форуме. Вас надо срочно перевести обратно в очный формат.

И все таки мне интересно, с какой такой целью вы затеяли этот не нужный спор? Сперва вы пытались кулана представить лошадью, теперь каким-то непонятным загадочным существом. Зачем? Ведь понятно, что кулан никакая не лошадь - ни телом, ни ростом, ни конечностями, ни головой, ни ушами, ни голосом, ни мясом, ни повадками, ни хвостом, ни мастью, ничем. Все эти признаки сродняют его с одомашненным ослом, ишаком. Одно его отличие, он дикий.

В оригинале вообще-то не "dörben noqais" и тем более не "dörben noqas-iyan". Там "dörbän noqa ˂i˃ s". Какой смысл вложил автор хроники в слово "noqa" одному Тангри известно. Но для вас это конечно "nohoy" - собака, пёс.

Наверно халха-монгол, но пусть Аза лучше скажет, он спец в таких вопросах. )) А вот по внешности самый типичный казах. На моей аватарке он слева от Президента.

И правильно делал, если те перешли на сторону врага. И не вырезал, а наказывал, и не целые аулы, а отдельных людей. Почитай на досуге, литературы по данному вопросу немало. Кстати, точно также делали все объединители народа и защитники отчизны - Чингизхан и другие.

Ну и что? Все они пользуются давно застолбленными аксиомами, мол если средний Иртыша, то значит кимаки и больше никто на свете. )) И самое главное, что никто из них даже не пытался и не пытается самостоятельно перепроверить, а действительно ли по смыслу письменных источников кимаки локализуются на среднем Иртыше, на территории нынешней Павлодарской области, а не на другом участке реки или вообще в другом регионе? Все слепо повторяют старые установки, думан не исключение, думан закономерность. )) И вполне логично, что одним из вариантов мифотворчества (не возвращение исконного родного названия, а именно мифотворчество) в вопросе про переименование нашего областного центра, является название Кимак (даже не удосуживаясь хотя бы в выяснении 2-х вопросов - а были ли кимаки на месте города и действительно ли оригинальное самоназвание их было "кимак", а не как-то по другому). Кстати, эта тема про реальное месторасположение Кимакского каганата и оригинальное правильное название народа-племени очень интересно и требует на форуме отдельной темы и всестороннего обсуждения.

Одежда явно цинско-маньчжурская:

Это не Президент, это Премьер.

Куда мне до тебя. Если ты хорошо знаешь историю, как хвастаешься, то наверно должен знать что стало с твоими предками когда пришел на твою родину генерал Черняев с войсками?

Азбаяр врунишка. У нас нет гор и деревьев таких нет. Чтобы доказать давай оригинальную подпись к фото.

1) Я не верю в кимаков на среднем Иртыше. По моим личным прикидкам, в смысле по смыслу письменных источников, которые я читал и пытался анализировать и сравнивать их друг с другом, кимаки это опять же Черный Иртыш, Большой Алтай, как и многие другие известные племена и народы. Равно как и Чингизхан со своим родом. 3) Равно как и племя керей (ср. письм. керейт). Правда чуть позже одна часть племени спустилась вниз по Иртышу заселив Юго-Западную Сибирь, кочуя по рекам Иртыш, Ишим, Тура, Тобол. 2) Ты разве читал где-нибудь, чтобы Чингизхан ходил на средний Иртыш? Ну-ка поделись со всеми сенсационными данными.

Еще из альбома Д.Э. Ухтомского. Монголия. 1913 год. Халхасцы и халхаски.

Уже обсуждали.

Вот еще пример йоканья родного языка татар Чингизхана: "койн ил" - "год барана"

Знаю, поэтому я и прокомментировал так.

По моему, сейчас самое время ответить вопросом на вопрос. ) А разве китайский, корейский, японский, вьетнамский животные календари не детища древнетюркского животного календаря? 1) "... Кюль-Тегин къон илга (в год овцы), в семнадцатый день скончался". 2) "... Угедей-каана от начала коин-ил, то есть года барана".