АксКерБорж

Это в сказках и художественных книжках так. Все названия средневековых рек искажены и периначены, а потому с перечисленными вами реками не бьют по всем описаниям и ориентирам.

Вы мне приписали слова Харабыла вставив в мой пост его слова. Спрашивается зачем?

Может ошибаюсь, но мне кажется "қат - хад" в названиях ягод у тюрков и монголов это "слой, пласт" россыпи круглых крупинок. ДТС:

Монголы в эти дни на фестивале кочевников:

Так, как на картинке, кобыл не доят, лошадь не корова, может пнуть смертельно, поэтому для предосторожности пропускают одну руку за ногу обхватывая ее. И жеребенка обычно подводят, чтобы молоко пошло (ию). И встают обычно на одно колено, а не на оба.

Специально спросил своего бывшего коллегу, переехавшего из Монголии, про юрты и гэры, он сказал что ваш форумчанин Азбаяр врет (худалч, өтірікші).

Как по вашему в таком случае древние тюрки называли своих жен и знатных женщин? По вашему выходит бога тюрки называли по-китайски и по-персидски, жен и госпожей тоже по-персидски, луч света тоже по-персидски, своих батыров и ханов по-киданьски и т.д. и т.п. Богатый на устную поэзию народ был бедными на язык? Внятная этимология бывает не у всех слов в словарном запасе любого языка. На вскидку, есть ли у вас объяснения словам кісі, жылқы, су, жер, бала, ет и т.д. и т.п.?

А если средневековая Монголия находилась не в современной Монголии, как я пытаюсь это обосновать во всех темах, то от Западного Большого Алтая до Якутии ой-ой-ой как далековато, зачем оттуда бежать за многие тысячи километров на северо-восок через глухую тайгу, горы и реки? И вообще разве кто-то куда-то бежал?

Этого и следовало ожидать в оконцовке.

Разве это не прозрачное тюркское слово? ДТС: Осталось нам назваться персиянами. Большинство с вами согласится, особенно Nurbek , ув. Zake кстати тоже. ) Но я не соглашусь и на то у меня есть свои обоснования, высказывал ранее, повторяться не буду.

Что для западных путников, что для китайских, яки были бы в диковинку и их наверно они обязательно упомянули бы, если бы они присутствовали в хозяйстве татарских племен Чингизхана в той средневековой Монголии-Татаристане. У лесных урянхатов - отмечаются, у всех остальных племен, в т.ч. в окружении Чингизхана - вроде нет. Значит лесные урянхаты обитали на одной из территорий современной Монголии, предположительно в западных ее районах, где повсеместно разводят из КРС исключительно домашних яков (у Рашид ад-Дина "горные быки"), а вот вторые, кочевые скотоводческие татарские племена и род Чингизхана, думается что нет.

Сарлагов и хайнаков разводят по всему течению Сэлэнгэ-мөрөн, Орхон-гола, Туул-гола и Хэрлэн-гола. Встречаем ли мы в источниках упоминание домашних яков в областях, где текли средневековые реки Слнкай, Он-Уркун, Тгл, Клрн? Веротяно нет.

В аймаке Өвөрхангай, куда историки с археологами решили воткнуть средневековый татарский-монгольский Кара-Корум, тоже повсеместное разведение домашних яков. Но все письменные источники про Кара-Корум о яках в городе и поблизости от него умалчивают. Что-то здесь не то, господа!

Вы про пригород Якутска Хангалас?

Перенес из темы "Халха-Монголы", здесь тот пост насущнее. По ходу (описывая гористость Монголии и основной вид КРС яков) пришла мысль, что моя географическая локализация страны средневековых кочевых татарских племен Чингизхана правильная - на западной стороне Алтая, но не в современной Монголии. И не только на основании многочисленных аргументов и данных источников. Домашние яки тоже в помощь. Все мы прекрасно знаем, что очевидцы тех татар и их страны были скрупулезными свидетелями замечая и описывая даже подробности, иногда со слов самих татар (монголов). У кочевых скотоводческих племен (керейт, найман, род Чингизхана и у прочих) упоминается в хозяйстве обычный скот - лошади, верблюды, КРС и МРС. А вот яки и олени упоминаются, если не ошибаюсь конечно, только в области обитания лесного племени урянхаев: "... Это племя не принадлежит к другим урянкатам: они получили это имя потому, что их юрты были в лесах. Они никогда не имели ни палаток, ни шатров; их одежда была из кожи животных; у них не было быков и баранов; вместо них они выращивали горных быков, горных баранов и джур, который похож на горную овцу; они ловили их [и приручали], доили молоко и ели ... Так как в их стране очень много гор и лесов". Страну лесных племен, в т.ч. легендарный "Бургуджин-Тукум" я пытался локализовать здесь:

Словно речь идет о казахах - племя кенегес, имена Кунан и Дартай, таких имен у халха, бурятов и калмыков вряд ли найдете.

Вы что цитируете? ССМ что ли?

За мудрого не катишь, а 70-80 это значит .... ну меня поймут многие.

Давайте не будем измерять линейкой координаты, а подойдем проще. Алтайский хребет тянется, если грубо, с юга на север, пусть даже наискосок, а не с востока на запад. Как и, например, Уральский хребет тянется с юга на север, а вот Тянь-Шань с востока на запад. При таком раскладе река Урунгу можно сказать что течет на западной стороне Алтая, но не на южной.

Тебе сколько лет, думан? Такое чувство что лет 70 - 80.

Если все так будут делать, то какой толк от решения властей и разве решится проблема пробок?

Уже выясняли. Это район верховий Черного Иртыша, в одной их горных долин на западной стороне Большого Алтая.

Потому что это мифические легендарные книжные прозвища, точно так же как и нирун с дарлекин. Их могут принимать себе только те, кто узнал о них из книг.