АксКерБорж

К сожалению пока я не получил от вас ответы на свои вопросы (они выше). К сожалению пока только от вас одни упреки в мой адрес - пишите научные статьи, глупости не пишите, утверждаете с апломбом, востоковеды с часовней со всем этим разобрались еще в 19 в., семантическая дислексия и пр. Вы наверно думаете вот прикопался. ) Хотя это совсем не так, я как всегда просто хочу докопаться до Asan'a-Kaygy истины. ) Я свою точку подробно изложил выше, жмите на 20 ноября: ) Вы так и не ответили еще на один мой вопрос - где там у Тамима про Монголию?

Рахмат, теперь понятно.

Вероятно да, но интересно какого рода, ведь кыргызских родов великое множество (бугу, баргы, багыш и пр.), среди которых наверно есть довольно древние.

Стеле, стелам я конечно отношусь доверительно, но все же предпочитаю конкретные письменные описания географических ориентиров у средневековых авторов, некоторые из которых были очевидцами страны тогуз-огузов, часть из которых я привел выше. Но сейчас речь не про это. Сейчас мы обсуждаем пока 3 вопроса: 1) Есть ли письменные свидетельства об обитании кимаков на территории современной Восточной Монголии или по соседству в Маньчжурии? 2) Есть ли письменные свидетельства об обитании кимаков на территории современной Омской области РФ и Павлодарской области РК? 3) Есть ли письменные свидетельства о переселении кимаков с территории Восточной Монголии или Маньчжурии в среднее течение Иртыша (Павлодарская область) и нижнее течение Иртыша (Омская область)? Пока что никто таких свидетельств не представил. Пока я вижу только объяснение слов Тамим ибн Бахра почему-то в пользу Монголии (по поводу чего жду пояснения Asan'a-Kagy), отсылку к Ахинжанову и к карте ал-Идриси. Пока не убедительно, поэтому и продолжаю спор обсуждение наивно веря поговорке "в споре рождается истина".

И где здесь о Монголии?

Я же написал вам, что читал.

Ув. Samatg, с удивлением узнал для себя, что братья кыргызы в соболезнованиях используют слово "кайрат", интересно какое оно у вас несет значение?

Монголы не исключение, современные сумоисты тоже чрезмерно упитанные. Японские борцы сумо, 1903 год.

Д.Д. Покотилов не уверен, Кара-Корум это или другой город, о чем свидетельствует использованное им вводное слово "вероятно" (неуверенное подтверждение):

Ну так я и прошу у вас и у Жаксылыка источники об откочевке кимаков из Восточной Монголии на средний и нижний Иртыш. Покажете и все встанет на свои логические места. Не покажете, то вопрос по обитанию кимаков в Восточной Монголии и по их перекочевке на средний и нижний Иртыш повиснет в воздухе.

Я думаю это не случайные совпадения или как любят выражаться на нашем форуме, это не тёзки. И естественно, что тулангиты и тури 12 в. это не совсем толенгуты и торе 18 в. Но какая-то, пока неизвестная нам связь, я думаю есть. Kenan как всегда прав ), подробности нужны.

Нет, ув. Рустам, вопрос об истинном бишпармаковеде данной темы пока открыт, шучу. ) Мое мнение, что в стремлении доказать монгольскость родного/разговорного языка черных татар и семьи Чингизхана, вместо двух отдельных терминов (орда и сарай или өргөө и орд) вы ограничили их одним термином (орда/орд) для обозначения разных понятий (ханская ставка и дворец). И как всегда каждый остаемся при своем мнении.

Надоели со своими жужанями и огузами. По вашему обсуждаемый хорасанский факих Бурхан владел китайским? Дело не в их языке, а в используемом ими этнониме "кара татар" - "черные татары".

В целом ее посыл понятен и далеко не беспочвенный. Огульная "персизмизация", "арабизмизация" и "монголизмизация" казахского языка и в целом тюркских языков имела и до сих пор имеет место. Это огромная тема будущего.

Один наш приятель из Монголии шутя троллит казахов, а один казах всерьез подхватывает его троллинг. Не выдумывайте, если вы про сырую конину, то она не имеет посторонних запахов, только запах обычного мяса, а если про варенную конину, то она обладает аппетитным ароматом, завораживающим любого казаха на расстоянии, даже только что поевшего досыта.

Знать бы кто он был по самоназванию рода.

Пограничники на рубежах Монголии по всему периметру государственной границы. Во всех природно-климатических условиях немецкая овчарка. Вопрос - почему не местный банхар? Кто знает? Может у банхара нет тех природных данных, которые есть у немецкой овчарки, которые нужны пограничникам? Ведь банхар в Монголии имеет статус № 1 во всех смыслах:

Думаю слева это не всегда восток. Все зависит от направления пути. Да, если бы Тамим двигался с севера на юг, то слева означало бы конечно восток. Но насколько нам известно по его запискам, он шел из Средней Азии к тогуз-огузскому кагану и наверняка по единственному и тогда и сейчас сухопутному пути через горный проход и далее на юго-восток (более точные ориентиры от других авторов приведены выше). И лишь дойдя до их главного города он указал, что от города до страны ас-Син еще топать и топать и дал нам ценные ориентиры: "Справа от города царя тугузгузов - страна тюрков, которые не смешаны с другими, слева - страна кимаков, а перед ним - ас-Син". Если так, то здесь "слева" это конечно не восток, а по левую руку, слева от него. Схематически на карте указания Тамима наверно выглядели бы так (чисто моя версия по приведенным выше цитатам, попытался указать все упоминаемые авторами ориентиры): Круг - приблизительная область тогуз-огузов, которая граничит с карлуками, Тибетом (с юга частью...) и ас-Сином (с востока), а также с кыргызами (на запад от нее некоторая часть и на север). Внутри которой мог располагаться главный тогуз-огузский город Чинанджкет. Указано, что Чинанджкет западнее Камула. РЕЗЮМЕ: 1) Слева (по левую руку от Чинанджкета и лицом к ас-Сину) выходит была страна кимаков. 2) И возможно ли наложить этот маршрут и указанные ориентиры (кыргызов, карлуков, Тибет, Камул, Шачжоу, ас-Син), если расположить круг в Центральной Монголии, красную линию с севера на юг, а кимаков в Восточной Монголии?

Обсуждение кимаков в одноименной теме.

Конечно читал.

Все верно. Географическая локализация татар и кимаков почти совпадает. Источников немало. И это все же не Монголия, ни китайская Маньчжурия, ни российская Омская и ни казахстанская Павлодарская область.

Буба считает, что татар - это иноназвание, данное им китайцами. Но многие европейские, армянские, грузинские, русские и мусульманские авторы с потомственным тройным (уч) курыканом Бубой не согласны.)) Кроме перечисленных выше вот еще. Ал-Хадид (1 пол. 13 в.): "... Рассказывал мне хорасанский факих, прибывший из Багдада, известный как Бурхан: "Был мой брат с ним, Хорезмшах очень доверял ему, приблизился к нему [брату] и рассказывал: "Хорезмшах терял разум при словах "Кара татар келди", значащее "Черные татары пришли".

Непонятно зачем и почему админ удалил мою ссылку на обсуждение так называемой "Стелы Исункэ". Ну ладно, хозяин барин.

Еще неизвестно кто бишпармаковед )) Татары-монголы Чингизхана: Урду - ставка хана. Казахский язык: Орда – ставка хана, военачальника. Монгольские языки: Өргөө - ставка хана, военачальника (отсюда Өргөө или по-русски Урга - старое название столицы Монголии). Орд - 1. созвездие; 2. месторождение; 3. мышиная норма с зимними припасами; 4. дворец (соёлын орд - дворец культуры). Ордон - дворец, дом, дворцовый (засгийн газрын ордон - дом правительства). То есть по-кыргызски и по-казахски монгольское "орд" или "ордон" - это "сарай" (дворец). Наверно это всего навсего специфическое монгольское написание принятого в советской истории русского термина "Золотая Орда". Все равно что казахское написание термина "Советское правительство" - "Совет үкіметі". )

Читал конечно. Кстати про переселение. Вы не задумывались почему историки все время переселяли многие племена? Чисто по нашей теме пока - кимаки якобы из Восточной Монголии переселились в Омскую и Павлодарскую область, тогуз-огузы (уйгуры по вашему) переселились из Центральной Монголии в Синьцзянь. Поэтому у меня к вам вопрос, чисто по кимакам - есть ли в письменных источниках свидетельства о переселении кимаков из Восточной Монголии или Маньчжурии на Средний Иртыш? (хоть мы и обсуждаем сейчас новую родину кимаков, если даже допустить их переселение)