АксКерБорж

Вы же владеете родным языком, так покажите нам 2500 монгольских слов или хотя бы 25,9% монгольских слов в саха тыла. Причем тут Радлов?

В таком случае мало Отрароведения, надо ввести еще Баласагуноведение или Гобалыковедение.

Это было не расширение территорий и пастбищ, а вынужденная миграция. Все популяции увеличиваются. Но вы же писали про рост численности от 1 человека до 1 000 000 за 20 поколений, т.е. за примерно 500 лет. У каждого рода-племени были и есть свои исторические земли, не понимаю про какое расселение, вернее переселение аргынов и найманов с малых территорий на большие территории вы говорите.

У внука, то есть у Азбаяра.

Дорогой Азбаяр-Амбань, мне нравится, что вы долгое время и настойчиво представляетесь на форуме нашим братом, потомком көк тюрков и сакизов (найманов). Найрамдал! Фройндшафт! Дружба! Достык! Уже писал, но придется еще раз повториться. Символ тибетского буддизма (ламаизма) "саямбху" (искаженно по-монгольски "соёмбо") на гранитном столбе на спине черепахи - это очевидное доказательство, что этот артефакт в Хархорине 21 века поздний, потому что ламаизм пришел в Халху не ранее 16-17 веков. Хархоринь не настоящий Кара-Корум?

Судя по вашему фото вы очень похожи на своего деда.

Разве не китайских мастеров-гравёров приглашали для водружения каменных стел? Разве рунические надписи на стелах не продублированы китайским текстом? Если да, то тюркские стелы скорее всего были водружены на китайские черепахи. Почему? Это уже другой вопрос.

Покажите текст Кашгари, где он киданей и уйгуров называет монголоязычными, а каракитаев тюркоязычными.

Джами ат'Таварих и ССМ на первый взгляд похожи по тексту, но в то же время между ними есть детальные, но очень важные отличия.

К тому же вы оказывается вырвали из текста только нужное вам слов мугал. )) Хотя "мугал" упоминается в тексте 1 раз, а "татар" 8 раз.

А в Говь-Алтай аймаке родились и выросли?

И ведь о "настоящем" названии указал нам не один Гандзакеци.

Вот и сравните две фразы по смыслам, в какой из них речь предположительно идет о внешнем названии, а в какой о самоназвании: "которое называлось мунал-татарами" и "их настоящее имя было харататар"

Слова Джувейни наверно авторитетнее, он очевидец, а Рашид ад-Дин и автор "ССМ" писали наверно со слов.

В таком случае так и было бы - караул татар, а не кара татар.

Не дам. ) Так и есть - джркин.

Трэш

Заблуждаетесь или ищете сову, чтобы поиздеваться на дней. ) Спросите хотя бы у Азы, он только вчера приводил Гандзакеци, "их настоящее имя было харататар". И другие есть свидетельства.

Ну и ловкач. ) Можно старое.

В саха тыла есть хорошее значение "сэргэ" - коновязь в виде вкопанного в землю столба!

Это буддистский пёс-дракон?

1. Если можно, то подробнее про тожество уак - буркут, вопрос очень интересный, а то например Asan-Kaygy Сибирский юрт и Сибирское ханство населяет буркутами, я же никак не могу их найти в радиусе 1000 км. )) 2. Какое племя было источником того или иного казахского предания сказать невозможно, все давно смешалось и стало общенародным достоянием, лишь некоторые можно вычислить приблизительно опираясь на те или иные ориентиры, если они сохранились, например предания кереев, записанные Потаниным, или предания с ногайлинскими корнями на западе страны. Про Байку батыра не слышал, как и вы наверно тоже.

У Рашид ад-Дина есть не только фраза, приведенная ув. Zake: Джиркин. Они были уважаемым и геройским племенем из племен Он-хана. Есть еще эта: Раньше всех они обратили в бегство племя джиркин из племен кераит, которое было лучшим войском Он-хана. Но здесь не все так просто как кажется, в "Юань ши" они причисляются к кунгиратам (хотя и здесь замешан Он-хан)): Государь после того как направил посла к Ван-хану, двинул затем в набег войска, чтобы захватить чжиркинцев, особый обок хунгиратов.

Хех, это же я вам приводил эту статью в качестве примера: Приведенные в статье 6 названий мастей общетюркские. Так где же 2500 якутских слов якобы монгольского происхождения, о чем вы утверждали раньше?