-
Постов
57880 -
Зарегистрирован
-
Победитель дней
720
Тип контента
Информация
Профили
Форумы
Галерея
Весь контент АксКерБорж
-
копать червей...
-
Рахмет, бірге болсын, Жаңа жылыңызбен! Больше чем уверен, что и Вы монголоид, тогда зачем все разговоры? Рас, Жалаир, никак неможет быть всего 3, сами посмотрите на мир и на карту, вот и всего.
-
Да Вы философ, однако. А если допустить другое, ведь всё в жизни относительно? К примеру ситуацию, когда на чётко и конкретно поставленные вопросы в ответ швыряют бесплатно ответными вопросами или уводят разговор в сторону? Вообще-то я считаю, что Вы тянете разговор на офтоп.
-
Это что, нервный срыв??? Спокойнее Стас, эмоции это не аргументы, тем более для историка знающего источники. Как раз мне раскрывать глаза и не надо Хочу задать вопрос - а почему Вы везде называете мои посты "неадекватными", это Ваше любимое выражение или способ задеть?
-
Жалаир: Не европеоид, но монголоид. Но и монголоид не 100%-ный, европеоидно-монголоидная смесь, но в целом еще пока монголоид. % европеоидности увеличивается и, возможно процесс европеизации казахов пойдет еще скорее - в последнее время браков казахов с русскими, немцами, украинцами, белорусами стало больше чем в советское время, на мой взгляд. Жалаир, надо всегда быть собой и не тянуться к чему-либо чужому (не только в данном вопросе, а вообще всегда, везде и во всем). А свое - это на мой взгляд 85-90% и даже более % монголоидности. Другой разговор, если бы Вы упомянули бы о переходном рассовом типе - Тураноидном или Южно-Сибирском, это было бы более точнее по отношению к казахам в сравнении с чистой монголоидностью упомянутых здесь неоднократно китайцев, корейцев и др. народов. И вообще считаю это не темой!
-
Асан, я думаю у Вас наработана большая база, а как тогда в свете "ДНК" выглядит общая история тюрко-монгольских народов? Отлична ли она от утвердившихся в науке подходов? Какие радикальные изменения в них есть? Изменит ли все этой принятые трактовки? Обобщено ли все про "ДНК" относительно истории, этнологии и этнографии? Поделитесь, интересно.
-
Нужные источники я читал и думаю даже раньше вас (смотря какой у вас возраст конечно), поэтому не будучи в этом уверенным и не стоит попрекать раньше времени, не тактично. Даже после целой тирады цитат вы не поколебили мою точку зрения по всем четырем пунктам: 1 - таки остался под вопросом; 2-4 - ясности к сожалению не внесли.
-
Поздравляем и Вас с Новым 2010 годом - годом Барса! Удачи, счастья, здоровья и благ в семье!
-
1. Сперва Стас, Вы только предполагали, вот Ваши слова: "Вот, видимо, этот фрагмент из РАДа, который проинтерпретировал Оссон". Теперь даете непонятно что... Почему непонятно что? Да потому что данную цитату можно соотнести хоть с каким утверждением или текстом. А для того, чтобы вопрос отпал нужна лишь конкретная цитата из РАДа, которую, якобы использовал Д»Оссон и которая у последнего вылилась в цитату (думаю неизмененную): "Я буду смотреть на тебя как на любимейшего сына. С твоей стороны ты не можешь не знать, что я завоевал Китай и привел в покорность себе все турецкие народы к северу от этой империи". Пусть не "речь", а послание или письмо, если Вам угодно, дело не в этом. 2. Далее я просил факты, подтверждающие Ваше утверждение о том, что Нисави был настроен "антимонгольски", но Вы их также не дали. 3. Жду. 4. Вся суть в том, как понимать слова хрониста Нисави: "Государи этого дома [хорезмшахов] совершили ошибку, взяв на помощь тюрок против такого же племени из числа безбожников". Я интерпретировал данное высказывание, что хорезмшах проиграл лишь потому, что взял на помощь для битвы против тюрков (татар) тех же тюрков. Вы же интерпретируете по своему как «несовершенство тюрок». А Д"Оссона и Нисави я приводил лишь в подтверждение своему мнению, что что обращение воинов Чингизхана к кыпчакам и канглы - оборонителям Самарканда и к половцам на Северном Кавказе как К СВОИМ обычное явление между двумя родственными племенами (тюркскими).
-
Не спрашивая где Вы (слева, в центре или справа) скажу, что все обычные типажи казахов.
-
1. Во-первых, откуда Вы взяли вообще, что речь Чингизхана в послании к Мухаммеду была про торговлю? Приведите ссылку и цитату. 2. Далее Вы называете Нисави настроенным "антимонгольски", а кто был тогда настроен "промонгольски" из известных сейчас авторов? Чем в этом плане отличаются Рашид ад-Дин с Нисави? Дайте ссылку и цитату. 3. Далее, обоснуйте (тоже со ссылками и цитатами) свое утверждение что кипчаки и канглы - защитники Отрара, Самарканда и пр. среднеазиатских мусульманских городов были "безбожниками", т.е. не мусульманами или "безбожниками" или "языческим" и что походы на них шаха трактовались как борьба с неверными (только просьба со ссылками и если можно с цитатами, что я и просил ранее. 4. Как знаток источников (с Ваших же слов) приведите ссылку и цитату, из которой будет ясно, что Мухаммед проиграл в битве монголам из-за несовершенства тюрок.
-
Могу дополнить, что я тоже не более его монголоиднее, хотядля меня лично монголоидность одна из родных наша черт, также как кумыс, конина и прочее
-
Обоснуйте пожалуйста, со ссылками и если можно с цитатами.
-
Вольга, если принять форму "Володарь", то что оно означает - владеть .... (чем) или? То что встречаются написания имени с "мир" понятно, но откуда более часто употребляемое самими русскими "мер"? И как Вы тогда объясните тюркские личные имена Судимир и Баламир, тоже от "Суди" и "Бала"? Решусь и добавлю также имя КАЗИМИР. По-казахски "Казымыр" значит упорный, настойчивый, упрямый и в таком духе (о свойстве характера), пусть поправят хорошие знатоки языка. Во всяком случае казахи никак не могли егозаимствоватьу поляков
-
То что Вы привели не относится к сказанному, так можно привести любой из его отрывков текста. А как насчет Насави?
-
Что далеко ходить? Вот он типичный среднестатистический казах - см: мою аватарку!
