АксКерБорж

Извиняйте, в соседнем районе Усть-Кокса. Теректа. Вы же местный, надо было сразу подсказать:

У таджиков родов нет. Значит не ответите?

Объясните тогда, есть ли связь между: тюркским родом Баяут и монгольским Баяут тюркским родом Барлас и монгольским Барулас

Откуда инфа?

Если с согласными в корне "б-р-л", то возможно от: Барлау (қаз) - разузнавать, разведывать Барлаушы (қаз) - разведчик Баурлас (қаз) - родственники, близкие, кровные

Түргэн (саха тыла) - быстрый, стремительный.

Түргэн (саха тыла) - быстрый, стремительный.

Что-то у вас по всем темам какой-то нервный смех, что случилось то, дружище?

Гончие борзые собаки - прерогатива Степи и кочевого образа жизни. Ловчие птицы (орлиные, соколиные) и гончие борзые породы собак изначально были приспособлены (как и одомашнена лошадь), селектированы на протяжении столетий и использовались исключительно степняками-кочевниками тюрками для охоты в открытой местности (степи) и преследования быстроногого зверя (сайгак, кулан и пр.) на дальние расстояния на лошади. Отсюда наличие гончей борзой породы у казахов – «таз ит», «кумай» (прародительница европейских и русских борзых). И отсутствие таковой у оседлых народов, в т.ч. у монголов-халха и бурятов как изначально лесных народов. Прерогатива оседлых народов – овчарки, волкодавы, охотничьи, лайки и др., но не борзые. Так, у монголов-халха это овчарка «банхар», у бурятов волкодав «хоттошо» (кажется и у калмыков есть свои овчарки). Даже на юге Казахстана, где всегда были оседлые хозяйства, использовали «алабая».

Скажу словами ваших земляков Азы и Енхда: теперь у нас есть и тунгусовед.

ИМХО: все слова так или иначе связаны с основой "Бак": баксы, багу, бага и др. Про "Бағу/Бағушы/Бағшы" вообще отдельная тема. Исконные кочевники-скотоводы основной из терминов пастушества ну никак не могли заимствовать у оседлых персов. С ним мне кажется напрямую связано и слово "Бағшы(сы)" - шаман, при камлании тоже выполняющий своего рода пастуха...

Вы всё про русское искажение, превратившее город в деда (ата)? Мы зря здесь бьемся, где-то есть спецтема "Алматы". Где-то читал, что таких природных яблоневых садов, как раньше были в окрестностях Алматы, нет больше нигде в мире.

Так на монгольском яблоко тоже альм/алим, не знали?

вспомнился любимый мультик дочери "скрудж (дядюшка)", опечатка конечно.

Какого Вы о себе высокого мнения, явно скромностью не страдаете, это же надо, gure - энциклопедия для казахов.

Будучи не историком не могу согласиться с тем, что "джунгарские земельные владения в Среднем и Верхнем Прииртышье, которые простирались по обеим сторонам Иртыша выше Ямышевской крепости. С казахскими кочевьями «русские города, крепости, форпосты» и т. д. непосредственно граничили до начала 30-х гг. XVIII в. только в низовьях Иртыша (при впадении р.Оми в Иртыш), а в остальных местах были отделены десятками и сотнями километров кочевий других народов (волжские калмыки и др.). Приведу факт, что одновременно с проводимыми русскими и джунгарами одиночными «рейдами» к Ямыш озеру за солью (Ямышевская крепость), в этом районе продолжали кочевать казахи. Так, зимой 1715 г. Бухгольц, будучи окруженный джунгарами в Ямышевской крепости, послал к Цэван-Рабдану поручика Трубникова с письмом, но Трубников попал в плен к одному из казахских родов. Также известно, что в результате сражений с джунгарами в 1654-1657 гг. казахи возвратили себе (временно) Восточное Семиречье и верховья Иртыша.

Я думал только Аза и Енхд грубияны, оказывается и Вы. С такими и дискутировать отпадает всякое желание (должен быть уровень). Или не такой, просто "крыша" разбаловала?

Вам самому то не интересен какой я поставил вопрос или успели прочесть? В том то и дело. что порядка нет. Здесь всё просто до нельзя, нужная объективность.

Читайте выше.

Вы так смело даёте оценку всей казахстанской историографии?

Я считаю, что лучше контролировать нападки на личности и оградить форум от нецензурщины, оскорблений, просто грубостей и прочей грязи, нежелательных и губительных для форума, чем разбирать оффтопы, ими ведь запружено всё. Не лукавьте, Вы действуете избирательно, всем всё давно понятно. Да, нелегко здесь братьям-тюркам.

Вы ойрот? Я же Вам предлагал назвать один из городов Ойрот-Енхд-Кит. Почти по английски - Ойроты и монастырь.

Где это запрещено отвечать вопрсом на вопрос? Ответ не касался рыбалки. Тема не про лошадей. Это не оффтоп, кроме Вас. Если Вы правы в своем мнении, надо было сносить и вопрос и ответ (если про рыбаков). Вы не правы.

Ещё при совке было венгерское шампанское, кажется "Тюргень".

Дружище, Аблайкит и Доржинкит (семь палат) это разные строения. Вы о чём собственно?