АксКерБорж

Казахи кочевали и населяли земли Восточного Казахстана, в т.ч по Иртышу не только после изгнания джунгар (начиная с 1745 года), но и почти всё время казахо-джунгарских войн. Наверное за исключением нескольких лет в период массовых отступлений и поражений в 1717-1723-1725 гг. и в 1738-1741 гг. Ессть масса свидетельств и народных преданий.

В каком возрасте?

Аза, если к Вам близко озеро Хар Ус, значит Вы из Ховд аймака? Значит соседи казахов из Баян Улгий и тувинцев? Вот фото мальчика-монгола с рыбой из Хар Ус нуура:

Так категоричны? Если Доржинкит хоть как-то согласуется с местом закладки Семипалатинска, то Аблайинкит и Усть-Каменогорск никак, между ними около 100 км.! Думайте прежде чем что-то писать, друг мой.

Настоящий соғым.

Я смотрю Вы казах, так вот, таких шуток-анекдотов много. Одна из них "Австралияда кенгуру, қазақта күн көру. Қытайда У-шу, қазақта айғай-шу" . И что? Это говорит о высоком чувстве юмора у казахов, не более того. Кто натягивает такие мелочи на историю, мне кажется, тот и есть фольк-хисторик, здесь на форуме тоже есть такой Аффтар.

Уже становится правилом, что периодически юзеры вынуждены отвлекаться от дискутируемых тем на ненужные разборки, жалобы и пр., в т.ч. приходится и мне вязнуть в грязи, КТО ВИНОВАТ? КТО КАК ДУМАЕТ? КАК ЗАКОНЧИТЬ С ЭТИМ? Чтобы всё шло в нормальном русле, хотя бы как на других форумах. Чтобы модераторы реагировали только на явные нарушения: оскорбления, переходы на личность, национализм и пр. этого же уровня, а не по всяким мелочам "нравится или не нравится". Это моё личное мнение. Может кто-то от это ловит кайф?

Хорошее и высокое чувство ПАТРИОТИЗМ, молодец Амыр!

Вы берёте на себя право комментировать состояние казахской исторической науки как трагикомическое, смешное, с серьёзной, тревожной ситуацией и переживаете за неё?! Ага, дождёшься от вас, скорее противоположное, зная вас могу уверенно сказать, что уклон совсем другой...качает то не в "сторону братского казахского народа" (слова Амира). Есть хорошие слова у русских "Смеётся хорошо тот, кто смеётся последним". Вот это (понимаете что), действительно "было бы смешно, когда бы не было так грустно".

Стас, а что означают слова в названной Вами теме "это было бы смешно", что имели этим в виду, поясните.

Вы тоже модератор?

Да, языки - это всё.

Аzа каждый день бывает, час назад тоже (как и Enhd, Gure и др.). Аzа молодец, с чувством юмора - шогч хүн.

Они же были тюрками-найманами, как язык то поняли?

Думаю что американцы, русские и другие народы тоже бы не оскорбились, так как не на что. А вот Ваш товарищ по баррикадам Стас очень не любит когда на вопрос отвечают вопросом, сразу же удаляет такие посты.

Извиняйте, в соседнем районе Усть-Кокса. Теректа. Вы же местный, надо было сразу подсказать:

У таджиков родов нет. Значит не ответите?

Объясните тогда, есть ли связь между: тюркским родом Баяут и монгольским Баяут тюркским родом Барлас и монгольским Барулас

Откуда инфа?

Если с согласными в корне "б-р-л", то возможно от: Барлау (қаз) - разузнавать, разведывать Барлаушы (қаз) - разведчик Баурлас (қаз) - родственники, близкие, кровные

Түргэн (саха тыла) - быстрый, стремительный.

Түргэн (саха тыла) - быстрый, стремительный.

Что-то у вас по всем темам какой-то нервный смех, что случилось то, дружище?

Гончие борзые собаки - прерогатива Степи и кочевого образа жизни. Ловчие птицы (орлиные, соколиные) и гончие борзые породы собак изначально были приспособлены (как и одомашнена лошадь), селектированы на протяжении столетий и использовались исключительно степняками-кочевниками тюрками для охоты в открытой местности (степи) и преследования быстроногого зверя (сайгак, кулан и пр.) на дальние расстояния на лошади. Отсюда наличие гончей борзой породы у казахов – «таз ит», «кумай» (прародительница европейских и русских борзых). И отсутствие таковой у оседлых народов, в т.ч. у монголов-халха и бурятов как изначально лесных народов. Прерогатива оседлых народов – овчарки, волкодавы, охотничьи, лайки и др., но не борзые. Так, у монголов-халха это овчарка «банхар», у бурятов волкодав «хоттошо» (кажется и у калмыков есть свои овчарки). Даже на юге Казахстана, где всегда были оседлые хозяйства, использовали «алабая».

Скажу словами ваших земляков Азы и Енхда: теперь у нас есть и тунгусовед.